书籍介绍
边疆史地研究是在继承晚清因边疆危机刺激而兴盛起来的“西北舆地之学”的基础上发育起来的。这一学术传统所关注的空间范围不仅涵盖广袤的边疆中国，也包括历史上曾与中国边疆发生密切交往的中国境外的方域山川、人事名物。本书选录的十篇论文，写作和发表的时间跨度长达二十余年，或可反映作者在“考证旧闻，触发新意”方面的长期努力。
姚大力，复旦大学文科资深教授，任教于本校历史地理研究中心。主要专业方向为元史、中国边疆史地。先后发表论文及学术评论百余篇，结集成书者有《北方民族史十论》（广西师范大学出版社）、《蒙元制度与政治文化》（北京大学出版社）、《追寻“我们”的根源：中国历史上的族群及国家认同》（三联书店）、《读史的智慧》（复旦大学出版社）等。
AI导读
核心看点
- 辨析汉唐与北亚边疆帝国两种国家建构模式
- 厘清蒙古帝国史与元朝在中国历史中的定位
- 探讨元清版图对现代中国疆域形成的贡献
适合谁读
- 对中国古代边疆史地有研究兴趣的读者
- 希望深入理解多民族国家形成机制的读者
- 具备一定历史地理基础及音韵学知识的读者
读前提醒
- 本书为学术论文合集，阅读门槛较高
- 部分章节涉及音韵学考证，需耐心细读
- 建议结合相关地图及参考文献辅助理解
读者共识
- 作者考证扎实，兼具宏观史识与微观考据
- 关于元朝定位及边疆模式的论述极具启发性
- 书评写作堪称典范，观点犀利且逻辑严密
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "所以讲元史虽然要从蒙古帝国讲起，但二者又是完全不一样的两件事情。蒙古帝国史与元史并不是同一部历史的上下两半部分。蒙古帝国是一个世界帝国，而元王朝则属于中国历史上的一系列王朝之一。 元朝的政治、经济、文化重心，都在今天的中国境内。而创立这个王朝的民族，它的人口中的大多数今天也仍然生活在中国境内。由汉族建立的历代王朝，往往把自己的统治扩展到周边少数民族地区。对此我们觉得再正常不过。既然如此，为什么当中国的皇帝宝座上坐着一个出身蒙古族的天子时，元王朝就不能被当作一个中国王朝来看待呢？当然元朝的版图还包括了今蒙古国疆域，以及今俄罗斯的西伯利亚一些地区在内。但这既不是中国征服了今蒙古国和西伯利亚各地区，"
- "与当代中国的疆土相比，秦的版图虽然有限，但在当时它已经是一个多民族的统一国家。那时淮河、秦岭以南大部分土著都不是讲汉语的。汉朝在未控制西域之前，基本上就是在秦代版图的基础上再稍微向外扩张那么一点。从两汉开始，历朝设置郡县（或后来的府县）建制的地域范围，在近两千年里变化不大。唐幅员最大时的范围四至让人印象深刻。但在河西走廊以西，真正有中央政府派出官员驻守的，总共不过二十处。唐朝控制蒙古高原前后不过四十年，控制新疆和新疆以西的时间长一点，也没有超过一百四十年。唐在这些地区施行的都是“羁縻”统治，即用“册封”方式向各地统治者颁赐可以世袭的官号，以“朝贡一回赐”制度维持后者与朝廷之间的从属关系，同时从"
- "可是在黑河腾冲线以西那些无法维持农业生计的地方，传统时代的汉族移民就难以持久立足。因此中央政府对那里的行政管控与军事镇遏设施就始终无从培植起本土化的经济支持和文化响应。中央政府对那里实施的耗费巨大的远距离“输血”一旦中断，那里就重新回到“化外”状态。如果现代中国继承的是宋朝或者明朝的版图，试想今天的中国能有多大？很明显，正因为继承了元和清的“遗产”，中国才会有今天这样广袤的版图。"
- "这就是说，如果直到清末为止，历史中国只是遵循汉唐式国家建构的单一模式持续演进和扩大，那么当代中国就不可能拥有今天这样辽阔的疆域。当今中国境内位于腹地亚洲的那一大部分领土，因此很可能无缘被划进中国的边界线之内。所以，传统中国在它跨入近代前后，一定早已拥有除汉唐体制之外的另外一种国家建构模式。多亏了另外这种模式的推动，才使中国有潜力把历史上的西域稳固地括入版图之内。 上述“另外一种”模式，就是从汉唐等帝国边疆发展起来的北亚边疆帝国模式。它萌芽于辽，发育于金，定型于元，成熟、发达于清。这个秘密最早是被雍正皇帝一语道破的。他说：“中国之一统始于秦。塞外之一统始于元，而极盛于本朝。”他所说的“中国”是“"
- "汉唐模式的理想治理目标是：“车同轨，书同文，行同伦。各要其所归，而不见其为异。此先王疆理天下之大要也。”这句话里前九个字出自《礼记》，是自两汉以来汉文明所长期追求的国家治理的理想目标。后面的话是对开头九个字的发挥。这个目标不容易马上达到，所以会有很多权宜的措置。但是不管如何权宜，理想目标都是要用以汉语、汉文、儒家伦理为构成要件的汉文明对全部国家版图实行全覆盖。清朝和元朝完全没有这样的目标，清朝承认满文、蒙文、汉文、藏文、维吾尔文等五种使用人口最多的文字都是官方文字，有一部书就叫《五体清文鉴》。民国时讲的满蒙回汉藏五族共和，那“五族”概念的起源就是《五体清文鉴》。这样的气派是在汉族的王朝所看不见"
作者简介
姚大力，复旦大学文科资深教授，任教于本校历史地理研究中心。主要专业方向为元史、中国边疆史地。先后发表论文及学术评论百余篇，结集成书者有《北方民族史十论》（广西师范大学出版社）、《蒙元制度与政治文化》（北京大学出版社）、《追寻“我们”的根源：中国历史上的族群及国家认同》（三联书店）、《读史的智慧》（复旦大学出版社）等。
目录
用户评论
边疆史地研究之精华，关于北方游牧民族的文章最见功力，匈奴的起源与汉匈关系，元朝辽阔版图与“大中国”的诞生，古地图研究，等等，都是上品之作
本书是姚教授多年来的论文合集，相对而言具有一定阅读门槛，且运用的研究方法较为丰富，融合了语音学、考古学、人类学等相关知识，书中许多观点及论证方式具有启发性，阅读的收获很大。
集结了作者多年来关于边疆史地的研究著作，以北族及其王朝为主。讲读音流变的几篇都很有意思，如认为月氏之「月」与吐蕃之「蕃」皆应读如其字，「站」之station意为蒙古语jam（宽路）之音译，等。讲匈奴流衍、鲜卑先世与评述拉铁摩尔《中国的亚洲内陆边疆》一书的札记，也备见功力。
学力之深厚，思想之灵动，目光四射，令人叹服。
书是好书，我是废物
“我滴姥姥诶，一本书倒需要五十本书来配它”
《边疆史地十讲》作为姚先生的论文合集，这十篇论文的选取和排序也非随意，如《混一疆理历代国都之图中的岛屿状南亚》等还是又先生数篇文章重新组合写就。这十篇文章读下来是很有难度，算上查阅的资料，至少等于精读了数十篇文章！鉴于篇幅限制，在阅读小记中也只能摘几个点予以讨论。因为本身不是历史专业出身，对文中诸如音韵学部分的几乎是一片空白，便也只能是囫囵吞枣地阅读，对于文人画部分的观点也不是很认同（文人画重写不重描？）。但总的来说，我从这十讲中看到了姚先生严谨的治学态度，令人收获良多。
姚大力老师的这本《边疆史地十讲》是姚老师十篇论文的合集，但这十篇论文并非随意拮取的，总的来说，十篇论文都有这样两点共性，第一，内容上都是关于边疆史地研究的，也就是我国边境及与边境密切交往的境外国家 、领土、人文与历史。第二，这十篇论文都突出体现了姚大力老师的治学方式和态度，即“考证旧闻，触发新意”。
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