自我所有、自由和平等

G.A.柯亨, G.A. 柯恩

出版时间

2008-03-01

ISBN

9787506030465

评分

★★★★★
书籍介绍
本书共分11章,内容包括:诺齐克和张伯伦:模式如何维护自由;正义;自由和市场交易、自我所有、世界所有与平等、自由和平等是相容的吗?;自我所有、共产主义和平等:反对马克思主义的技术麻醉剂;马克思主义和当代政治哲学:为什么诺齐克对有些马克思主义者的打击要大于他对任何平等派自由主义者的打击;马克思和洛克论土地和劳动;马克思论剥削:剥削为什么是不公正的?;自我所有概念;自我所有论;一种破灭的理想的未来。 本书前言 导言 历史,伦理学和马克思主义 第1章 诺齐克和张伯伦:模式如何维护自由 第2章 正义、自由和市场交易 第3章 自我所有、世界所有与平等 第4章 自由和平等是相容的吗? 第5章 自我所有、共产主义和平等:反对马克思主义的技术麻醉剂 第6章 马克思主义和当代政治哲学:为什么诺齐克对有些马克思主义者的打击要大于他对任何平等派自由主义者的打击 第7章 马克思和洛克论土地和劳动 第8章 马克思论剥削:剥削为什么是不公正的? 第9章 自我所有概念 第10章 自我所有论 第11章 一种破灭的理想的未来 注释 文献索引及人名中外文对照表
AI导读
核心看点
  • 批判诺齐克自我所有原则,揭示其逻辑缺陷
  • 论证社会主义平等与个人自由并非对立
  • 剖析自愿交易在背景不平等下的非正义性
适合谁读
  • 政治哲学与马克思主义理论研究者
  • 关注自由、平等与正义议题的读者
  • 对诺齐克自由至上主义持怀疑态度者
读前提醒
  • 建议先阅读导言,理清全书论证框架
  • 译文存在争议,关键处建议对照原文
  • 需具备一定分析哲学基础以理解论证
读者共识
  • 论证犀利深刻,是政治哲学写作典范
  • 译文质量参差不齐,影响阅读体验
  • 批判有余而建构不足,缺乏可行方案

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "设想有这么一位工人,他对自己的工作以及工作所带来的收入都十分满意,他的老板是他的一位弱智邻居,他过着不幸的生活,但与工人不同,他占有一份资本。这位弱智资本家从工人那里所截取的产品刚刚能够使他得以活下去。我们还可以假定,如果收支平衡被打破,那么工人就可以只为自己生产,无情地让他的弱智邻居死去。我们还可以假定因为这位弱智者知道没有了资本给予他的对于工人的权力,他就会死去,所以他决定抓住和实施这种权力。"
  • "有钱就是有自由。把钱与心理资源和身体资源混为一谈是对事物不加思考的拜物教的一个例子。这里所说的拜物教是指传统马克思主义意义上的,它把社会约束关系歪曲地表现为人们所缺乏的物"
  • "这种原始的(不是超级原始的)思想就是:不义是一种缺陷缺陷肯定是由某种不足产生的:如果一种新状态(纯粹)是从种42早已存在的公正状态中通过公正的步骤产生的,那么,这种状态怎么可能会有缺陷呢?答案是:两个完美事物的结合确实可能会产生不完美的结果,如,一桌好饭与一瓶与饭菜不配的好酒,支在绝美的花园里演奏的绝美但与场合不配的音乐这样我们就把相信(1)的理由驳倒了。"
  • "洛克不再强调这一论断:劳动创造了事物的几乎全部的价值而自然资源几乎不具有价值。显然,他认为从中可以得出一个"
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