行好 - 岳永逸

行好

岳永逸

出版时间

2014-12-01

ISBN

9787308138567

评分

★★★★★
书籍介绍

基于十多年的田野调查,本书关注的发生在当下华北乡村腹地——梨乡的庙会敬拜和信仰,是将乡村庙会视为一个文化体系、图示和乡土信仰的整体呈现,作者力求从学理层面揭示出乡村庙会和乡土信仰千百年来不绝如缕的传衍动因,也希望对作为非物质文化遗产的民间信仰、庙会提供制定保护政策的基本咨询。基于对既往相关领域研究的缜密梳理与省思,通过对梨乡乡村庙会生发、传承的文化场景和来自中西的多种声音杂揉的乡土信仰等地方文化的介绍,本书详细呈现了因应不同生活空间的家中过会、村落型庙会、跨村落型庙会等不同层次的乡村庙会各自的样态、相互之间的关联以及相互之间可能有的升降起伏。

岳永逸,四川剑阁人,博士,北京师范大学文学院副教授,北京市“百人工程”中青年理论人才培养计划成员,北京民间文艺家协会理事、学术工作委员会副主任,北京文艺评论家协会理事,中华曲艺学会理事,中国民间文艺家协会会员,中山大学中国非物质文化研究中心兼职研究员、日本神奈川大学COE 访问研究员,香港浸会大学访问学人,第九届民间文艺山花奖·民间文学艺术著作奖和第五届北京中青年文艺工作者德艺双馨奖获得者。已出版作品有:《灵验·磕头·传说:民众信仰的阴面与阳面》(三联书店,2010)、《老北京杂吧地:天桥的记忆与阐释》(三联书店,2011)、《空间、自我与社会:天桥街头艺人的生成与系谱》(中央编译,2007)(忧郁的民俗学)(浙江大学出版社,2014)。

目录
第一章 迷信、文化与生活:乡土庙会的学界图景
一 受“戒”
二 乡土庙会研究的体位学
三 委以重任的“家”与“庙”
四 非典型的典型:主旨及结构

显示全部
用户评论
大家社调典范
@2021-10-27 13:58:59
不是一般的失望
颇受乡土宗教的启发
《行好》——从河北梨乡的一个小小切片,可以看出中国上千年容易忽视、容易麻木、容易陷于停滞的中国乡村世俗社会。其中的若干细节,或可和徐童等拍摄的纪录片合流,也可以印证每个人成长的一些瞬间,都可以成为一生取之不尽、用之不竭的源泉。
就想说,学术论文能不能写得让人轻松一点阅读,也许作者专业水平高吧,但文字中全是各种大可不必的术语,太费劲了,诘屈聱牙就为了凸显专业性?
很简单,岳老的意思是庙会这些俗文化有“本真性”
如作者强调本书意在解释乡土庙会延续的内在逻辑,也就是如现代化、外部宗教和经济条件以及呈现在结构功能上的外部因素都被暂时搁置。而乡土庙会的自我生长点在于“行好”这套价值的实践,其背后人神一体、家庙让渡的辩证法造就了庙会伸缩延续的韧性。以格尔兹文化阐释的路数出发,展示全息互现的图景时,有深刻也有目前我还是觉得玄乎的地方。最后针对西方话语框架对本土的信仰实践理论有所修正。好的文化研究真的很考验田野者的功力。
收藏