书籍介绍
《死亡日志》是作者得知自己患肺癌后记录的生命最后历程，从确认癌症到接受治疗再到后期癌症的发展、变化，从自己一人面对到家人、朋友得知，围绕身边守望相助。作者毫不掩饰地用文字直面死亡，并且想要更多人参与到他的告别中来。在治病的过程中他仍然做着自己想做的、热爱的事情，即使到了生命的末期，也在充满生命力地活着。经历了三年疫情，人们对死亡的认知比以往更深也更迫切，我们无时无刻不在怀念逝者，从记忆中追寻他们的模样，在这样的时刻，人们更加意识到，“死亡是生者的事情，不是死者的事情”。 如何面对死亡，面对自己的死亡，面对他人的死亡，学会告别，都是我们要经历的课题，《死亡日志》就是这样一本从自己的死亡出发，也从身边人的记忆出发，向死而生，为我们呈现一个面对死亡时，全面的、多维的视角。
伍祥贵，男，生于1954年，先后就读于四川大学、美国俄勒冈大学，曾任贵州大学中文系讲师。
AI导读
核心看点
- 作者确诊肺癌后记录的生命最后历程
- 直面死亡并邀请他人参与告别
- 向死而生展现生命最后的活力
适合谁读
- 关注生死议题的读者
- 面临疾病或临终关怀的家庭
- 寻求生命意义与心灵慰藉者
读前提醒
- 勿被书名误导，实为探讨如何活着
- 接受结局已知，感受生命消逝过程
- 注意排版图片可能引发阅读不适
读者共识
- 这是一本关于如何勇敢活着的书
- 作者乐观豁达态度令人深深触动
- 真实记录带来温暖力量而非压抑
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "仔细想来，我的一生其实就是一趟旅行，谈不上颠沛流离，坷坎一生，但总乐在其中。作为一个旅行者，归宿真的没那么重要。哪儿天黑哪儿歇。"
- "得了癌症的人受到的是生死考验，癌症患者的朋友面对的是社交智慧的考验。"
- "我不是无神论者，我相信有更高的存在，但我没有主意该怎么选择，也可能就不选择，听任命运之河把我带到何方就算何方。既然我不知自己从何而来，又何必在意将去往何方。来非我的选择，去也不用我失措。该咋咋！"
- "人和人，就是不一样。"
- "我赶紧咨询ChatGPT，它说：“Advance Health Care Directive”（预先医疗指令）是一份文件，用于在患者不能为自己做决策时，表达他们对自己的医疗保健意向。它通常包括两个部分：一是生存声明，用于指示是否采取抢救措施；二是指定代表人，指定一个人代表患者做出医疗决策。这份文件是针对潜在的医疗紧急情况而设计的，并在经过认真思考和咨询后制定。 简而言之，这份文件是罹患绝症的病人在头脑尚清醒，还未病入膏肓前，预先留给医护人员的一份抢救指令。文件最重要的是两条：1。指定一个或多个代表人，为你做最终决定（可以在你失去知觉时才为你做决定，也可以在文件签署后就帮你做决定）。2。你预先做"
- "一进入ICU的房间，被抬上病床后，早就在等候的五六个护士马上过来，上下易手，把我全身撸了一遍，一边撸，一边聊大天，没什么重要事，更与我无关，她们就在那里叽叽喳喳闲侃。也许于她们而言，我和生产线上的一件产品差不多，我是不是垂死与她们无关，这就是她们的一份工作，她们早已司空见惯，她们手脚很麻利，聊天绝不耽误手头的工作。在这一刻，别说我的死活与她们无关，就连我自己都觉得遥远。第一天进CU想到的霍珀画作又进入脑海，这个世界就是寂寥的，麻木的，遥远的，与己无关的。"
- "自从得知自己病入膏肓后，我常问的问题只是“为什么是我？”（Why me？），我的生活习惯良好，从不吸烟，喝点小酒，酷爱运动；也不是上帝喜欢带走的天才，就是一个人畜无害的小人物。因此，无论是谁要我的命，我都只能干瞪眼，无论我怎么办，都改变不了结局，既然如此，该来的就来，我何惧之有，何伤可悲！昨日已去，明日不知，那只有今日，可以让我决定今日怎么活，我的一切重心就只在今日。根据今日的情况制订我的生活方式。我过去生活中的很多生活方式，是基于我过去的“常态”践行的，比如我喜欢旅行，喜欢打高尔夫。但如果我的“新常态”限制我长途旅行，永远也上不了高尔夫球场，我也不会呼天抢地，痛不欲生。我还会找到可以让我继续"
- "没有谁比你更应该，也没有谁比你更不应该。"
作者简介
伍祥贵，男，生于1954年，先后就读于四川大学、美国俄勒冈大学，曾任贵州大学中文系讲师。
目录
用户评论
2.5世界的层次，无法有任何共情的生命尾声，高尔夫美食与化疗，也是一种独特的阅读体验吧。
期待发售
本书讲述了作者在美国患癌，患癌之余打高尔夫球、全球旅游，直至两年后去世的故事。因为是美国的抗癌记录，和国内的书写不甚相像，文字内容间也带有中年男人特有的底色。
死亡是每一个人必然要面临的结局，但如何面对死亡，可以显现出一个人的人生态度和精神特质。在这本书中，伍祥贵当然也有过气馁、沮丧和怀疑——“为什么是我？”但更多的，是他坦然、乐观、豁达且幽默的姿态，还有顽强、勇敢的斗志。
当然是很中产的，很知识分子的，由此带来的临终照护过程显得相当有质量甚至有尊严。如果和薛舒的那两本对照看，真就显得太优雅了。但不同阶层的人，可能一辈子的生活质量都有差距，更何况面对死亡呢。所以书的后半本比前半本更普适，那是已经从“缓和医学”走到“临终关怀”的阶段，是作者已经意识到“世界是寂寥的，麻木的，遥远的，与己无关的”时刻，“该吃吃该喝喝”的劝解都罔灵的关口。我惊异于他弥留前还在学习法语，在和ChatGPT聊天，但也在他早就逐渐接纳了结局的那个心态下，理解了这种松弛感。我想我去年底做那期节目，和大家分享自己对死亡的一些想法，其实无非也是想提前去那个终点看看，如果它也没什么了不起，那我们就可以更无畏地活下去。
2024（8）作为作者的同乡，还都是曾经在贵大任教也算缘分。书名有点沉重，但是在日志当中却看出乐观，见出阳光。其实每个人何尝不应该如此面对一生，无论如何逝者安息，生者珍惜当下吧。
清醒地直面自己一步步走向死亡的过程。选择不了来到这个世界的方式，却能清醒体面地与之告别，就像作者说“不失为一种幸事。”外公尽管不是肺癌，但末期扩散后也是严重的咳嗽、浓痰等症状，从ICU和葬礼的经历都和作者相似，再读这些文字又唤起了对那段时间的记忆，不禁湿了眼眶。送君千里终须一别，读完也对生死有了一些新的想法，但愿彼岸鲜花盛开。
当一个人站在si亡的十字路口，那是一种什么样的心态去闯这个红灯呢！大部分都是按部就班的等绿灯亮起，就走上最后一段路程。作者却在这个时候闯了红灯，没有按照常规出牌。
我个人感觉，再面对si亡这个话题上，我没有任何资格去评论什么，因为我们甚至读没有勇气去面对它。
整本书的装帧设计突出一个精致，仿皮面的封套，明亮的橘黄色，给人一种生命临近枯萎的感觉，一种落日黄昏的感觉。
RIP 感觉没人能真正准备好面对死亡
老伍写得挺有趣，死亡聊得轻松——也确实没什么遗憾，作为留美精英、高知，对死亡肯定也有更高的认知度。和谐美满的家庭、不愁吃穿、优质的医疗、旅行、打高尔夫球、朋友多、保持学习的状态……某种程度上减弱了死亡带来的恐惧感，就连最后线上直播葬礼都有2000多人观看。但这种高质量的生命体验，也许对“普通人如何面对死亡”的帮助不是特别大，甚至对比之下多少有点残酷？
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