书籍介绍
本书是一本系统介绍后现代理论的著作，作者以严谨的态度，系统地阐释了福柯、德里达、利奥塔、德勒兹．加塔利、博德里拉、杰姆逊、拉克劳以及墨菲等当代西方具有重大影响的后现代思想家的理论，特别是对他们的具有代表性的后现代历史理论、社会理论、文化理论与政治理论作了系统深入的介绍和分析。作者还探讨了后现代主义与女性主义，后现代主义与批判理论，后现代主义与马克思主义，后现代与现代性之间的关系。
无论对想一般了解后现代理论大致内容的读者，还是对致力于后现代理论研究的学者来说，本书都是一部学术力作。
AI导读
核心看点
- 系统梳理福柯等后现代思想家理论
- 批判性审视后现代与马克思主义关系
- 揭示后现代理论的碎片化与相对主义
适合谁读
- 哲学社会学及文化研究专业学生
- 对后现代主义思潮感兴趣的读者
- 希望批判性理解西方当代理论的学者
读前提醒
- 建议结合原著阅读，避免二手转述
- 注意作者对鲍德里亚等人的尖锐批评
- 前五章较精彩，后文略显重复可略读
读者共识
- 宏观理解后现代思潮的入门佳作
- 作者立场鲜明，批判力度有时过猛
- 理论梳理清晰，但部分观点显廉价
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "许多我们下面将要质疑的理论家开始人识到，正现于法国、美国以及其他各地的新社会运动乃是一种最激进的政治力量，因此他们开始告别无产阶级和马克思主义，转而拥抱微观政治学，把它视为真正的政治斗争领域。1968年五月事件使许多人得出这样的结论：马克思主义—尤其是法国共产党所讲的马克思主义—过于教条和狭隘，不能从理论上恰当地说明当代社会及其多样化的权力男式后现代理论家们因此把注意力转向了诸如女性主义生态学团体及同性恋组织等政治运动。这些新兴的社会运动都是对资本主义、国家以及诸如性别歧视、种族歧视和同性恋恐惧症等有害意识形态给社会和个人生活带来的压迫性后果的反应。新社会运动对把劳工运动摆在首位的传统马克思主"
- "他把历史看作是由不相关的知识组成的非进化的、支离破碎的领域，把社会看作是由处于非均衡发展水平上的各种话语构成的离散的规则体系，把现代主体看作是对牢狱社会之运转不可或缺的人本主义碰构，这种牢狱社会处处对它的臣民施以规戒和限制，使其从事苦役并服从统治。"
- "同样，在他的讨论性问题的著作中，他描述了中世纪基督教和现代性在对人的本质的认识上的连续性——二者都认为个人本质的最深层真理就是性。"
作者简介
道格拉斯・凯尔纳，美国德克萨斯州大学奥斯汀分校哲学教授。1943年5月31日出生于美国马萨诸塞州切尔西的一个知识分子家庭，1965年毕业于多恩大学。1960－1972年曾先后到德国和法国学习，1972年获哥伦比亚大学哲学博士学位。凯尔纳一直致力于将新马克思主义理论应用于对各种文化现象的解释。主要著作有《卡尔・柯尔施：革命性的理论》（1977）、《激惰与反叛：表现主义的遗产》（1983）、《反战之战》（1987）、《让－博德里拉：从马克思主义到后现代主义甚至更远》（1989）、《批判理论与社会教程》（1989）、《电视与民主的危机》（1990）、《博德里拉：批判教程》（1994）、《媒体文化》（1995）等。
斯蒂文・贝斯特，美国德克萨斯州大学埃尔帕索分校哲学教授。发表了大量有关马克思、后现代理论、博德里拉、杰姆逊以及电影、电视文化方面的研究文章，著有《后现代理论》、《后现代转变》等著作。
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