书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，不在于它教了你多少养生招式，而在于南怀瑾先生几乎把《黄帝内经》当成了一门可以贯通佛学、道家、易经乃至现代科学的“生命之学”来谈。他谈“女七男八”的生命节律，谈阳气发动如“猛虎下山”如何降龙伏虎，谈五行是“动力”而非迷信，谈时辰、节气与宇宙运行的对应——这些在今天看来近乎玄谈的内容，恰恰是读过之后最引发争议、也最让人回味的部分。有读者盛赞他“用通俗语言讲最大智慧”，也有人直言此书只是“浮光掠影、打开门路”，真正的《内经》仍需硬着头皮去读。正因如此，它更适合那些不满足于养生口号、愿意把中医放回整个中国思想脉络里重新打量的人；若只想找一套可照做的保健操，或许会失望。
AI导读
核心看点
- 南怀瑾以通俗语言解读《黄帝内经》，融合中医与生命科学。
- 阐释天人相应、阴阳平衡及顺应四时的养生核心智慧。
- 结合道家、佛学及传统文化，将深奥医理转化为生活实践。
读者共识
- 南师讲解生动有趣，将晦涩理论通俗化，适合大众阅读。
- 内容如浮光掠影，虽非严谨学术著作，但能打开中医门路。
- 读者普遍认可其启发价值，但认为深入研习需回归经典。
精彩摘录
- "现代人最讨厌的是太迷信科学，比迷信宗教还可怕。因为科学本身没有定论，新的发明会推翻前面，永远没有止境，这也是科学的精神。 如果研究佛学，我们这个欲界的生命，多半是从下面生。但是欲界里高一层的人，不是女人生的，而是男人生的，而且是从男人头顶生。所以假使我生到那个地方，愿意做女人，因为男人还有生孩子的麻烦。不过并不必怀孕，一动念就生了。 等到十几岁，有了性的观念以后，这个阳气一来，闯祸了，叫做猛虎下山，要吃人了。所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。而且这个老虎很厉害，《西游记》上孙悟空那个棒子就是这个东西变的，本来这个东西是海底的神针，挂在那里没有用，一下子立了起来，大闹天宫就不得了了。这"
- "我先代表佛教说，佛教的基本，其实就是科学，如果不当做宗教看，你就灵光了。什么宗教不宗教的！其实宗教是把人的思想规定在一个范围里头，你把这个规范拿掉就不是宗教了，就那么简单。"
- "人身難得，中土難生，明師難遇，佛法難聞。"
- "學中醫的，不是靠儀器哦！兩個眼睛就是儀器！"
- "故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。 冬至一阳生，夏至一阴生。"
- "《黄帝内经》，它不只是一部医书，它是包括“医世、医人、医国、医社会”，所有的医的书。 “善言古者，必有合于今”。博古必要通今，任何学问，如果只讲现在，不通古今绵延演变的因果关系，都容易落入偏见，那是不可以的。 科学开始都从幻想来发展的，它本身就是假的。 什么叫三玄之学？就是《易经》、《老子》、《庄子》。这几本书与后来印度文化、佛教经典也有密切的关联。譬如我们翻译佛经，很多名词都是借用这些书上的，这个要特别注意。 一天十二个时辰，就是中国古代宇宙运行的一个规则。所以古文上常用到一句成语：“二六时中”，两个六就代表一昼夜。 天干、地支、五行，都是中国上古的科学，现代人因为不懂而轻视了它。现在变成好"
- "孔孟之道的儒家，以及道家，都主张回到上古的公天下。"
- "考据学要注意学问，但是不要迷信。现代人最讨厌的是太迷信科学，比迷信宗教还可怕。因为科学本身没有定论，新的发明会推翻了前面，永远没有止境，这也是科学的精神。"
目录
用户评论
医学和药学并不等同，医理和医术并不等同。这本书以医理为依托，讲大小生命之道，让我想起徐灵胎朱丹溪等好多医家，起初都非科班出身的圈内人，反而能够别开蹊径，所以，从心所欲可能才是成就人生的正道，所谓道法自然也是这样的道理。另外印象很深的一句话是对于宗教和民族性格的分析：中华民族强调仁义，因为从民族性格上，我们是一个不仁不义的民族——醍醐灌顶，一语中的。
這本書包含了許多知識，關於科學，人文，歷時，哲學，一集古書。中國文化原來這麼博大精深。
太喜欢南先生了，看他的书总是可以很开心。阳气若天与日，失其所就短命了。
蛮有意思的
我信新科学，也信旧科学。
南怀瑾老先生还是个贼幽默的老爷子耶 哈哈
可以看作对黄帝内经简易概述，了知黄帝内经讲了什么、有何用途、以及与生命科学间的关联。
20100724 虽泛泛之谈，却受益匪浅
至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和。 @2019-11-09 20:08:53
@2016-12-19 14:23:47
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