书籍介绍
古希腊语中，“历史”这个词的原意是：“看见”、“认识”。看不见真实，如何认识世界？倘若看见了真实，又该如何认识这块色彩斑驳、渗透着血汗与热泪的黄土地？在造神运动席卷全国的时候，“四人帮”横行不法的年代，顾准写在大墙上的“罪行交代”，偏偏只有一张白纸，两个黑字：“读史”！他为此付出了生命的代价。然而，这正是一个站在人类文明史高度，进行全方位探索与思考的中国当代思想家，一个热爱人类的无私无畏的时代斗十，留给我们弥足珍贵的黄金启示。
高建国，1951年生于上海。下过乡，当过工作、干部、电视摄像师、编导制片人、文字记者、编辑等，后致力于文化企工作。70年代起，从事人物传记与纪实作品创作，主要作品有《悲剧人物陈布雷》、《好在历史是人民写的》、《为正义举证》、《感天动地三春晖》等，曾多次获奖。
AI导读
核心看点
- 顾准在逆境中坚持独立思考，被誉为中国当代思想家。
- 他是社会主义市场经济理论的先驱，思想极具前瞻性。
- 传记详述其从仕途巅峰到受迫害的悲剧命运与精神坚守。
适合谁读
- 对二十世纪中国现代史及知识分子命运感兴趣的读者。
- 关注经济体制改革、政治哲学及思想史的研究者。
- 敬佩独立人格、理性精神及悲剧英雄气概的读者。
读前提醒
- 部分评论指出文风偏煽情，建议结合原著理性阅读。
- 书中涉及大量历史背景，需了解时代语境以深入理解。
- 内容沉重压抑，做好心理准备，关注其思想演变脉络。
读者共识
- 顾准以生命为代价探索真理，其风骨令人肃然起敬。
- 读者普遍被其悲剧命运震撼，感叹时代对人才的摧残。
- 虽有文风争议，但公认其思想价值与历史地位不可磨灭。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“十大”召开后，中国向世界宣布：“还要进行多次像无产阶级文化大革命这样的政治大革命”。周恩来总理遭到猛烈批斗，以致周的随员都以为要被捕坐牢，中央工作人员甚至不敢和周的随员说话。回到中央的邓小平副总理等，也受到“四人帮”无情的打击……顾准在其后撰写的一篇文章中，悲哀地写道：“普天之下，莫非王土‘……普遍奴隶制，即王或帝一个人是自由的，其他，连大臣也不自由——比如，绛侯周勃随便就被下了狱，高帝’把他的问题弄清楚‘了，又出来当丞相了，这在深具自由民概念的西方是办不到的。……也许人比兽类更残暴，因为老虎大概是不吃老虎的。”"
- "那时，市府在近郊虹桥路，将两座极其漂亮的英国乡村式别墅——沙逊夏娃别墅，及占地六十余亩的配套大花园，改造成虹桥俱乐部。俱乐部内设有桌球房、健身房、棋室、牌室，还可以看电影、划船、射击、吃中西餐……专供局级以上高级干部周末去休息。可是顾准在上海三年，仅仅在俱乐部度过一个晚上，便不再有任何兴趣。……在顾准眼里，娱乐等同于浪费时间。"
- "（日记1956.3.4）只要是打开大门，放进清新空气来，一切问题都要重新估价。"
- "劳动队是道德败坏的地方，虽然如此，我今晚却引起了强烈的怀念他们的情绪。这一伙人是无辜的，他们现在是在炼狱之中。 中国农民过着糊口经济的生活，他们中间的知识分子同样不懂得这个问题。他们从糊口经济的立场出发，在土地革命的旗帜下做出了重大的贡献，结果是他们的救命恩人回过头来，以强力来打破糊口经济，代替圈地（指英国毛纺工业早期圈地运动），代替羊子吃人的是在饥饿状态下上山炼钢，与七千万人的大兴水利，而且，还要在政治上给以资本主义自发势力的称号。 1960年1月17日，顾准合上了日记本，和中科院下放大队的成员一起离开商城。带队的李克征在最后的总结会上，用极其严厉的语调特别告诫所有下放人员，回到北京后，一律"
- "在清河饲养场的大多数时间，顾准都比较闲散，他便抓紧时机读书。他仔细阅读了黑格尔、康德、罗素、杜威等人的哲学著作。他认为牛顿、莱布尼茨、康德、洛克、休谟、杜尔阁的学说，有力地推动了西方资本主义产业革命诞生。他把康德、洛克、休谟、杜威称为不同时期的“多元主义哲学家”。他读而后思，思而后辩，朝乾夕惕，从无懈怠。如此日复一日地苦读以后，他欣慰地感到，自己的思想有了一个真正的飞跃，对黑格尔的唯理主义、神秘主义，以及多元主义哲学家们提出的经验主义、实证主义等等，都有了深刻而新鲜的认识。同时，他按照“读史”的规划，有研读了不少西方古代史、中世纪史、近现代史和其他东西方史籍……这都是他“十年研究计划”中的一部"
- "然而这两篇文稿的大幅度改写，顾准却并没有具体进行。这是由于他的病休难以延长……面随着“文革”浩劫的步步发展，顾准越来越觉得，中国的问题，仅靠经济改革绝不能彻底解决。……因此，当顾准1972年重新握笔时，他的思想已经大大升华，他已经站在“无产阶级夺取政权以后中国应该怎么办？”这个高度，全方位提出和研究问题，从而傲游在浩淼的人类文明史大海之中，这两篇经济方面的重要文稿，便再也没有去碰它们一碰。 …… 9月1日，正是夏季的毒日头。红卫兵又把顾准单独抓来，拳腿交加地当众毒打了一顿，打得他满头满身都是伤。然而，他们却还觉得不过瘾，又抓起一块方形的建筑砖头，狠狠地朝顾准的脑门中央砸去，“砰”的一声，他的脑"
- "唯有培根以后的英国，是经验主义占优势。……唯物主义的经验主义……它始于休谟、康德。……近代自然科学的实验主义、多元主义，以及自然科学的迅速发展，繁荣昌盛，总的说来，是唯物主义的经验主义的后果。他对一些人将经验主义成为“不可知论”，以平和的态度反诘道：“不可知论者是唯物主义者，只是他坚持经验主义的立场，坚持他所知的事物的特征，是这些特性对感官产生的印象，而不肯进一步认为，这是‘绝对真理’，……使生命得以产生的元素，H₂O，有进一步可以在原子物理学意义上定义，……每一个定义都等于自觉地申明，他没有穷尽该事物的全部特征。——是的，这是拒绝承认它是绝对真理，可是这一拒绝，不失为继续发现可能发现的无穷无"
作者简介
高建国，1951年生于上海。下过乡，当过工作、干部、电视摄像师、编导制片人、文字记者、编辑等，后致力于文化企工作。70年代起，从事人物传记与纪实作品创作，主要作品有《悲剧人物陈布雷》、《好在历史是人民写的》、《为正义举证》、《感天动地三春晖》等，曾多次获奖。
目录
用户评论
这是一部震撼心灵、发人深省，激发人类心灵深处正义感的思想性传记作品。因为它所反映出的不仅仅是顾准个人及其家庭的荣辱安危、波折起伏，它还从一个人的经历折射出一个时代的悲剧和难以估算的社会代价。
传记文风继承了毛时期新闻学的传统，抬得太高是成问题的。不过这不妨碍顾准一生以个人悲剧之于中国当代史的重要意义。
2009.顾准的人生很精彩。所谓畅快淋漓。
电子版。如果顾准只是为自己活着，想必会过得比较殷实。心怀崇高理想，竟然落得如此下场，真是令人唏嘘。作者用笔触雕琢了一个个性鲜明的顾准。
可歌可泣
赤子顾准！
三百多年前你是牛顿，那你就是伟人。如今你是牛顿，那你就是凡人。顾准在当时的环境中能够如此，显然不是仲维光曾评价顾准著作“只有社会政治价值，却无学术思想价值”。显而易见，有些人根本就不了解历史！
哎……顾准总能在绝境中生出希望的花，追索真理，令人敬佩又心疼。我也想起了木心……
如果让我选择一生的活法，我会羡慕顾准先生的一生底色。
已经读不下去，对文不对人，继续寻找了解顾准的书
下载
收藏