![悉达多 - [德]赫尔曼·黑塞](https://static.book345.com/covers/s/9787513932134.jpg)
书籍介绍
这不是一本能帮你「开悟」的书，甚至不是一本好读的畅销书。不少读者翻几十页就欲罢不能，也有人抱怨它像一碗用料寡淡的大鸡汤，读完仍「没悟到」什么。正是这种两极分化的阅读体验，构成了它最真实的价值：黑塞把「知识可以传授，但智慧不能」这一命题写成了一个活生生的反例——悉达多放弃乔达摩的教义，亲自去沉溺财富、情欲、贪婪乃至自杀的念头，才重新听见「唵」。全书最富争议处，恰在于它让读者看见：觉悟不是靠苦行、靠师承、靠戒律得来的，而是要亲自走过那条「怪里怪气」的弯路。它适合那些对「道理都懂却仍过不好一生」感到困惑的人；不适合寻求清晰答案或实用方法论的读者。
作者简介
赫尔曼·黑塞、或译作赫尔曼·赫赛（Hermann Hesse，1877年7月2日－1962年8月9日），德国诗人、小说家，他难以列入德国文学家的任何一种流派中。黑塞不遗余力地探索广含人性的种种不同可能，意即“非分裂状况中的人性”[1]。1946年获得诺贝尔文学奖。
AI导读
核心看点
- 知识可传授，智慧需自悟
- 亲历尘世方得生命圆融
- 爱世界而非鄙弃它
读者共识
- 智慧无法言传需亲历
- 接纳世界本来面目
- 译本选择影响阅读感
精彩摘录
- "知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。我年少时就有过这种疑问，正是我的怀疑驱使我远离教师们。我还有过一种思想，侨文达，你又会认为那是玩笑或只是一种愚蠢的念头，就是说，每一真理的反面也同样真实。比如说，只有片面的真理才能形诸于言辞；事实上，以语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们都缺乏完备、圆融与统一；当佛陀世尊宣讲关于世界的教义，他不得不把世界分为轮回与涅槃，虚幻与真如，痛苦与救赎。人别无选择，对于那些要传授教义的导师们来说尤其如此。而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮"
- "我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。我走了，去向卡玛拉学习爱之欢乐，跟卡马斯瓦密学做买卖，积攒金钱，挥霍金钱，学着娇惯自己的肠胃，学着迎合自己的感官。我就是这样混了好多年，丧失了精神，又荒疏了思考，忘掉了统一性。就好像我慢慢绕了个大弯，从一个男子汉又变成了孩"
- "我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。 写作虽美，莫如沉思；机智虽美，莫如能忍。 过去之心不可得，未来之心不可得，万法皆如，俱入目前。 知识可以传授，但智慧不能。"
- "他遇见女人时目光冷淡，遇见城中穿着华美之人，嘴角流露出轻蔑。他见到商贩经商，君侯外出狩猎，服丧者哀嚎，娼妓出卖色相，医生救治病人，祭司定夺播种之日，情侣们相互爱抚，母亲们哺乳——这一切都让他不屑。一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭。一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的。生活即是折磨。"
- "悉达多唯一的目标是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想。无喜无悲。“我”被去除，不复存在。让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标。当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那最终的、最深的非“我”存在，那个大秘密，必定觉醒。"
- "“侨文达，我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。” “我理解你，但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。” “我知道，侨文达。……我并不否认我刚才有关爱的言辞明显与乔达摩的教义相对立，这就是我如此怀疑言辞的原因。……他看穿了一切人性的浮华与无常，却仍然如此热爱人类，并奉献自己的一生专为饶益与教导世人，他怎么会不懂爱呢？同样，对于这位伟大的导师，我认为事实比言辞更重要，他"
- "走过许许多多的弯路，我逐渐从成人变成了孩子，从思想家变成了平凡的人。而这条路仍属不错。仅仅为了再度成为孩子并从头再来，我需要体验那么多的愚蠢与罪孽，那么多的谬误与恶心，那么多的幻灭与悲伤。但是事情本应如此，并非差错。 我需要先成为无知的愚人，然后才能发现自我中永恒的阿特曼，我需要造作罪孽才能重新开始生活。 这条路简直愚不可及，仿佛是螺旋形，也许是原地绕圈子；但无论他会引我到何方，我都将循路前行。"
- "通过我的灵魂与肉体得知，我之堕落乃为必需，我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们；学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。"
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用户评论
每个人都有自己的修行之路，知识是可以传授的，而智慧不能，只有自己经历之后才能去感受去领悟。接纳与爱这世间的一切吧。
我们每个人都会有自己的意识觉醒的时候，然后就会不安于现状，虽然父母会对我们的想法予以规劝，但是我们仍然会在一腔热血下，坚持自己的信仰，不动摇，不改变，踏上追寻梦想的旅途，这路上有太多的荆棘坎坷，但是年少轻狂，就感觉应该为了梦想不惜一切，梦想就是唯一的真理，要为了自己的追寻，坚持到底 ，尔后，人生中会遇到爱情、财富，这像是迷人的毒药，让人开始安于现状，纸醉金迷的生活这样过着，突然有一天，想起了当初的梦，觉得人生不能这样，又开始觉醒拼搏，只是这再一次的觉醒，追寻当初梦想的路途，会比之前还要坎坷，如果有了自己的孩子，还能不忘初心，此乃真正的为梦奋进，成长，是我们必须要经历的旅程，这部作品中的悉达多，没有历史上那么遥不可及，作者赋予他的是真实的血肉。
详可见吾之书评。
热烈而真实的活着！
①一切都是轮回。
②不受任何评论的影响，一口气读完，不管有没有收获，都是一种很好的阅读体验。
③我愿意时常翻看它，将它当做床头书。
4.5吧
读这样的书发现翻译真的真重要……
入学考前晚自习的圆融
知识可以传递，智慧不能。生活还是要自己去经历，现在的我是由无数个过去的我组成的，不必为过去悔恨，也不必为将来担忧，活在当下吧！
我到底是要用小说的心态，还是用佛学心态去读这本书？一边读就一边矛盾。
终极生命，我们也许并不一定知道自己到底想要的是什么，然而过程才是我们真正要去发现和体会的，"去经历你本该知晓的东西"本身就是很有意思的事情。所以当下也即永恒，融入同一世界里。
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