书籍介绍
《徐复观全集：论智识分子》是徐复观先生散见于各处的关于智识分子论文的结集，内容涉及智识分子的历史性格、立言处世、社会责任、学人之间的交往，以及不同历史时期，对历史发展起到重大推动作用的知识分子的人格魅力等诸多方面。此书对于把握中国智识分子的性格及历史、命运问题，对于从传统深处发掘儒家精神的内在生命力，把中国固有的人文精神传承并光大，具有不可估量的价值。
精彩摘录
- "他们解决了自己的生活，乃以其闲暇来从事于知性的思索活动。这里包含了两种意义：第一，他们不是为了求生活而去找知识，这便保障了知识的纯粹性，养成西方为知识而知识的优良学统。第二，希腊的哲人大体都热心政治，但政治对于他们只是一种社会活动，乃至是他们思考之一种对象，他们并非把政治作为个人惟一的出路，因而保证了个人对政治之独立性，养成西方以独立底个人立场、以社会立场而不是以统治者的立场去谈政治的优良治统。"
- "说到此处，我们应该想到在这种历史条件之下，有程朱陆王这一辈人出来，指出程文之外另有学问，科名之外另有人生，朝廷之外另有立脚地。何者是士人的真事业，何者是士人的真责任，如何才能真正算得一个人，这才是在强盗、奴才的气氛中真正的人底觉醒、知识分子的觉醒，这才是中国的真正文艺复兴。赖有这一辈人，使漫漫长夜中犹见一炬之明，以维系人道于不绝，这是何等的艰难，何等的气魄，何等的伟大。这种人只是多数中的极少数，他们的存在永远是岁寒中的松柏，使人知道春天的颜色，使人相信可以有一个春天的。但亭亭之柏、郁郁之松，其本身并不就是春天。这毕竟是中国文化的制限、中国文化的悲剧。"
- "民主社会主义，是以民主政治为主体，在民主政治体制运行之下，来实行社会主义。于是决定实行社会主义的大权，依然操在大多数的人民手上；并且即使有反对社会主义的人，依然可以在民主体制之下，发挥它的反对的权利，而不至被一时的多数所消灭。于是社会主义，不是掌握在少数的信仰者的手上。人民能就他实际的感受与需要，通过自由的选举而可加以修正，甚至可加以放弃。这样，人类的命运，便能逃过少数野心家，以避免极权专制的毒害。的"
- "第一，中国没有“为知识而知识”的传统。上焉者是为了充实自己的人格而知识，为了天下国家而知识。下焉者是为了暖衣饱食而知识，为了升官发财而知识。上焉者历史上寥寥无几，下焉者则比比皆是。这样一来，形成对学术的虚怯症，即是认为学术的自身并不能安身立命，知识分子的生存，必须凭借学术以外的“势力”。凭借得上的便际会风云，凭借不上的便穷愁潦倒。"
作者简介
徐复观教授，始名秉常，字佛观，于一九〇三年元月卅一日出生于湖北省浠水县徐家坳凤形塆。八岁从父执中公启蒙，续在武昌高等师范及国学馆接受中国传统经典训练。一九二八年赴日，大量接触社会主义思潮，后入日本士官学校，因九一八事件返国。授身军职，参与娘子关战役及武汉保卫战。一九四三年任军令部派驻延安联络参谋，与共产党高层多次直接接触。返重庆后，参与决策内层，同时拜入熊十力先生门下。在熊先生的开导下，重启对中国传统文化的信心，并从自身的实际经验中，体会出结合中国儒家思想及民主政治以救中国的理念。年近五十而志不遂，一九五一年转而致力于教育，择菁去芜地阐扬中国文化，并秉持理念评论时事。一九七〇年后迁居香港，诲人笔耕不辍。徐教授于一九八二年四月一日辞世。他是新儒学的大家之一，亦是台、港最具社会影响力的政论家，是二十世纪中国智识分子的典范。
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