书籍介绍
唯明白人生即是剧场的真理，方能看清人间实相，持有正见。
★当今世界最具创造力的藏传佛教导师宗萨蒋扬钦哲仁波切富有启发性的佛学经典，2016年全新修订、布面精装典藏版。
★一位让你彻底解决内在困惑的佛教导师，你可以不认识或者不和他说话，但若没看过他的书，将是一种无法估量的可惜!
★《人间是剧场》以简单透彻的语言，阐述佛教最核心的正知灼见，为你揭开佛教徒保持内心喜悦自在的秘密！
★修行的真正目的，是学会控制自心，使心不受外在事物的操控。
★《人间是剧场》让你更清楚地见识到佛法的深邃，了悟无常，解脱万千烦恼，成就证悟，提升对生命的信心。
★王菲、孙俪、李连杰、张德芬、胡因梦、梁文道、陈坤、杨幂、苏有朋等联袂推介。
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在生命的大电影里，很少人拥有出离的勇气。
唯有明白人生即是剧场的真理，方能看清人间实相，持有正见。
《人间是剧场》以简单透彻的语言，阐述佛教最核心的正知灼见，为你揭开佛教徒保持内心喜悦自在的秘密，让你更清楚地见识到佛法的深邃，了悟无常，解脱万千烦恼，成就证悟，提升对生命的信心。
AI导读
核心看点
- 以剧场喻人生，揭示世间八法陷阱
- 破除对恒常的执念，了悟无常实相
- 强调不伤害众生，超越形式修行
适合谁读
- 对佛学感兴趣但畏惧深奥经文者
- 渴望解决内在困惑与情绪困扰者
- 寻求心灵平静与生活智慧的读者
读前提醒
- 勿将禅修误解为强行停止念头
- 理解放下期待而非压抑念头
- 结合生活实践，避免落入极端
读者共识
- 语言通俗风趣，是佛学入门佳作
- 直击人心，帮助读者看清生命幻像
- 视角独特全面，打破传统宗教偏见
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在我们日复一日的生活中，我们没有控制权，我们没有乐趣，我们认为正在发生的每件事情都如此真实。请想想我们所拥有的亲密关系。亲密关系本应是生命里出现的好事，然而它果真美好吗？关系展开的那一刻，不安全感便开始了，期望开始了，恐惧开始了，而且总是重复，没有止尽。我们交过多少女朋友？我们换过多少男朋友？但情形似乎总是一样。没有真命天子、真命天女，没有天时地利。为什么？问题不在于没有遇上天时地利，不是那样。问题在于我们总是怀有某种期盼，总是呆着希望与恐惧，而它们却导致失望。即使我们恰好得到我们期盼的，期盼也不会停止，反倒是倍增了。我们得到了我们想要的，就期盼更多。"
- "每一件事--包括我们走路的方式，我们的发型，我们今早穿的衣服，我们的一切所作所为，都是出于期待，而不是处于无造作的真诚。缺乏真诚时，我们会变得非常软弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。"
- "我有许多学生陷入爱河，他们步入礼堂，来到我面前请求加持，而我对他们致以我最深的祝福。但由于他们常常取向于恒常，我也会讲述“三颗草莓”的譬喻。起初你有一颗草莓，它自己端坐着，接着你尝试把第二颗草莓摆在第一颗上面。不用胶水或者牙签，这么做是有一点儿困难，但也有可能成功。然而，第三颗草莓不会轻易坐在第二颗上头，而且当你试图安放第三颗草莓时，连第二颗都掉下来。可是大多数人就是相信，总有一天，第三颗草莓会坐在第二颗上面，如此试了好几百万次，经历过许多不愉快的事情之后，他们在五六十岁终于醒悟，而第三颗草莓仍然不在第二颗上头。这就是我所谓无止境的消沉。这真的很悲哀，因为如此便没有多少时间用来庆祝。 我们在生"
- "= 第 1 章 = 日常生活中的佛法 p6 我们是多么经常地有意伤害别人，又是多么经常地无意伤人。 p7 “生命是什么？”我们做工作以谋生，但谋的什么“生”呢？我们到底为工作而活，还是为生活而工作？ p9 唯识宗的理论 我这个人，我的逻辑，我的哲学，那时并不存在于你的世界里，直到你看到这个人，听到这个人，这个人的外表和声音才在你的心中留下印记。不过这时你可以想，他二十年前就已经存在了，因为你可以将现在投射到过去，猜想二十年前他一定还是个婴儿；你也可以投射到未来，他就成了老人。 由此来看，一切由心造。 p10 中观派的理论 人类是很自私的，我们向来都认为自己是对的，所以依我们来看一定是水，鱼才是"
- "世间八法很容易记：毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称。"
- "我认为各位的生活无须做任何改变，不需要佛堂，不需要做任何这类东西。我们应该做的，是不去伤害别人，不去伤害众生，也不累积害人的因。做这些事并不需要设佛堂，也不需要禅修持咒，你自己做得来。如果你能做到，那你就不仅是个普通人，同时也是纯粹的小乘行者。只要你不伤害别人，也不累积伤害人的因，就已经足够，无论你有没有佛教徒的名，都不重要。"
- "当我说放下念头，回到呼吸上，专注于呼吸，你会不自觉地把它解释为：“噢，仁波切是说，我们要停止这个念头，回去专注我们的呼吸。”我不是这个意思。我不是说你应当停止念头，我没有这么说，我说的是专注于呼吸，这是两回事。当念头出现，不要停止它，不要增强它，不要鼓励它，不要劝阻它，什么都不要做。你的工作只是专注于呼吸，就这样。 ……停止念头不是你的工作，也不是这个教授的一部分。"
- "人们修习佛法主要是为了抚慰自己、疗愈自己，为了放松...为了所谓的自我成长。法并没有真正用于证悟。"
作者简介
宗萨蒋扬钦哲仁波切
1961年生于不丹，为堪布阿贝仁波切的弟子，第三世钦哲传承的主要持有人，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，被公认为当今世界最具创造力的藏传佛教导师。
青年时期，宗萨蒋扬钦哲仁波切便已开始在全世界从事弘法利生事业。三十余年间，他的足迹遍布全球各地，在印度、不丹、澳洲、北美洲及台湾等地区成立佛学中心，并负责照顾及教育分布在亚洲六所寺院与机构的一千六百余名僧众。
作为著名的宗萨寺及宗萨学院的主持人，多年来，上师一直以最浅显易懂、简单轻快的语言，向广大信众阐述佛教最核心深邃的见地，阐明无常、痛苦、空性与解脱诸要，引导众生脱离困苦人生，回顾自身，探索本心，成就证悟，提升对生命的信心，受到全世界信众的广泛欢迎和热爱。
目录
用户评论
一个人一旦成佛，就不在是佛教徒了。最终阻碍你证悟成佛的就是佛教。--所知障
灰常灰常喜欢宗萨蒋扬钦哲仁波切：）
这本书真是颇符合我当下心境……一边读一边恨不得每句都划重点
我們的所作所為，都是出於期待，而不是出於無造作的真誠.缺乏真誠時，我們會變得非常軟弱，我們可能成為自己和別人期待的犧牲品.
佛学的入门通俗读本。看不进佛经中的之乎者也，就读这本吧。通俗融通。
来回火车上加上回家一些零散时间读完了这本书，赞叹仁波切可以用如此日常形象的语言作为工具，对初学者而言很有助益…感恩得遇如此善知识，也需要时常翻看反复提醒自己
也许是我不开窍吧，不相信轮回和中阴部分内容。“依智”与“禅定”可以纳入生活。佛学博大精深，只能望其项背。
是我慧根不够
到达彼岸，忘记岸...
4.5✨
生命之轮的解说，喜欢。
了解到一些新的内容或者说新的「别人的理解」。
有一些有意思的解说。
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