简朴的哲学 - [美]埃默里斯·韦斯特科特

简朴的哲学

[美]埃默里斯·韦斯特科特

出版时间

2019-04-29

ISBN

9787520145435

评分

★★★★★
书籍介绍

既然神什么都不缺,那么无所欲求不就跟神一样?

――第欧根尼,犬儒主义哲学家

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【内容简介】

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为什么有这么多哲学家把简朴的生活等同于美好的生活?

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为什么简朴总是会和智慧沾边?

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挥霍和奢侈应该被视为道德缺陷吗?如果是,道理是什么?

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节俭有没有可能是个过时的 价值观?

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刺激消费是现代经济的基础,简朴则被视为幸福生活的良训,该如何平衡与应对?

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现在是一个物质极大丰富的时代,只要有能力和意愿,作为个人,似乎可以无限满足自己对物质的欲望。相较于物质匮乏,这当然是社会的进步。但是,人对物质的欲求如此之大,是好是坏?在这样一个时代,还有没有必要提倡节俭?

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哲学家埃默里斯•韦斯特科特的这本小书不失时机地探讨了这个有趣的问题。作者以“简约生活”为关键词,对其概念做了阐述,并论证了简约生活为什么可以让我们过得更好、更幸福,同时对简朴哲学难以流行的原因做了分析。此外,作者对简约生活的反面——挥霍度日做了辩证论述,指出了其利与弊。

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【媒体与作家推荐】

韦斯特科特是个简约生活的提倡者,但他的研究却涵盖正反两方。他让你思考很多重要的问题:节俭到底是什么意思?奢侈度日好过拒绝这么过日子?哪一种选择会让你幸福?简约生活对环境是好还是不好?本书的每个部分都会让你开始检视自己的生活。

――米歇尔•辛格尔特里(Michelle Singletary),《华盛顿邮报》

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我们对财富和地位既爱又恨的态度的有益审视,韦斯特科特冷静、克制、明理地分析简朴的优缺点后,回答了历史上几乎所有的智者都赞许节俭与简约,但为什么不是所有人都这样做的问题。

――朱立安•巴吉尼(Julian Baggini),《金融时报》,著有 The Shrink and the Sage: A Guide to Living

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生活简约、清心寡欲,无疑可以拯救我们的生命,也可以拯救地球。但奢华往往最有创造力,却能够促进文化的发展,想想西斯廷大教堂、圣索菲亚大教堂和悉尼歌剧院。

――鲁斯•奎伯(Ruth Quibble),《悉尼晨锋报》

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埃默里斯•韦斯特科特在书中详细检视了以下两种价值之间的冲突:简约生活的美德,以及显然无法抵抗的经济发展需求。经济发展让我们活得更长寿、更健康、更舒适,也更多样。但韦斯特科特认为,即便现状如此,主张简朴并非只是因为怀旧,而是因为这条路可以通往更有意义的生活。

――黛安娜•科伊尔(Diane Coyle),著有The Economics of Enough

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目录
绪论
第一章 简朴是什么
第二章 为什么简约生活可以让我们更好
第三章 为什么简约生活可以让我们幸福
第四章 为什么简朴哲学难以推销

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用户评论
“很多不同的生活方式都能令人满足,包括与节俭朴实大相径庭的生活方式。尽管如此,节俭朴实的生活方式还是值得推荐,因其所展现的价值区其所承担的责任,使之始终是通往知足常乐最可靠的道路之一,而且我们有理由称其为智慧之道。”感觉是一个大论文,不过还挺喜欢的。
扯虎皮,拉大旗。看着凶猛,简朴加哲学。仔细一看,内中虚无,干货太少。原来是只纸老虎。
一本掺和了半碗鸡汤的哲学小书,作者的雄辩是他将讨论的正反两方拖出来各打五十大板,然后告诉我们说,人们未必渴望更多,问题的症结在于体制束缚了个人的自由,就像那些想要闲暇的员工,身不由己地加班加点。“如果必须靠超越个人意愿或一个井然有序社会理当需要的过度劳动,才能确保拥有美好生活的基本要素,则个人自由便会受到极大的限制”。当然,这个“井然有序社会理当需要”如何衡量,又是一个问题了。于是,想到了《庄子·逍遥游》里的一句话:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹部。”
没什么意思。来来回回讲不出太多所以然
算是一个哲学书单的导引,角度挺有趣,“挥霍是性格缺陷”有种醒世恒言的感觉。在包里放了很久,终于在五月的第一天看完了。
哲学书大多如此,不能一口气读完。整体上还是好读的,用词不晦涩
2022年看完的第20本书,[美]埃默里斯·韦斯特科《简朴的哲学:为什么少就是多?》叶品岑译。本来很喜欢它的小开本,但是真的阅读起来是在太难受了。以及这种偏哲学的书籍的表达方式好绕啊,还在适应中。总体来说,不是特别好的体验。
少与多,就是简单与复杂、古代与现代、环保与经济、节俭与奢侈的对抗。这本书标题的问题不是疑问句,更像是一个质问——为什么非要赞同智者所说的少就是多呢?少一定等于多吗?道德和审慎的观点,一个滋养内心,一个关注生存,二者不可或缺。本书超越一般提倡简约环保的书籍不在于哲学这个噱头,而是行文逻辑上践行的否定之否定规律。正、反、合,答案由读者自行判断。目前还没有收入来源,我选择富兰克林式金钱观:)
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