书籍介绍
◎奇葩说导师、得到App课程主理人刘擎讲透西方思想史
◎马东、罗振宇、陈嘉映、施展等倾情推荐
◎邀请你穿越时空，与19位闪烁着光芒的思想家对话
◎来一次思想的碰撞、一场观念的探险
人生的意义，人们向往的自由和公平的价值，人类文明的复杂冲突与未来趋势……这些让你困惑的大小问题，过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽最大努力做出阐释，为后人提供了宝贵的思想标识。在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利 弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。思想不惑，精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中，理解他们建构思想大厦的地基与框架。你还会在思想大厦之上，直面个人生活和社会公共领域的诸多难题，收获审慎而真诚的回答。
AI导读
核心看点
- 系统梳理19位西方现代思想大家的核心观点
- 深入探讨工具理性、虚无主义与消费主义议题
- 连接思想史与现实生活，解答个人与社会困惑
适合谁读
- 对西方哲学思想史感兴趣的普通大众读者
- 渴望理解现代社会困境与精神危机的思考者
- 希望提升认知深度、摆脱思维局限的求知者
读前提醒
- 本书为思想入门读物，非专业学术专著
- 建议结合导论理解古今之变与现代性特征
- 可对照视频课程阅读，以获取更生动体验
读者共识
- 语言深入浅出，将艰涩理论讲得通俗易懂
- 逻辑清晰严密，构建了完整的思想地图
- 引发深层共鸣，帮助读者获得精神明亮
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "清华大学刘瑜老师的微信朋友圈中，读到她写的一段讨论极端化”现象的文字，深有同感。刘瑜老师说： 极端太有诱惑力了，它的确定性以及确定性带来的自信，它的简单以及简单带未的省心，它的易辨识以及因辨识度所迅速集结的情感群体，真的是太有诱惑了。从此不用在不同的观念之间颠沛流离，不用根据路况不断调整航向，不用经受自我怀疑的折磨，不用被渺小感经年累月地审判，这种人可能的确很幸福吧。 我相信，这种极端的观念和思维方式，以及由此廉价兑现的“确性”“简单”和“易辨识”及其“幸福感”，是一种病理性的症候，标志着文化品质的败坏。"
- "中世纪的法国有种爱情法庭，专门给贵族裁决纠纷，据说有过这么一条裁决，说如果一位贵族女性和爱人结婚了，就可以开始找新的爱人了。因为婚姻中不存在爱情，结婚是为了保护财产和家族延续，和爱情没有多大的关系。甚至有人说，爱情会败坏这种严肃的责任。 恩格斯也说过，资产阶级的婚姻在于稳定的保留财产和人口再生产。所以我们过去总说，结婚要门当户对，阶层相同。到了现代，虽然这些因素也很重要，但出现了一个新的，最关键的问题：我喜不喜欢，我愿不愿意。"
- "在这样一个工作、生产、消费的循环中，人陷入了单一的生活模式——如何赚钱然后消费——人的思维模式也变得单一了。这是韦伯讲的工具理性，追求成本最小化、收益最大化的计算模式，主要关注的问题就是想如何赚更多的钱，然后享受更优越的消费。表面上看，人好像也有自由，可以自己选择做什么工作，也能自由选择买哪一种商品，但说到底，这些“自由”都没有超出这个单一的生活模式和思维模式，人只是在这个无尽的循环中打转而已。 所以，马尔库塞说，资本主义社会不是真正自由开放的社会，而是“单面”，或者说“单向度”的社会，生活在这种体制中的人，也不是立体丰富全面发展的个体，而是丧失了真正自由的“单面人”。"
- "成年的标志：第一是明白自己，对自己的过往有真正的理解；第二是反思自己，能看透自己存在的问题。有点像孔子说的：四十不惑"
- "但尼采的视角主义和这些完全不同，它是完全颠覆了传统的认知模式。视角主义不是说不同的视角会对同一个客观真相得出不同的主观认知，而是要说根本就不存在一个客观真相。 尼采认为，“存在一个客观真相”不过是一厢情愿的假设。没有任何人能确定是否存在这个所谓的“客观真相”。如果说有谁能看到这个绝对的客观真相，那只能是全知全能的上帝。但忘了，上帝已经“死了”。不管怎样，人类不可能确定存在一个绝对真相。人能得到的，就是一个个不同的视角看到的不同真相。更准确地说，人不是“看到”真相，而是“制造”了真相。 这是什么意思呢？ 在尼采看来，外部世界虽然是存在的，但在人出现之前，它没有任何意义，也没有任何属性，只是一团混"
- "注重现实的人大多强调现实利益，但是利益到底是什么呢？其实利益就是对你而言重要的东西。但“重要”是需要解释和判断的，必须依据一个思想观念的框架，你才能确定什么是重要的。 从小处说，假设你的男朋友或者女朋友偶然出轨了，从单纯“物质”的意义看，其实你毫发未损啊，怎么就会觉得自己的利益被损害了呢？因为这里有一个思想观念，“爱情必须有排他性的忠诚”。正是依据这个观念，你才会感到利益受到损害。 从大处说，在国际政治的讨论中常常听到一种煞有介事的说法：国际政治的最终秘诀无非就是一句话，“没有永远的朋友，只有永远的利益”。但是这句话不过是一句正确的废话。为什么这么说呢？ 举个例子你就明白了。在一些领土争端中，"
- "那么，在这两种都具有风险的选择中，我自己宁愿选择求知和思考的风险，这并不是因为这样做免除痛苦的机会更大（谁都没法确保这一点），而是因为这使得我们更接近“充分而完整的人”。 求知与思考是内在于人性的愿望和能力。你是更积极主动地发展和提升、还是去压制和忽视这种愿望及能力，当然会给你非常不同的人生历程。选择什么，在根本上取决于“你是什么样的人”，以及更重要的，“你想要成为什么样的人”"
- "第一，人生不是一个先要制定完美蓝图，再去施工的工程项目，人生也不是一场先要确定剧本，再去表演的电影。 第二，对于人生意义的问题，什么样的回答算是一个“回答”呢？其实，真正的回答不必（其实是不能，也不应该）采取一种哲学的、理论的或体系学说的形态。我们每个人的思考和心得，更可能表达为一个叙事，是不断讲述一个关于自己的故事。"
作者简介
刘擎，著名学者。华东师范大学教授，世界政治研究中心主任。研究方向包括政治哲学、西方思想史、现当代西方思潮与国际政治问题。代表著作《纷争的年代》《悬而未决的时刻》等。自2003年起每年撰写《西方思想年度述评》，是许多学者每年的必读文章。
目录
用户评论
2021的第一本个人五星之作诞生！花了一整天细细读完，过瘾，叹绝，读完后体力脑力竟都已有透支之感……了解这些人类最伟大的思想，才不枉这辈子为人一次吧！
这个时代需要刘擎这样的公共知识分子，既有足够的学术水平，还能有平易近人甚至引人入胜的表达。这本书明显不是给专业人士读的，但我知道如果不是这样的书，可能这些思想一辈子也不会走进某些人的头脑，从而给他们带来哪怕一点点启发。
看过老师的视频课程，真的是精准、生动且没一句废话，整个课程像聊天一样就娓娓道来了，所以我相信老师的文字也是很好的。
老师这次的书非常期待，粗看目录，内容应该有几点补充：
1.导论与章节过渡。该补充对第一次了解西方现代思想的读者较友好；整本书阅读起来也更流畅。
2.内容的深化和补充。可以看到视频一节内容，在本书里有明显更多的书写。比如韦伯就占了20多页；较近且重要的哈贝马斯也占了好几页。
3.补充、问答、推荐书单与文献。问答竟有30页，我很好奇有哪些问题。推荐书单与文献可以体现刘老师把这本书放到什么位置——领读者到“新世界”的门口，看看外面的风景，门口到迈过去这一段你想走的话也帮助你。
🆗以上就是应综艺了解到刘老师，然后在知乎上看到学生安利MOOC，去学习后对刘老师的感激和支持吧。（期待读
非常喜欢。一边读一边想自己上学的时候读过的那些令人痛苦的原典，以及每一堂讨论课我们在一起舞弄的玄之又玄的概念。哲学通向深邃，但接近它的路径如果可以轻松一些，会不会吸引来更多的人呢？
虽然这样比较不太合适，但我想说同样是“讲义”，刘老师不知比薛兆丰好多少倍。
刘擎是位好老师，本书是个好入门，高中生，大学生，小白都合适。
刘擎老师说年轻时熬夜读尼采萨特，如今连夜把这本书看完，大师们的思想振聋发聩，这样的夜晚不是熬，是欲罢不能。
韦伯 尼采 萨特 阿伦特...
一份来自老同学的很棒的礼物
打开了我的新世界，连呼吸都是清新的。
这几年来摸爬滚打的很多想法都被书写明了，我思想上的成年大概是我27 28岁吧。
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