书籍介绍
这是一部让现代读者拍案叫奇的清代奇书。它通篇“鬼话”“鬼名”，却把人情世故写得痛痛切切：阎罗王是鬼做的，城隍靠提拔上位，王法不过是纸上空言——鬼域之下，分明是人间的倒影。鲁迅、马廉等人为它题序，毛泽东曾将其指定为家人必读书，足见其“以鬼刺世”的分量。全书语言狠、艳、脏，却脏得俏皮、秽里藏巧，被不少读者称作“古代无厘头”“中国后现代文本典范”。它不适合寻求典雅的读者，却格外对味于爱看世情讽刺、想笑出眼泪的人。若你愿意放下对“体面”的执念，这本一步一个鬼的书，保准让你读完直呼：何出此典，何必用典。
作者简介
张南庄 ［清］（约公元一八六八年前后在世）字不详，号过路人，里居及生卒年均不详，约清穆宗同治中前后在世。生平亦无考。著有《何典》十回，—名十一才子书鬼话连篇录，《中国通俗小说书目》陈诗仁为之评。
AI导读
核心看点
- 本书以荒诞鬼怪故事为外壳，实则辛辣讽刺现实人情世故。作者张南庄运用大量吴语方言、歇后语及粗俗俚语，构建出独特的黑色幽默风格，鲁迅曾评价其‘无一句不是痛痛切切说人情世故’，展现了极高的文学批判价值。
- 内容涉及大量露骨的生理描写与市井秽语，如排泄、性器官等粗鄙词汇频出，具有强烈的审丑倾向与反传统特征。这种‘重口’且肆无忌惮的笔法，在古典小说中极为罕见，体现了作者对封建礼教与虚伪道德的彻底解构与嘲弄。
- 作为一部清代民间讽刺小说，其语言风格极具地域特色，大量使用苏州、上海一带的方言俚语。书中情节虽看似无厘头、荒诞不经，实则逻辑严密地映射了官场腐败、人性贪婪及社会黑暗，是研究清代社会心态与方言文学的重要文本。
读者共识
- 读者普遍认为本书语言风格极度粗俗、重口，充满生理秽语与性暗示，初读令人骇笑或不适。但多数读者在克服语言障碍后，承认其讽刺力度极强，对人性丑恶与社会黑暗的揭露入木三分，具有独特的艺术魅力与思想深度，绝非简单的低俗之作。
- 读者高度认可其作为方言文学标本的价值，认为书中吴语俚语、歇后语运用巧妙，展现了民间语言的活力与创造力。尽管部分读者因语言障碍感到阅读困难，但仍肯定其在保存地方文化、反映民间心态方面的不可替代性，呼吁出版更完善的注释版本。
- 读者普遍认同鲁迅对该书的评价，认为其‘无一句不是痛痛切切说人情世故’。尽管形式荒诞、内容粗鄙，但读者认为其批判精神与当代社会仍有共鸣，是一部被低估的奇书。部分读者指出其内容过于露骨，不适合大众普及，但肯定其在文学史上的独特地位。
精彩摘录
- "正在说笑，形容鬼忽觉一阵肚肠痛，放出一个热屁来，连忙揞住屁股道：『撒屁常防屎出。这里可有应急屎坑的么？』和尚把手指着道：『相公从这条肉弄堂里进去，抄过了弄堂便是。』形容鬼依言走去，果有一只劳坟坑，上面铺着石屎坑板。一群臭老鼠，簇在坑缸板上偷屎吃，看见形容鬼到来，一哄而散。形容鬼恐怕爬坑缸弗上，做了一个大势头跨上板去。往下一看，坑里都是夹弗断屎连头，无万大千的大头蛆，在内拥来拥去。形容鬼也不管三七念一，撩开尖屁股，显出那个无框裆的碗大屎孔，蹲在上面，一连放了十七八个臀后屁，随后屙出一大推软屎来，几乎连那条葱管肚肠都屙落了！ 出空了肚皮起来，束好裤子，正要走动，忽闻坑里有呜咂之声；仔细一看，原来是"
- "其言则鬼话也，其人则鬼名也，其事实则不离乎开鬼心，扮鬼脸，怀鬼胎，钓鬼火，抢鬼饭，钉鬼门，做鬼戏，搭鬼棚，上鬼党，登鬼箓，真可称一步一个鬼矣。此不典而典者也。吾只恐读是编者疑心生鬼，或入街鬼窠路云。"
- "那阎罗王也不过是鬼做的"
- "“虽说是王法无私，不过是纸上空言，口头言语罢了。”"
- "“况你现亏太师提拔，才能做这城隍，也当知恩报恩，岂可瞒心昧己，做那忘恩负义的无良心人。”"
- "纵观全书，无一句不是荒荒唐唐乱说鬼，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。"
- "《何典》里没有这一类的语句，别的书上也少见，这种语法，在苏沪一带很占一个方言上的位置。如“括勒松囗”歇为“脆”，谐音则为“臭”，臭读如脆；“乒灵乓囗”歇为“冷”，也是谐音； “结格罗囗”歇为“多”等，这种歇后很是有趣，很是盛行。"
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用户评论
口味还不是一般的重
吴方言。各种鬼。忒好玩。
牛逼
爱卿，这个口味是不是重了点？？
用新典一如古典，竟不知是何典。何典者，此之谓也。
教员荐书，随手放入书架。信手翻阅，恰是因缘际会。
有趣有趣，倒立拉屎放屁。放屁放屁，真正岂有此理。
没承想可以这样写小说的，真满纸胡言！然读起来处处讽刺冷箭。可爱吴语间杂其中——船到桥，直苗苗🤗
你是什么鬼？写的雅俗共赏，岂有此理！
满篇鬼话，字字珠玑
呃，不觉得好笑
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