精彩摘录
- "这似乎不是写诗，就是与朋友诉说往常旧事。熊鉴的这类作品已经进入化境，所谓艺术分析在这样的作品面前是无力的。"
- "人生的艰难，这是每个人——不管其地位高低——都能感受到的，因此，都需要有外在的悲情淘洗，这也正是悲剧产生和存在的心理基础。从孔夫子的“诗可以怨”，到韩愈的“不平则鸣”、欧阳修的诗“穷而后工”都说明了一个事实，传统诗歌中优秀作品大多是悲剧性的，这也是它受到人们喜爱的关键。朱熹说屈辞“尤愤懑而极悲哀，读之使人太息流涕而不能已”。屈原作品和流传至今的秦汉楚辞、楚歌从内容到音律都是以激越、悲哀、抑郁为基调的。古人在心有郁结、内心愤懑不平之时，吟诵《离骚》，感受“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，从中体会崇高。传统抒情诗这种特色是从《离骚》和秦汉时楚辞开端的。"
作者简介
王学泰，原籍山西清源，1942年底生于北京。1964年毕业于北京师范学院中文系。2003年退休前担任中国社会科学院文学研究所古代室研究员，后兼中国社会科学院研究生院教授。
研究领域最初偏重于中国古代诗歌史，近十年来，偏重于文学史与文化史的交叉研究。2014年12月被中国食文化研究会授予“食文化终生成就奖”。
著作有《清词丽句细评量》《中国古典诗歌要籍丛谈》《中国人的饮食世界》《中国饮食文化史》《中国流民》《游民文化与中国社会》《水浒•江湖——理解中国社会另一条线索》《水浒识小录》《幽默中的人事百态》《中国式的幽默》《燕谭集》《多梦楼随笔》《偷闲杂说》《重读江湖》《发现另一个中国》《平人闲话》《王学泰读史》《采菊东篱下》《坎坷半生惟嗜书》《江山如有待》《往来成古今》《我们向历史要什么》《一蓑烟雨任平生》《监狱琐记》等。整理了《杜工部集》《唐诗评选》（王夫之评选）。
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用户评论
大部分现代诗评论，不如意料。
王学泰先生的这本书关于新旧诗词品评的文章，他以研究游民文化出名，但他的本职工作是研究古代诗歌，以前到是没有读过他的诗词研究文章，这次读后印象颇好。王先生挺注重文章的可读性，很少有晦涩的用典，更多是自己切身的感受和体会，文章写得深入浅出，相信一般的读者读来都能毫无障碍。这本书很值得静心细细品读，分析研究今人的古体诗尤其难能可贵，反映一段不太久远的历史，让人读来更是有感受。对聂绀弩的古体诗更是情有独钟，写了好几篇文章，对于喜欢聂诗的读者很有参考价值。其他文章也都是干货满满。
遵嘱，断断续续读了三个星期，终于完成。计划开学前将书评写好。
这本书属实是不错的，无论是从质还是量而言。王老从分析近体诗，到关于诗的随笔，继而一些论文性质的见解，对部分诗词的讲评。能够看出一位热爱古诗词的学者，对自己钟情的那些名词佳作的喜爱，对自己敬仰的诗人的崇拜和维护，对知识的一丝不苟和对苦难的淡然之色。
无感
着意明清，走眼当代。
其中也就几篇有意思，其他的，没有啥感觉
王学泰先生，见过两次，聊过也就半个小时，或就《水浒传》《宋史》请教过他。其思维敏锐，似乎还有些害羞，聊一会儿，孩子一样抿着嘴笑，完全不像是七十来岁的人。后来听说他病了，有哥们去看他，在病床上听见某宵小上蹿下跳，还摆了摆手。没多久，他就走了。今读其《清词丽句细评量》，方知其年少时也爱做诗。旧诗这东西，鼎革后多作为身份的象征，经历过不再活跃的老干部体，如今已不大被人提起。其间还有聂绀弩、杨宪益、熊鉴、荒芜、柏杨、启功、李汝伦等名家，嬉笑怒骂之下，让冷嘲止于诙谐，算是民国旧诗迟至上个世纪八十年代的一次回光返照，可谓遗世绝音也。徐读本书，可见他爱苏诗，杜诗，尤其同情诗人在专制社会中的遭遇，或与其少时入文字狱有关，靠读诗写诗续命，故多了几分体己之感。我偶尔会打几句油，纯属为了避免过早老年痴呆耳。
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