![开放社会及其敌人（全二卷） - [英] 卡尔·波普尔](https://static.book345.com/covers/s/9787500425144.jpg)
书籍介绍
正如哲学家德特马・马林所说话的那样，几乎不曾有过任何一部比《开放社会及其敌人》更为宏大的，反对那些二十世纪暴行之基础的思想作品。《开放社会及其敌人》初版为1945年，其后马上成为哲学类图书中的畅销书，被译成多种文字，影响深远。在这部巨著中，波卡尔把笔墨集中于对柏拉图、黑格尔和马克思三个思想家的社会政治哲学的批判上，认为正是他们的思想构成现代极权主义的来源，但对于“开放社会”究竟是什么，却很少正面提及更没有加以系统说明。
AI导读
核心看点
- 批判柏拉图、黑格尔与马克思，揭示极权主义思想根源
- 反对历史主义，主张以试错法构建可批判的开放社会
- 强调个人正义与有限自由，警惕不受约束的权力滥用
适合谁读
- 对政治哲学、自由主义及反极权思想感兴趣的读者
- 希望深入理解开放社会理念及其理论基础的学者
- 关注社会科学方法论与历史决定论争议的思考者
读前提醒
- 本书篇幅宏大且论证密集，建议配合导读或二手文献阅读
- 作者对柏拉图等人的解读极具争议，需保持批判性思维
- 重点理解其对历史预言的否定及苏格拉底式理性主义
读者共识
- 作为反极权经典影响深远，但部分批判被指有失公允
- 逻辑严密且充满激情，是理解现代自由主义的重要文本
- 对马克思的解读存在简化之嫌，需结合时代背景辩证看待
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我承认，专业教育中存在着一个严重的问题，即思想狭隘。但是我并不认为，“文学的”教育是补救方法；因为它也能创造特殊种类的思想狭隘和势利小人。今天，如果有谁不对科学感兴趣，那么他就不会被认作受过教育的人。通常的辩解是，与对人类事物的兴趣相比，人们对电学或地质学的兴趣并不需要更多的启发，这一辩解正好暴露了对人类事物完全缺乏了解。因为科学不仅是收集有关电学等方面的事实；它也是我们今天最重要的精神运动之一。任何不试图对这一运动有所了解的人，都会将自身与人类事物历史中这种最非凡的发展隔绝开来。我们所谓的文学院，由于是建立在借助文学和历史的教育就能将学生引导到人的精神生活的理论之上，因而在其现有形式中已经变"
- "个人主义是古老的关于正义直觉理念的一部分。正义并不是国家的健全与和谐，而是一种对待个体的方式。"
- "伯利克里：“我们觉得不应该对我们的邻居走自己选择的道路说三道四。” 柏拉图：国家孕育人的目的，不是“让他们轻松自在各走各的路”。"
- "《圣经》：爱你的邻居，而不是爱你的部落； 康德：要时刻认识到人类个体是目的，而不要把他们仅仅作为达到目的的工具。 柏拉图：“我立法时以什么对整个国家最为有利为依据……因为我公正地把个人利益置于稍次的价值水平上。”"
- "如果我们区分开真正的理性主义和虚假的伪理性注意，我们如何使用“理性主义”这个词就会更加明确了。我所说的“真正理性主义”是苏格拉底的理性主义，它明白一个人的种种局限，它是那些知道自己常犯错误，甚至要依赖他人获取知识的人所表现出来的理智的谦虚。它还是这样一种认识：我们不必对理性期望过高。虽然争论是学习的唯一方式，但它几乎不能解决问题——不是看得一清二楚，而是比以前看得更加清楚。"
- "我们看到，只要自由不受限制，它就会击溃自身。不受限制的自由意味着，一位强者可以自由地威胁一位弱者，并剥夺他的自由。这就是为什么我们要求国家对自由作一定程度的限制，以便每个人的自由都受到法律的保护。没有谁会听凭别人的摆布，但是大家都有受到国家保护的权利。 现在我相信，这些当初意味着应用于野蛮的势力领域的关于物质威胁的思考，如今也必须被应用于经济领域。即使国家保护公民免受经济力量的误用而击溃我们的目标，在这样的国家，经济上的强者仍然有威胁经济上的弱者的自由，并剥夺弱者的自由。在这种情况下，无约束的经济自由可能正好像不受限制的物质自由一样自我击溃，经济力量可能近乎和物质暴力一样危险；因为那些拥有剩余"
- "当讨论马克思主义的方法论时，并没有必要加入有关决定论的形而上学问题的争论。因为不论这些形而上学争论的结果如何，例如，量子理论关于“自由意志”方面，我想要说的是，事情早就解决了。没有哪种决定论，不论它被表述为自然界的齐一性原理，还是被表述为普遍的因果规律，能够再被作为科学方法的必要假定来考虑。因为物理学一一切学科中最先进的科学一一不仅表明，没有这种假定，它照样能够从事研究，而且还表明，在某种程度上，它还同这些前提有矛盾。对一门能够进行预测的学科而言，决定论并不是不可缺少的前提条件。因此，科学方法不能被说成支持采取严格的决定论。没有这一假定，科学也能具有严格的科学性。（豆瓣扫描果然挺好用的） 孤陋"
- "在追溯历史主义发展的过程中，我发现在我们精神领袖中间，如此普遍的历史预言这个危险的习惯有各种各样的功能。它总是属于秘传者的内部圈子，并具有普遍的预言历史进程的能力，以此取悦于人。此外，还存在精神领袖被赋予这类能力、不具备它们也许会导致社会地位丧失的这一传统。另一方面，他们被揭去骗子假面具的危险非常之小，因为他们总是能够指出做些不太总括性的预测当然是可以的，况且这些预测和占卜术之间的界限是变化不定的。 但坚持历史主义信念有时有进一步或许更深刻的动机。预言千禧年来临的预言家也许表达了一种不满感觉；他们的梦想确实给予某些离开它们便很难有所作为的人以希望和鼓舞。但我们也必须认识到，他们的影响容易阻止我"
作者简介
卡尔·波普尔爵士（Sir Karl Raimund Popper）是当代西方杰出的科学哲学家和社会哲学家。他的《历史决定论的贫困》（The Poverty of Historicism）和《开放社会及其敌人》（The Open Society and its Enemies）是西方民主思想宝库中的经典著作。波普尔曾经由于这两部书获得过英国女皇颁授的爵位。
目录
用户评论
几处明显过于阴谋论了。
波普尔老师的思想史功底那是相——当的不行……待批判
读到波普尔关于柏拉图的论断，想起施特劳斯对他刻薄如斯的抨击。然而波普尔坦诚了自己的目的与，野心——如果算是的话——私以为没有任何理由深责。
半吊子说大话之人比比皆是，作者也如此。
虽然在柏拉图说了些什么的问题上波普尔大有“六经注我”的架势，但还是文理清通，感觉上比施特劳斯可爱多了...
作者的博学和深厚的哲学社会学底蕴让人佩服不已，字字句句都是引经据典，逻辑性和严谨性可见一斑。
奈何理科生看这类书真的感觉味同嚼蜡。。。
初版为1945年，波卡尔把笔墨集中于对【柏拉图、黑格尔和马克思】三个思想家的社会政治哲学的批判上，认为正是他们的思想构成【现代极权主义的来源】。
但对于“开放社会”究竟是什么，却很少正面提及更没有加以系统说明。
权力政治的历史不是唯一的历史，历史不是预言式的，更不是必然会前进的。
学问非常差的一个人，拾哈耶克的牙慧，用古典概率解释现代概率论，不懂装懂。在经济学院做物理学科普，搞的最多的是政治宣传，死了之后办公室被改造为公厕，英国人也算幽默了。
低能书。事实证明一个人看多少书不代表他思想多深。
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