![战时的博弈 - [美] 大卫·I.科泽 (David I. Kertzer)](https://static.book345.com/covers/s/9787513950848.jpg)
书籍介绍
这不是一本为教宗辩护或定罪的书，而是一场持续数十年的公开论争的最新证词。围绕庇护十二世为何在整个二战中拒绝公开谴责纳粹大屠杀，史学界始终撕裂：有人视其为冷血，有人称其为以沉默保全罗马的务实。作者借2020年刚解密的梵蒂冈档案，把镜头从
作者简介
作者简介
大卫·I. 科泽（David I. Kertzer），美国艺术与科学学院院士，布朗大学社会科学小保罗·杜比校级教授、人类学系教授和意大利研究系教授，《现代意大利研究》合作创刊人及主编之一。曾任布朗大学教务长，美国社会科学史协会主席和美国欧洲人类学学会主席。主要研究领域为意大利政治历史、梵蒂冈研究、天主教会和犹太人。科泽曾两次凭借年度最佳意大利历史著作获美国历史学会意大利历史研究会马拉罗奖（Marraro Prize）。其所著《埃德加多·摩尔塔拉的绑架》入围1997年美国国家图书奖决选，并已被改编成电影；《教宗与墨索里尼：庇护十一世与法西斯崛起秘史》获2015年普利策奖。
译者简介
王晨，毕业于上海交通大学，译有《古典传统》《罗马元老院与人民》《拷问法国大革命》《金与铁》《破碎的生活》等。
AI导读
核心看点
- 本书基于2020年公开的梵蒂冈二战机密档案，深度还原庇护十二世在战时的决策逻辑，揭示其为何面对纳粹大屠杀保持沉默，展现教廷在极端政治环境下的生存策略与道德困境。
- 书中详细剖析了教宗庇护十二世、墨索里尼与希特勒之间的三角博弈关系，通过大量间谍报告、私人信件与日记，呈现了梵蒂冈如何在法西斯政权与盟军之间进行微妙的外交斡旋与利益权衡。
- 作者以半文学半纪实的笔法，将严肃的宗教政治史写得如惊悚小说般引人入胜，深入挖掘上位者不会言明的思维方式，揭示了在邪恶面前权力与道德权衡的真实面孔，具有极强的戏剧张力。
读者共识
- 读者普遍认可本书史料翔实、叙事流畅，成功利用新解密档案填补了历史空白，认为其精彩程度不输前作，是理解梵蒂冈在二战中作用及庇护十二世争议形象的稀缺之作。
- 多数读者认为本书揭示了教廷在生死存亡之际以道德自主为代价换取机构生存的现实主义逻辑，虽然对教宗的沉默持批评态度，但肯定作者客观呈现了历史人物在恶与更恶之间权衡的复杂性。
- 部分读者指出本书在博弈过程的细节描写上略显枯燥，且与前作存在内容重复，但整体评价认为其打破了宗教神圣化的神话，展现了掌权者真实而复杂的面孔，引发了对权力与道德关系的深刻思考。
精彩摘录
- "在新年的头几天会见墨索里尼时，美国大使发现这位独裁者心情很好，但也看到了未来的隐忧。菲利普斯带来一封罗斯福总统写给领袖的信，鉴于犹太人在德国和欧洲其他地方受到的迫害，信中建议在东非为他们建立一个国家。罗斯福提议将横跨意大利殖民地埃塞俄比亚南部边界和英国殖民地肯尼亚北部的高原地区划出供此用途。让菲利普斯惊讶的是，领袖打断他的话，表达了对犹太人的强烈厌恶，表示他们对自己生活的国家缺乏忠诚，是金融欺诈的罪魁祸首。此外，他们完全无法与任何其他“种族”同化。墨索里尼告诉美国人，欧洲没有犹太人的空间，最终他们都必须离开，但他否定了允许犹太人在埃塞俄比亚定居的想法。他暗示说，有着大片人口稀疏地区的苏联或北美"
用户评论
2025已读60。此书延续了前作《教宗与墨索里尼》的文风与剧情，充分运用梵蒂冈于2020年开放的庇护十二世档案，最大限度还原了二战期间教宗、墨索里尼与希特勒之间的三角关系与政教博弈，其基本观点同我在《罗马教廷与第三帝国》一书中提出的相关论断颇为契合，此等异曲同工着实令人欣喜～在生死存亡的极端年代，教宗从现实政治出发、以道德自主为代价、奉政治中立为玉律，同德意法西斯政权展开秘密斡旋，其间夹杂着妥协与抗争，个中酸楚令人唏嘘～教宗未能明确谴责法西斯的侵略与屠杀固然遗憾，但鉴于天主教会岌岌可危的处境，教宗的谨小慎微乃至唯唯诺诺便不难理解～作为宗教领袖，庇护十二世的首要职责是保障教会生存，对其而言，保持公开沉默有助于私下开展和平行动。因此，在评价这段复杂历史时，处境式理解无疑比道德指责更有意义～
宗教是好的。教会并不是。
教宗庇护十二世在二战中的角色，历来是西方史学家争议的焦点。得益于梵蒂冈档案的进一步开放，加之大量其他史料的辅助，本书阐释了“教宗为何保持沉默”这一核心问题：直到战争结束，庇护十二世从未谴责过纳粹德国和意大利法西斯，甚至在战后，依然对犹太人在战争中的遭遇，三缄其口。作者从战争的两个阶段——轴心国得势和同盟国占上风——探讨了教宗政治手腕的微妙变化，而万变不离其宗的是教宗对教会特权的坚持。通过沉默，通过模棱两可的发言，通过与法西斯达成的默契，教宗在维护梵蒂冈独立上非常成功，但他的成就只能类比于马基雅维利时代那些城邦僭主们，因为他支付的代价是作为普世教会的领袖道德上的破产。经由沉默，庇护十二世庇护了极端意识形态在意大利的渗透，意大利“教士-法西斯主义”的混合国体，被作者呈现得淋漓尽致。
11.2收到书，断断续续在9日读完，标记一下～
《The Pope at War:The Secret History of Pius XII,Mussolini,and Hitler》（2022）12.25-1.5以2020年梵蒂冈解密档案为依据、以半文学半纪实的口吻、以法西斯意大利和教廷为主视角讲述时任教宗庇护十二世、墨索里尼和希特勒之间的关系和博弈。因忌惮纳粹的力量、顾虑法西斯统治下数千万的天主教众、对轴心国将会获胜的判断、对共产主义的恐惧以及最重要的：视维护教廷的存在和特权为最高要务，使得教宗从未明确谴责纳粹对犹太人的屠杀，只靠发表模棱两可的讲话小心地在大国间维持平衡。因而呈现出来的教宗，是一个苍白、敏感、谨慎、唯唯诺诺、精明而沉默、不是战犯却形同帮凶、在冬天不用暖炉以寻求心理平衡的形象。另：该版字序颠倒、漏字之类的错误偏多。
3.0博弈过程没有如很多书评那样详细如尽的感觉，一般。
2025.11.07-2026.01.02 作品语言平实，资料翔实，适读性强，打算接下去看写庇护十一世的那本。 “如果从战争时期为保护罗马天主教会的机构利益而采取的行动来评判庇护十二世，那么有充分的理由认为他的教宗任期是成功的。梵蒂冈城从未受到侵犯，在意大利法西斯政权的灰烬中，教会毫发无损地带着它在法西斯时期赢得的所有特权结束了战争。但作为道德领袖，庇护十二世必须被认定为失败者。” 从上帝视角看教宗，他几乎每一次选择都是错的，或者说选了对的又退缩了…“教宗每周为德国工作六天，第七天为盟国祈祷。” p.304“失败负责”写成了“失负责败” p.305“大幅照片”写成了“大照幅片” 文中类似的病句还有一些，校对需要更仔细些。
很多内容其实和上一部有所重复，看点在于引用了新解密的档案，但是写法上比较枯燥，作者对教廷和当时fxs政府的关系也有些想当然
在绝对的道德危机面前，沉默本身就是一种立场。“庇护十二世每周六天为德甲祈福，周日则为盟军祈祷”
珠玉在前，续作的拉垮往往是常态，作者偏不信邪，此部的精彩绝不输一。
教宗对其教民只能施加精神影响力而不能掌握单独武力，这注定了博弈双方实力的不均等以及教廷面对战争种种暴行抱以沉默、骑墙甚则助纣为虐的态度。
关于梵蒂冈教廷与法西斯/纳粹政权的关系，类似佳作有《教宗与墨索里尼：庇护十一世与法西斯崛起秘史》《间谍教廷：教宗对抗希特勒的秘密战争》，《战时的博弈》是最新引入的一部历史佳作，也是大卫·科泽所著《教宗与墨索里尼》的续篇，讲述了“教宗庇护十二世、墨索里尼与希特勒的秘史”。关于庇护十二世是法西斯政权沉默的帮凶，还是勇敢对抗恶龙的英雄，观点历来不一，且都有论点支持。这本书则充分运用2020年解密的资料，对这段历史作了详尽的考察，展现了信仰与权力的博弈、道德与政治的角力、妥协与对抗的挣扎的复杂图景。虽说是“秘史”，但作者利用新公开的大量史料以及其他历史档案资料，客观、严谨、细致，又如历史小说般生动精彩、引人入胜，兼具学术性与可读性，为这一主题中的史学力作。
从希特勒侵略波兰、比利时、法国，直到后面对犹太人的屠杀，教皇庇护十二世一直不肯发声对此做出谴责。在今天看，这有点匪夷所思。这不仅仅是历史的后视镜里看问题，虽然当时的确貌似德国将赢得欧洲。但是宗教作为道德领袖，不应该将自己的道德感淹没于功利的分析之中。所以目前欧洲主流国家对于庇护十二世普遍持否反面态度。
035
二战时教宗做了什么？打开这本书前我连这个问题意识都没有，国人对宗教实在是有些陌生，对天主教在欧洲广泛的影响力和其作为一股政治力量的能量更是一无所知。这本书打开了一扇新知之门，虽然答案有些沮丧：梵蒂冈基本什么也没做，沉默苟全粉饰，法西斯浪潮里没有一个政治势力是无辜的。p.s.看完这本对上一任据说脾气火爆的教宗更好奇些，打算看看作者前作。
从另一个视角了解到二战的历史。通过梵蒂冈教皇的视角可以发现在当时风云变幻的国际局势之下，如何让自己的宗教力量与世俗的权力平衡以及维护宗教的权威与现实压力的影响。这些因素都呈现出梵蒂冈所处的境遇。书中有很多细节描写也让人印象深刻，比如对于教会售卖天主教身份给犹太人来赚取利益，以及墨索里尼与小胡子和教会之间的复杂关系，虽然不想受到fxs掣肘但是现实中有很多无能为力。本书给我们一个新的维度可以更全面观察那段动荡的历史。
在战火中保存了梵蒂冈的所有特权，作为天主教的领袖，庇护十二世无疑非常成功，但对暴行的妥协与沉默也撕开了教会的道德面纱。
作为《教宗与墨索里尼》的续作，科泽延续了其一贯的叙事功力，他没有简单将庇护十二世塑造成“圣人”或“帮凶”，而是还原出一个充满矛盾的掌权者：他会将梵蒂冈的食物分予墙外难民，却也会喊出“别和我谈犹太人”。教会在二战中保持着“可耻的中立”态度引来了许多后人的指责，更为庇护十二世引来了“沉默的教宗”这一恶名。
真是很难以保持着冷静、中立的理性态度看待本书的主人公。庇护十二世成功地保住了永恒之城、建制化的教会及特权，但是亏缺了神的荣耀和人的道德良知。面对纳粹和法西斯的恶行、犹太人遭遇的灭绝性屠杀，他始终如一的沉默让天主教的道德权威坍塌了一大块，相比之下，一个勇敢藏匿犹太人或者散发反法西斯传单的普通人离神都会更近一些吧。
在複雜的環境與資料中描述歷史的可能性。
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