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过完火焰山，继续取经路上，唐僧却忽然不见。于是，孙悟空便起身，寻找师父。却惊骇地发现自己到了未来，未来的新唐朝。师父不见，转而寻找秦始皇，寻找驱山铎。无端闯入神奇的万镜楼台，在过去与未来世界跳荡往返，与楚霸王，虞姬，秦桧在不同空间里发生或古怪或啼笑皆非的故事。最终， 孙悟空找到师父。却已不是昔日的那个唐僧。唐玄奘在另一个女王的花园里沉醉。整个取经队伍解散。却又在最后一场噩梦里，陷入绝天灭地的修罗场中。在万劫不复的空前厮杀中，在悟空的极焦虑与极迷茫中，虚空尊者现身点化。原来，一切不过是鲭鱼精这个幻梦师的陷阱。师徒醒来，重新踏上西行的漫漫长路。
* 《金瓶梅》《海上花》之外，另一座古典小说的奇峰。
其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。——鲁迅
这是一部最怪的怪书！他思想之精刻，文章之富丽而微妙，魄力之雄厚，寄托之深沉，是中国任何旧小说都比不上的。
——刘半农
孙悟空在《西游补》中的困境是最天才的构思......《西游补》至少关照到了有关意识的文艺当中那种无名的压抑和焦虑，这存在之迷宫超越了心理学的意义，而这，在现代文学之前，人们对之几无认识。在这个意义上，董说，这位17世纪的作家，是中国文学中极大的例外，同时请勿忘记，西方文学中对存在之迷宫的兴趣发生也是非常晚近的事。若讲到中国的潜意识文学，此书可算代表作，曹雪芹可能受此书的影响。
——夏济安
* 一部明朝的小说，一部奇特的汉语神作，疯癫荒唐的狂想曲。
惊才绝艳，让鲁迅、钱玄同等大师五体投地。
影响过曹雪芹，周星驰，刘镇伟等人的创作。
先行诺兰，今敏，博尔赫斯近乎五百年。
颠覆你对汉语古典小说的认知。
* “纸上造物”新制作，邀请马伯庸长文导读，书末另隐附惊喜。
董说(1620～1686)，明末小说家。字若雨。明亡后，出家为僧,法名南潜,号月涵。乌程（今浙江吴兴）人。世代显贵，至其父时已趋衰落。"复社"领袖张溥之门，后加入"复社"，后继任主持灵岩寺。好记梦，曾成立"梦社"，并作《梦社约》，还有专写梦的《昭阳梦史》、《梦乡志》等书 。
- 明代奇书，意识流鼻祖，穿越古今的梦境叙事
- 聚焦孙悟空内心，解析执念、焦虑与自我和解
- 万镜楼台意象精妙，虚实交错展现后现代特质
- 《西游记》原著爱好者，想深入理解孙悟空角色
- 对意识流、后现代文学及心理分析感兴趣的读者
- 喜欢古典文学中奇幻想象与哲学思辨的文青
- 建议先读《西游记》前七回，理解孙悟空性格底色
- 不必纠结逻辑连贯，重在体验梦境般的跳跃与荒诞
- 关注鲁迅序言，有助于把握文本的深层隐喻与结构
- 想象力超前，五万字抵六十万字，堪称中国版尤利西斯
- 虽篇幅短小但意境深远，是解读孙悟空心灵史的钥匙
- 部分读者认为定价偏高，且排版装帧体验有待优化
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "师傅，你在哪里"
- "总见世界情缘，多是浮云梦幻"
- "见你在假天地里久了，特来唤你"
- "竹枝斜初，漏出一树牡丹。 想是日色照着牡丹，所以这等红也。"
- "只见一座珠雨楼台，一望荒草，再望云烟；"
- "小月王半愁半喜。当时点起人马，遍寻凿天之人，正撞着我一干人在空中捉雁。那些人马簇拥而来，有一个金甲将军，乱点乱触道：‘正是凿天之人了，正是凿天之人了！’一班小卒把我们围住，个个拿来，披枷带锁，送上小月王。小月王大喜，叫手下人开了枷，去了锁，登时取出花幻酒，赏了我们；强逼我们凿天。人言道：‘会家不忙，忙家不会。’我们别样事倒做过，凿天的斧头却不曾用惯。今日承小月王这等相待，只得磨快刀斧，强学凿天。仰面多时颈痛，踏空多时脚酸。午时光景，我们直凿到申时，才凿得天缝开。那里晓得又凿着了玉帝殿下，不知不觉把一个灵霄殿光油油骨碌碌从大缝中滚下米。"
- "看了半晌，实无门路。他又恼将起来，东撞西撞，上撞下撞，撞开一块青石皮，忽然绊跌，落在一个大光明去处。行者定睛一看，原来是个琉璃楼阁：上面一大片琉璃作盖，下面一大片琉璃踏板；一张紫琉璃榻，十张绿色琉璃椅，一只粉琉璃桌子，桌上一把墨硫璃茶壶，两只翠蓝琉璃钟子；正面八扇青琉璃窗，尽皆闭着，又不知打从哪一处进来。行者奇骇不已，抬头忽见四壁都是宝镜砌成，团团有一百万面。"
- "镜之大小异形，方圆别制，不能细数，粗陈其概： 天皇兽纽镜，白玉心镜，自疑镜，花镜，风镜，雌雄二镜，紫锦荷花镜，水镜，冰台镜，铁面芙蓉镜，我镜，人镜，月镜，海南镜，汉武悲夫人镜，青锁镜，静镜，无有镜，秦李斯铜篆镜，鹦鹉镜，不语镜，留容镜，轩辕正妃镜，一笑镜，枕镜，不留景镜，飞镜。 行者道：“倒好耍子！等老孙照出百千万亿模样来。”走近前来照照，却无自家影子，但见每一镜子，里面别有天地日月山林。"
