书籍介绍
读史的智慧(修订本)》为初版的修订本。与初版相比，《读史的智慧(修订本)》在面貌上改变较大，主要删去了原书中的四篇长文，补入作者最近五年来新写成的一些书评和学术评论文章，抽换文字逾十万数，而在文章的编排体例上全书则趋一致。就像作者所一贯主张和践行的那样，收入书中的这五十篇文章一方面具有高专业水准，另一方面又有者很强的可读性和新鲜感，书里不时闪现出来的许多锐利见解和生动流畅的议论，不但给读者的思想观念造成一定冲击，而且在对历史的照察和体悟方面最是予人智慧的启迪。
AI导读
核心看点
- 涵盖元史、边疆史及内亚史的专业书评
- 兼具学术深度与可读性的历史随笔
- 对自由主义及知识分子德行的深刻洞察
适合谁读
- 历史爱好者及人文学科学生
- 希望提升书评写作水平的读者
- 关注中国边疆与多民族历史的读者
读前提醒
- 部分专业文章难度较高，可跳读
- 建议结合具体历史背景理解观点
- 适合碎片时间翻阅，不必强求通读
读者共识
- 视野广阔，思虑深远，令人钦佩
- 文笔犀利，言之有物，条理清晰
- 雅俗共赏，兼具学术性与趣味性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一、因为律师和行政官员喜欢把水搅浑，而科学家与学者则力图将文体简单化（至少是把这当做目标），所以你们必须根据为自己设定的方向来规划研究工作。把水搅浑也许能在钱财方面收益更大，简化问题的做法当然就不会有这样的效果。 二、点上知识宜专精，愈细密愈好；与此同时，面上知识宜广博，愈简明愈好（You must learn more and more about less and less AND less and less about more and more）。换言之，你应该力争既成为能深入特定学科领域而游刃有余的研究者，又对更广泛的事物保持足够知识。无论你想进入商务界、教学界、政府部门、公务机构或"
- "“以记事为宗”的叙述史学有一个了不起的长处，即它能帮助遵循纪实传统的作者，于毫不经意之间就在自己的作品中留下诸多可以供阅读者们探寻的待发之覆。且让我们从本书里找一个例子。1969年，在对谭其骧实行“一批二用”要他恢复《中国历史地图集》的绘制工作之前，谭其骧与复旦大学“军训团”负责人之间发生了一场耐人寻味的对话。“那人还问：“你还能不能教书？'谭其骧回答得很干脆：不能。画图没有你行吗？'“行。”（《后传》，页26）一个将学术研究视为生命的人，为什么会这样断然地拒绝他曾经全身心地投入过的“画图”事业？传记作者对此未加任何评说，也许他真的根本没有在意这个问题。但是有心人如果读到后文载录的“军训团”政"
- "可惜的是，绝大多数以研究历史为专业的人，一面慨叹几乎要被“戏说”气死，一面却依然故我地只顾埋头炮制远远离开大多数非专业读者兴趣及阅读能力的“论文专著”。所以在今日中国，由貌似高深的大部头“专著”所装点的“学术繁荣”已甚有过度之势，惟图书市场又最缺少“企鹅丛书”或“岩波新书” 、“中公书库”一类具有极高专业水准的普及本读物。 其实，想要提高作品的可读性，未必以降低它的学术准确性，或者以辜负读者的高智商作为代价。正相反，它很可能会对作者本身的智慧及其学术品格形成某种挑战。因为它要求作者具有一种更开阔、更深刻的整体性关怀和对人类精神价值的敏锐洞察力，把他正在讨论的问题放置到人类普遍经验的认知框架中去"
- "（屈原）在先秦文学中几乎没有留下什么记录，所以司马光编写《资治通鉴》时，竟对他一字未提。"
- "一个写不出高水平的大众史学作品的知识生产群体，竟然能一批接一批地产出被纷纷自诩为高水平的专业化学术著述，这种现象本身就是极应该加以怀疑的。"
- "根据我自己的经验，过去只是“由着性子”读过的各种书籍，实际上大多数都会在后来所从事的研究中被派上用场。就好像当时无意中撒在水里的许多网，日后无论拉起哪一张，都会有满满的收获。由一个人的直觉导出的诸多学术兴奋点或兴趣点，虽然从表面看来可能相互孤立而缺乏联系，其实在与他的学术个性最匹配的那个特定智识结构中，往往都存在着某种内在关联。"
目录
“安答”心目中的一代天骄 ——《蒙古苍狼》大陆版汉译本后跋
另一种视角的蒙古史 ——《成吉思汗与今日世界之形成》汉译本代序
“成吉思汗”，还是“成吉思合罕”？ ——兼论《元朝秘史》的编写年代问题
马可·波罗到过中国吗？
雅各是另一个马可·波罗吗？ ——《光明之城》札记
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用户评论
火车上读完，饶有趣味，极于高远而卒反就于平实
感受大力先生学问的宽度，印象颇深的是关于《叫魂》和《大分流》的两篇书评，前者是在中译还未出的1997年刊出的，关于内容及其精彩之处都有很大篇幅的论述；后者的评论的角度与深度，大概也能让不少经济史研究者佩服乃至汗颜。此外，追忆韩儒林、朱维铮先生的几篇，也很可一读。
极于高远而底于平实。姚先生视野之广，思虑之深，道德勇气，令人钦佩。
4.5星，书评的典范。全书共三部分，一是对作者“本行”元史、边疆史地相关研究著作的评论；二是对各类书籍包括戏剧作品等所作的书评、笔记和评论；三是演讲、访谈和纪念文章。与葛兆光《且借纸遁》和李零《何枝可依》相比，姚大力这本书少了一分随性，多了一分规范和完整，但书名起得实在差远了。
视野广阔。得看大力啊，大力出奇迹。
写出一种感觉、火药的应用、古人怎样读书……草包谈智慧正如酒鬼讲学问，时代特色也！
姚老师的知识面真的很广，除开其长期钻研的蒙元史和民族史，姚老师对史学理论、传统文化精神及转型，乃至西方民主自由思潮等领域都能侃侃而谈。此外，姚老师的胆量也很大，书中讲了很多比较尖锐的话，大家自己体会。书中几篇蒙元史的书评和关于自由的评论文章写得最好，很值得一读。
第二次拜读《“故事”在历史研究中的意义》已经没有了当初那种震撼感，但至今依然非常佩服他老的功力。
高而广，细而深
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