![后现代理论 - [美] 道格拉斯·凯尔纳](https://static.book345.com/covers/s/9787511710345.jpg)
书籍介绍
《后现代理论：批判性的质疑》介绍并分析了福柯、鲍德里亚、哈贝马斯、利奥塔、德勒兹、杰姆逊等一批思想大师的后现代主义理论、是系统阐释后现代理论的极好读本．尤为可贵的是，他以相当的篇幅探讨了后现代主义与马克思主义，与女权主义间既对立又亲和的关系。
道格拉斯·凯尔纳
1943年出生于美国马萨诸塞，美国得克萨斯州奥斯汀分校哲学教授。先后到德国、法国学习，1972年获得哥伦比亚大学哲学博士学位。他一直致力于将心马克思主义理论应用于各种文化现象的解释。主要著作有《卡尔·柯尔施：革命性的理论》、《激情与反叛：表现主义的遗产》、《批判理论与社会教程》、《媒体文化》等。
斯蒂文·贝斯特
美国得克萨斯州大学埃尔帕索分校哲学教授。发表了大量关于马克思、鲍德里亚、杰姆逊等理论文章，著有《后现代转变》等。
AI导读
核心看点
- 系统梳理福柯、德勒兹等后现代大师理论
- 批判性质疑后现代主义，拒绝盲目膜拜
- 探讨后现代与马克思主义、女权主义关系
适合谁读
- 哲学、文化研究及文艺理论专业学生
- 对后现代主义思潮感兴趣的入门读者
- 希望建立批判性思维的社会科学爱好者
读前提醒
- 建议先读福柯、德勒兹章节，再读批判部分
- 注意作者折中立场，避免陷入理论迷宫
- 结合1968年五月事件背景理解政治转向
读者共识
- 文笔犀利流畅，避免了晦涩的黑话堆砌
- 对波德里亚等学者的批判虽尖锐但中肯
- 提供了超越后现代的宏观社会理论视角
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "许多我们下面将要质疑的理论家开始人识到，正现于法国、美国以及其他各地的新社会运动乃是一种最激进的政治力量，因此他们开始告别无产阶级和马克思主义，转而拥抱微观政治学，把它视为真正的政治斗争领域。1968年五月事件使许多人得出这样的结论：马克思主义—尤其是法国共产党所讲的马克思主义—过于教条和狭隘，不能从理论上恰当地说明当代社会及其多样化的权力男式后现代理论家们因此把注意力转向了诸如女性主义生态学团体及同性恋组织等政治运动。这些新兴的社会运动都是对资本主义、国家以及诸如性别歧视、种族歧视和同性恋恐惧症等有害意识形态给社会和个人生活带来的压迫性后果的反应。新社会运动对把劳工运动摆在首位的传统马克思主"
- "他把历史看作是由不相关的知识组成的非进化的、支离破碎的领域，把社会看作是由处于非均衡发展水平上的各种话语构成的离散的规则体系，把现代主体看作是对牢狱社会之运转不可或缺的人本主义碰构，这种牢狱社会处处对它的臣民施以规戒和限制，使其从事苦役并服从统治。"
- "同样，在他的讨论性问题的著作中，他描述了中世纪基督教和现代性在对人的本质的认识上的连续性——二者都认为个人本质的最深层真理就是性。"
作者简介
道格拉斯·凯尔纳
1943年出生于美国马萨诸塞，美国得克萨斯州奥斯汀分校哲学教授。先后到德国、法国学习，1972年获得哥伦比亚大学哲学博士学位。他一直致力于将心马克思主义理论应用于各种文化现象的解释。主要著作有《卡尔·柯尔施：革命性的理论》、《激情与反叛：表现主义的遗产》、《批判理论与社会教程》、《媒体文化》等。
斯蒂文·贝斯特
美国得克萨斯州大学埃尔帕索分校哲学教授。发表了大量关于马克思、鲍德里亚、杰姆逊等理论文章，著有《后现代转变》等。
目录
用户评论
封面写福克，鲍德里亚，书里写福柯，博德里拉。。。
写的真的好，强推。能在不长的篇幅内把众多思想家的理论概括清楚已经颇为不易，还能一针见血指出其思想的内在张力与自反因素，把“后现代”本身问题化处理。而且避免了以黑话解黑话，总体上读来很轻松流畅。最后作者指出要在批判反思后现代理论的基础上，将其与总体性的社会理论进行辩证综合，重构一套能够解释从现代性向当下状况的历史转变和剖析当前社会结构、结合宏观/微观和普遍/多元的批判理论，也非常中肯。
令人莞尔的是作者在书中对晚期鲍德里亚毫不留情的开火，而这位思想家的精神气质倒是与90年代中国的“后学”思潮颇为相符——放弃一切激进革命可能性，消除一切是非界限，使主体无休止地陷溺于空洞的符号游戏之中。当然，若要探讨西方后现代思想为何经“理论旅行”后会在中国盛开这样的“奇葩”，又是另一个有趣的话题了🌚
波德里亚被骂得好凶啊。
我读的是04年一月一版，分章批判几个代表性后现代大家部分精彩，提醒要区分“理解”与“接受”，不过鉴于此书最后以提出重建一种批判性社会理论为目的，因而评价他们时相对侧重社会理论部分。其实后现代一个典型特征就是悖谬，到最后都难逃自己曾大加挞伐的模式，如利奥塔对断代的“宏大叙事”，不过此书倒是让我对后现代多了一丝同情
有点难，第一遍读来，都是晕晕乎乎的，希望有时间读完后再细读一遍吧
值得重看，详细且深入浅出的介绍了后现代理论的内容，并比较了现代理论与后现代理论的异同，作者采取了折中主义与新马克思主义立场很和我的胃口，后现代强调了微观政治但却忽视宏观政治，强调差异性但却排斥总体性，而这两者的矛盾需要调和辩证的运用才能发展有价值的新的能解释当下社会的社会理论，看完本书让我坚定了用辩证历史唯物主义和多视角的立场去理解世界并理解社会理论，技术-资本主义永远是重点关注的对象，不过需要警惕的是多视角也可能会造成一种辩证神学，以为自己把握住了现实，还是要在某个领域内深入思考和探索，跨学科只能作为一种辅助性的策略，因为人的知识是有限的，广而不精会造成大而无用的抽象概括，精而不广則可能理解片面，两者需要辩证的判断。
清晰明了评价中肯-唯一能接受的还是批判理论…打心底的不太欣赏后现代气质浓郁的那几个人
已购
读了鲍德里亚的部分。
“后现代理论描绘了那些被许多古典社会理论所忽视的微观现象和边缘现象，肯定了常常被过去的宏大理论所压制的差异性、多元性和异质性。但它也倾向于从事片断性的图绘，忽视了现代社会理论所关注的社会结构中的那些较为系统的方面和关系。”换言之：后现代理论所构想的后现代尚未（或从未）到来。（4+）
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