学佛者的基本信念

南怀瑾

出版时间

2008-04-02

ISBN

9787507817010

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方,或许不在它讲了多少高深的佛法,而在于南怀瑾把'学佛'拉回到一个朴素的问题上:一个人到底该怎么过日子。他借《普贤行愿品》谈'行愿'——不是玄奥的誓愿,而是'身口意三者合一'地去做、去信、去坚持。书中最打动人的是那股'接地气'的劲儿:打翻的酱油、丢失的十块钱、被随口骂一句的耿耿于怀,都被用来丈量人的'痴心'与'心量'。有读者嫌它'像训斥不上进的小沙弥',也有人从中'拾遗补漏'。它适合两类人:一类是真想借佛理安顿身心、又不愿被玄虚概念绕晕的普通人;一类是读得'粗粗'、只想找找谈资的旁观者。至于能否'得度',答案大概仍在你自己。
作者简介
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天文历法诸学,并深得其精要。 南怀瑾先生学问博大精深,融贯古今,教化涵盖儒、释、道,更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾,人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”,一度名列“台湾十大最有影响的人物”。
AI导读
核心看点
  • 南怀瑾讲解《普贤行愿品》,阐述学佛基本信念
  • 强调心行合一,反对仅口头念诵的肤浅修行
  • 显密融通,公开普贤行愿修持法门与实修要点
读者共识
  • 南师口语化讲解生动,但风格因人而异
  • 强调知行合一,对修身养性有参考价值
  • 部分读者觉得入门门槛高,内容略显晦涩
精彩摘录
  • "研究完了‘药师经’以后,归纳一句话,不是光口念就能达到绝对的效果,要注意啊!要想达到绝对的效果,必须要心行,由现行心理上的修持,然后影响到身,身心合一的那个心行,才能够做到。"
  • "比如有人掉了十块钱,找了三天,晚上睡觉都还魂索梦牵,也有人被随口骂了一句,一辈子刻骨铭心,难以释怀,这是何等的痴心! 我小时候有一回妈妈在煮菜,一看酱油没了,便叫我至邻店里舀一碗回来,我第一次去买酱油,觉得很神气,舀好酱油后,怕它溅倒出来,因此很在意地边走边看着手上的碗,结果愈看愈摇,愈摇愈看,走到半路,端碗端得太紧,一下砰的一声,整碗酱油都打翻了,惹得街上的邻人指指点点,笑我连碗酱油都端不好。 可是我头都没低,地上的酱油也不看一眼,又跑回家,重新拿一个碗再去舀。这回我懂了,端到酱油,看都不看,倒不倒都不放在心上,一路很快就走回家了,事情就是这样,你越在意,越加在意,往往就越难稳定,越不平衡,"
  • "勇猛精进最需长远心,即便历经沧桑,经过无量微尘的不可说劫数,此心不变,此愿不变,下地狱也好,上天堂也好,贫贱也好,富贵也好,不变就是不变。"
  • "学佛者最宝贵的是心量无限宽阔,容得下天地万物,做人处事皆以利益他人为出发点,即便做了一辈子善事,此亦义所应为,理当如此,岂足挂齿,觉得有什么大不了的呢?"
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