书籍介绍
《西方哲学与人生（第1卷）》共介绍了包括苏格拉底、笛卡尔、马克思、尼采、柏拉图、奥古斯丁、叔本华、卡西尔、亚里士多德、托马斯、休谟、怀特海等十二位西方哲学大家。作者将哲学家归类融合，划为心灵的曙光、境界的向往、爱智的趣味三大部分，由大哲学家的思想、时代背景介绍起，兼有学术的细致品评及深入浅出的人物经历叙述。读起来犹如亲自聆听傅教授循循善诱的精彩讲解。
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。毕业于台湾辅仁大学哲学系，先后获台湾大学哲学研究所硕士和美国耶鲁大学哲学博士学位。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。现为台湾大学哲学系教授。
AI导读
核心看点
- 傅佩荣深入浅出解读十二位西方哲学大家
- 按心灵曙光、境界向往、爱智趣味分类
- 结合时代背景与人物经历剖析哲学思想
适合谁读
- 希望入门西方哲学的普通读者
- 寻求人生意义与精神指引者
- 喜欢通俗哲学讲座风格的读者
读前提醒
- 需认真咀嚼以透悟平实内容
- 注意区分作者主观视角与客观理论
- 可结合具体哲学家章节深入思考
读者共识
- 内容平实易懂，适合哲学入门
- 将哲学思考与人生启示紧密结合
- 多次阅读能引发不同阶段的共鸣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "苏格拉底的反问法，启发我们反省的空间：“你是不是没有经过考虑，就接受许多即成的观念？这观念往往是风俗习惯或是传统权威造成的，以致你根本没有经过批评的反省，就盲目认定某些行为一定是好的或坏的， 什么叫哲学呢？哲学就是“爱智”。我们今日所指的哲学，和苏格拉底所说的哲学是不同的。他的哲学就是：“我非智者，爱智而已”。哲学是Philosophy，Philos是爱，Sophia是智慧，所以哲学是爱智，代表不断地追求真理，它本身只是一个追求活动及爱好智慧的过程罢了。 宗教改革的时候，加尔文被人追捕，到处说：“宽容！宽容！请大家让我有信仰自由”。等自己在瑞士当政之后却绝不宽容，顺我者生逆我者亡。所以，一个人"
- "亨利八世发动改革成立英国国教，创立新教之后就开始迫害旧教，但他的女儿玛丽还属于旧教。她继位之后，又用旧教来迫害新教，因为手段残酷，所以被称为“血腥玛丽（Bloody Mary）”。 宗教改革不等于宗教自由，但改革多了以后，各自为政，最后只好慢慢接受现实。现实上大家立场都不一样，你不能消灭别人，别人也不能消灭你，只好彼此承认存在的权利。在这里面，宗教开始慢慢有自由。所以，宗教自由是经过长期争取而来的，信仰自由并不是与生俱来，而是长期发展的成果。 第一个哲学家是古希腊的泰勒斯，为什么说他是第一个哲学家呢？因为他认为：“宇宙起源是水”。宇宙起源当然不可能是水，但他是第一个用“一”来统合“多”的方式解"
- "偶像崇拜是把自己的生命力都转移到偶像上，而越是将力量转移到偶像上，偶像越具有力量，人的内在也越贫乏、空虚，越不能成为自己。当一个人发现一个偶像的完美足以弥补自己生命的欠缺，便崇拜这个偶像，崇拜之后自己的地位便相形地降低，唯有依附偶像才感觉安全。这是生命力的一种异化。 马克思认为，真正存在的个人被社会所淹没，他拥有得越多，异化就越严重。比如，一个人为了实现自我而赚钱，钱多了以后却日益被财富支配，支配他去享受一切，而自我的生命本质却越来越少。他“有”（物质）得越多，“是”（自我）就越少。马克思主义的原始理想，就是试图为人找回失去的尊严。 人类从历史之中学到的教训就是：人类没有从历史当中学到任何教训"
- "什么是虚无主义？虚无主义认为人死了就结束了，人间所有价值都是相对的，因此人活在世界上，终究是没有意义的。虚无主义有不同表现形式，消极的认为既然没意义又何必去争呢，多一点少一点没什么差别，反正死后什么都没有了。积极的认为一切都是假的人们还要执迷不悟，他要毁灭一切，帮大家解脱。 第三种是常常见到的。特点是根本不去反省自己，他是虚无主义者，但又不承认自己是虚无主义，照样追求世俗成就，却从来不想有没有意义的问题。过一天算一天，为什么尼采后来被称作“存在主义”的启发者之一？重点就在这里，他受不了那种明明肯定生活没有意义，却又随着世俗打转的生活态度。 尼采最有名的论断是，上帝死了。大家都笑他，认为他疯了，"
- "柏拉图的理想是：最好让哲学家当皇帝，要不然就要皇帝学哲学。后来柏拉图做了帝王的哲学老师，但却失败了，因为最好的政治理想也抵不过权力对人的诱惑。"
- "柏拉图认为对话是通往真理之路，对话时两个人从不同角度把个人意见表达出来，一正一反找到合，合本身又成为一个正，继续不断向上提升和超越。自古以来，任何独裁专制的政府都是拒绝与反对党对话的，但开明的政府一定愿意公开与对手对话，只要对话就会有希望，不接受对话就是表示自己拒绝真理。 比较庄子和尼采的时候，总会发现很多共通之处。《庄子》里谈到“我”时，强调：“独往而独来，是为独有之人，独有之人是为至贵。”因此，庄子形容自己说，“以天下为混浊，不可与庄语”。庄子的特色在于肯定靠智慧解脱，尼采则是要靠无限的生命力自我超越，最后成为“超人”。 什么叫无知呢？无知有两种，第一种是像小孩一样天真，因为他没有读过书所"
- "哲学上凡是以光明作为象征的学说，大多是受了柏拉图的影响。这种学说的意义在于：整个宇宙有一个光源，这个光源可以使宇宙产生光明，光明带来秩序。有了光明之后万物才能呈现，呈现之后他们之间的秩序便可以展现开来。 奥古斯丁在《忏悔录》里面不断追索一个问题：“我的心怎样才能安定？”假如我们一生所追求的一切都需要某种方法得以满足，那是多么无聊的生活啊，追求本身代表了缺乏，又追求又快乐不是很矛盾吗？越是奇怪的东西越是要用另一个更奇怪的东西来替代，像上帝这种概念就有这种可能性。 真诚就是说，你的行为及生活态度，在发现错误的时候会勇于悔改。悔改的经验是每个人都有的，让人发现自己错了感觉会很不好意思，而承认自己之前"
- "苏格拉底在讨论中不断呈现这个问题，让听到的人忽然警觉到：人的生命难道只是每天早上起床、吃饭、活动、晚上睡觉，时光这样流逝过去，好像没有什么特别的意义吗？就像朋友许久未见，见面的时候，彼此发现似乎又老了一点，其他方面却没有什么进展。请问：真是这样的话，谁活在世界上还有希望呢？所以，要避免一个人因为失望而陷入“物质主义”或“享乐主义”，的确需要建立心灵上的理想。"
作者简介
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。毕业于台湾辅仁大学哲学系，先后获台湾大学哲学研究所硕士和美国耶鲁大学哲学博士学位。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。现为台湾大学哲学系教授。
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用户评论
2018.3.28-4.27，每晚的睡前读物。叔本华之前的哲学家篇章阅读顺利，常有醍醐灌顶蓦然悟道之感，激动不已，后半本某些概念稍显晦涩，平实易懂仍然是最大的优点。开智功效佳，启发颇大。期待第二卷的阅读。
好书 实在没时间先还回图书馆 读至马克思部分
分哲学家分篇章介绍，将哲学思考与人生启示同时展现。非常适合初步了解哲学思潮及养成严肃的人生态度。
傅佩荣老师的西哲写的更好
好书，长这么大才知道什么是原汁原味
通读全书，这几位哲学先贤的思想很有触动：
笛卡尔--不去欲求自己能力范围之外的好处。将所有未达到的优点、好处，都视为自己能力范围之外，就不会有过度的欲求和盼望。不必去追求盼望我们能力范围之外的许多东西，做到和自己和解。
叔本华--要让一个人在一生中得到快乐，只有两个方法：一是"美感默观"（对很多事情不要介入太多，得失心不要太重，如果能像旁观者一样就好了），二是节制自己的欲望，也就是"禁欲"。
亚里士多德--自信心，若过度自信，则会造成轻率的行为，最后会招致恶果；反之，若自信不足，则会成为懦弱，终究一事无成。而所谓适中的行为，则表现在轻率与懦弱之间，亚氏称之为勇敢。
托马斯--身体健康加上心情平静，才是真正持久的快乐。
怀特海--人的性格就是他的命运，要想改变命运，就先改变性格。
作为入门书应该没有什么可以挑剔的了吧。
经典作品。
哲普深入浅出的匠心之作，不过并没有因为入门而简单，或许哲学本身实属高深
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