敦煌坛经读本

邓文宽

出版时间

2019-05-01

ISBN

9787513920216

评分

★★★★★
书籍介绍

菩提本无树,明镜亦非台

本来无一物,何处惹尘埃

多版本对勘,全面的《坛经》读本

注释详细,方便的佛理入门

◎ 编辑推荐

☆ 一夕顿悟,立地成佛

禅宗六祖惠能的《坛经》是家喻户晓的佛教经典,也是中国唯一一部被称为“经”的佛教经典。据《坛经》记载,惠能凭借“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的偈语,一举超越上座神秀,继承衣钵成为禅宗六祖。六祖主张“顿悟”和“见性成佛”,广开法门,真正将佛教融入中华文明的血脉之中。

☆ 校勘严谨,注释明晰

本书由敦煌学者邓文宽先生对比敦煌本、宗宝本等19个版本的《坛经》校勘而成,有邓先生的校记和注疏,既可使读者轻松进入《坛经》这部经典,亦可使其了解不同版本《坛经》之间的差异。

☆ 拨开青苔,始见真理

封面以生机勃勃的绿色为主色调,衬以白色,宛如白石苍苔,自然怡人。揭开腰封,始见正题,亦颇有禅趣。

◎ 内容简介

《六祖坛经》是对中国人影响最大的典籍之一,目前广为流传的版本是元代宗宝本。1900年敦煌莫高窟藏经洞打开之后,唐和五代时期经过六祖弟子记录整理的《坛经》写本重见天日。经研究发现:敦煌本《坛经》比宗宝本和其他版本的《坛经》,更能反映出六祖惠能当时的思想、更贴近六祖惠能的真传真谛。

《敦煌坛经读本》由邓文宽先生精心校注,既是敦煌学的研究著作,又是了解佛教文化的通俗读物。

书后附录最通行的简体版宗宝本《坛经》,可以满足读者日常研习之需。

邓文宽,1949年3月生,山西省稷山县人。1972—1975、1979—1982年,两度就读于北京大学历史系,获历史学硕士学位。1982年起,供职于国家文物局中国文化遗产研究院,直至2009年退休,任研究员(二级教授)。主要研究敦煌吐鲁番出土文献和中国天文学史,出版《敦煌天文历法文献辑校》《敦博本禅籍录校》(合作)、《敦煌吐鲁番天文历法研究》《敦煌吐鲁番学耕耘录》《邓文宽敦煌天文历法考索》《大梵寺佛音——敦煌莫高窟〈坛经〉读本》等,发表论文、调查报告、书评、散文等各类文章近二百篇。

精彩摘录
  • "故知不悟,即佛是众生;一念若悟,即众生是佛。"
作者简介
邓文宽,1949年3月生,山西省稷山县人。1972—1975、1979—1982年,两度就读于北京大学历史系,获历史学硕士学位。1982年起,供职于国家文物局中国文化遗产研究院,直至2009年退休,任研究员(二级教授)。主要研究敦煌吐鲁番出土文献和中国天文学史,出版《敦煌天文历法文献辑校》《敦博本禅籍录校》(合作)、《敦煌吐鲁番天文历法研究》《敦煌吐鲁番学耕耘录》《邓文宽敦煌天文历法考索》《大梵寺佛音——敦煌莫高窟〈坛经〉读本》等,发表论文、调查报告、书评、散文等各类文章近二百篇。
目录
前言
敦煌本《六祖壇經》校注
敦煌本《六祖壇經》的整理與研究
——在中國國家圖書館的演講
後記

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用户评论
敦煌版内容主体为繁体字,校注精细严谨,书中附有常见的宗宝辑录的《坛经》版本可做对照。“外离相即禅,内不乱即定”。六祖大智大慧,说理深入浅出,值得一读再读。
六代祖师的传衣付法颂最有意思
以校勘的敦煌本为主,也附上宗宝本,一册在手,足以一窥《坛经》今生前世的不同面目。我尤为关注的是,宗宝本提到的怀让、行思事迹在敦煌本完全未出现,可见五宗七派的洪州与石头两源头,也是自由竞争从边缘到中心的后起赢家。
或许更原汁原味更接近本来面目,但文学性(读感)低于宗宝本,两本都读最好。
明心见性,清净法身。 敦煌本更值得阅读,更平易近人。
一股清新活泼之风,汉地与汉语的经典。
没通读,熊逸带着读了一遍
偶有别字,前面是繁体版,后面是简体,简体中偶有繁体字,——当是整理不彻底吧?希望再出一版,也希望是精装,更用胶版纸。坛经,有一种朴素的文,该是口语的基础上更加文饰吧。邓先生的注也好,认识了几个词,又唐西北方言的看法,新开眼界。
灯是光之体,光是灯之用。
智过于师,方堪传授;智与师齐,减师半德
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