书籍介绍
翻开这本书，你几乎找不到一本宗教哲学著作该有的严谨论证与体系建构，取而代之的是大量跌宕起伏的个体传记：烟鬼酒鬼如何在皈依中重生、神秘主义者如何在静坐中体验身体消融与光芒吞没、精神病人气质如何与优秀智力奇妙地结合成杰出天才。詹姆斯把目光从制度化的教会、教义与神学证明上移开，固执地追问一个被主流忽视的问题：宗教对信奉者的个人，究竟有没有用？正是这种“以果证因”的实用主义立场，让它在宗教学里显得离经叛道，也让无数读者第一次意识到，那些无法被理性论述的私人神秘经验，或许才是理解人之为人的关键。它适合所有对“信仰究竟从何而生”感到好奇、又不满足于冰冷理论的人阅读。
作者简介
威廉·詹姆斯 [William James 1842.01.11－1910.08.26]，美国本土第一位哲学家和心理学家，也是教育学家，实用主义的倡导者，美国机能主义心理学派创始人之一，也是美国最早的实验心理学家之一。他出生于美国纽约市一个有科学精神的牧师家庭，病逝于美国新罕布什尔州巢可乐（Chocurua）。
AI导读
核心看点
- 从心理学视角剖析宗教经验，拒绝冰冷理论，关注鲜活个体感受。
- 探讨皈依、悔改与神秘主义，揭示潜意识在宗教体验中的核心作用。
- 贯穿实用主义观念，认为宗教的真理在于其对个人生活的实际效用。
读者共识
- 百年经典，洞见迭出，对理解人类神秘体验与信仰心理具有永恒价值。
- 文笔生动，情节跌宕，将严肃哲学命题转化为充满趣味的个体生命故事。
- 虽受时代局限，但其对非理性力量的正视及对理性局限的反思仍极具启发性。
精彩摘录
- "有怪癖的人情绪特别敏感。他很容易为固定观念所左右，执迷不悟。他的构想有可能立刻就变位信仰和行动。。。常人遇到难题，他这样对自己说：”我应该怎样考虑它？“可是，若有怪癖的人遇上难题，他的问题将是：”我对这件事必须做点儿什么？“（总该有人做这件事，为什么我不该做？）。。。优秀智力与精神病人气质合并在一人身上，最有可能创造良好条件，造成那种列入名人字典的杰出天才。"
- "任何概念或范畴，一旦脱离具体的经验过程，便立刻死亡，失去其原始内涵。"
- "當時連最喜歡的圍棋都沒心思下了，白天機械的幹著那些事情，晚上一個人呆在三樓的小屋，沒有電視，更沒有現在的電腦，當通訊員報紙倒很多，就看看報，看看書，睡覺前就練練毛筆字（柳公權的小楷《金剛經》），也靜坐一下，也只是閉目養神而已。但有一天晚上靜坐時神秘的體驗發生了。那是三月的一天，晚上有一種初春的清寒，我睡前照例是寫毛筆字，心情已經很平靜了，又看一本氣功雜誌上關於地藏的一篇文章，裏面有一句寫佛陀一部經裏的偈子：“阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。”當時也不知道唯識的理論，細細品味，只是很有感覺；後面還有地藏的兩句偈子：“安忍不動如大地，靜慮深思如秘藏”，這是講精神靜定"
- "宗教对信奉者个人的用途，以及个人对世界的用途，都是宗教包含真理的最好证明。"
- "严格的真理与人性的复杂，永远需要一个通译者。（p279）"
- "宗教是一种交往（intercourse），一种自觉自愿的关系，是落难的灵魂与神秘力量的接触，它觉得自己依赖这种力量，它的命运为这种力量所决定。与上帝的这种交往是通过祈祷实现的。祈祷是实践的宗教；也就是说，祈祷是真实的宗教。·········心灵紧紧抓住某个原则，从中汲取它的生命。（p280）"
- "当我们在上帝中看到一切，并将一切都归于上帝时，我们就从平凡的事物中体味到崇高的意义。习惯笼罩在熟悉之物身上的那种死气消逝了，整个存在似乎显出美丽的面容。（p287）"
- "这里基本的宗教观点是：在祈祷过程中，原来潜伏的精神能力，现在成为活跃的，而且，某种精神的运作发生实在的效应。（p288）"
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