![超越分析哲学 - [美]王浩](https://static.book345.com/covers/9787308078627.jpg)
书籍介绍
王浩（1921—1995），美籍华裔数学家、逻辑学家、计算机科学家、哲学家。1921年生于山东济南市。1943年毕业于西南联合大学数学系。1945年于清华大学研究生院哲学系毕业。曾师从金岳霖、王宪钧、沈有鼎等。1946年赴哈佛大学留学，师从蒯因（W. V. O. Quine），两年时间即获哈佛大学哲学博士学位。在哈佛短暂教学之后赴苏黎世与贝奈斯（Paul Bernays）一起工作。1954年—1956年，在牛津大学任第二届约翰•洛克讲座主讲，又任逻辑及数理哲学高级教职，主持数学基础讨论班。1961年—1967年，任哈佛大学教授。1967年—1991年，任洛克菲勒大学逻辑学教授。20世纪50年代初被选为美国科学院院士，后又被选为不列颠科学院外国院士。1983 年，被国际人工智能联合会授予第一届“数学定理机械证明里程碑奖”，以表彰他在数学定理机械证明研究领域中所作的开创性贡献。著有《数理逻辑概论》、《从数学到哲学》、《哥德尔》、《超越分析哲学》等专著。
AI导读
核心看点
- 系统梳理罗素至蒯因的分析哲学脉络
- 以数理逻辑视角重构哲学基础框架
- 融合中西哲学传统，探索超越之路
适合谁读
- 对分析哲学及逻辑学有浓厚兴趣者
- 哲学系学生及从事思想史研究者
- 具备一定数理逻辑基础的进阶读者
读前提醒
- 内容深奥，需耐心啃读，建议备纸笔
- 建议先了解罗素、维特根斯坦生平
- 翻译略显生硬，需结合语境理解
读者共识
- 思想脉络清晰，是分析哲学入门佳作
- 阅读门槛极高，非专业读者慎入
- 王浩视野广阔，兼具数学与哲学深度
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在笔者看来以上开列的这个单子实际上已经近似地表达出了维特根斯坦在1908/1909-1918之间所试图完成的那个哲学任务（当然，哲学史的专门家会把这个单子开得更精确）。具体而言，维氏设法绕开了集合论与知识论，而直接捣鼓出了他自己的逻辑观。他是通过如下四个大胆步骤做到这一点的： 第一，把概念和事物一股脑地熔铸成“对象”； 第二，采用了有穷性原则； 第三，采用了原子性原则； 第四，采用了外延性原则。 以上的第二点实际上就起到了消掉集合论的作用，因为在这时候我们就只要考虑那些有限集合了，而这些集合在原则上都可以通过语境而被消掉。而以上的第一点则使得我们可以绕过那些关于“共相一殊相关系”的手争议。第三"
- "维氏：“若我们站在人种学的立场上看问题的话，那么这是否意味着我们在说哲学就是人种学呢？不，这只是意味着：我们所采纳的这种超然事物的立场能够使得我们更为客观地知人论世。” 维氏：“我在写下评论的时候，就觉得自己像是光顾老式杂物店的老妈妈。我搜集线、丝带、碎布和别针，因为它们在将来会被经常用到。然后，当我真的要用它们的时候，它们又总不在手边。” [我第一次读到这段文字，乃是在其1956年版的《哲学评论》中，具体位置乃是第二部分的第47节。原文之后马上就接着一句“但在一个证明的方式中…”] 本世纪中国最伟大和最富有影响力的作家鲁迅（1881一1936），在1935年12月30日是这么评论他的那些有力"
- "而构成基础哲学的东西看来也一直在与时俱进地发生变化：比如，在很多世纪中，形而上学一直被当作是第一哲学，但在19世纪之后，这个位置在很大程度上就被认识论给取代了；而在最近的岁月里，我又听说“意义理论”坐上这把金交椅。这样一来，对于一种基础哲学的讨论，就难免犯下“乞题”的错误。 对于一个人所从事的哲学研究来说，其恰当的选题所需满足的条件，我便尝试着罗列于下： （1）此人能够具有从事此项研究的充分动机（当然，不能仅仅是了赶时髦，升职或是获利什么的）， （2）这个课题处理的是一些具有相对稳定性的话题，或至少是具有潜在稳定性的话题，且它不能仅仅是少数专家孤芳自赏的话题； （3）对于它的研究将牵涉一些覆盖"
- "Over the years I have often wondered why philosophy does not occupy a more central place in contemporary life. Repeated encounters with polite indifference have transformed the puzzle to an opposite one: Why should anybody capable of securing more acclaim in other pursuits be obsessed with philosoph"
- "他不断施展努力，以便把关于“不外乎如此”那部分的实证主义牌的酱料掺合上实用主义牌的酱油，一起混合在那堆难以下咽的“此外还有”的面条里。"
作者简介
本书是王浩最为集中阐述其哲学和元哲学观点的著作。在书中，他对分析哲学的代表人物罗素、维特根斯坦、卡尔纳普和奎因等人的思想观点作了详细介绍，并给予十分专业的分析和有力的批判。他指出，他们的哲学无法为人类现有的知识，特别是数学知识，提供一种恰当的辩护。在他看来，分析哲学要进一步发展，必须摆脱由这些哲学家的逻辑经验主义或逻辑实用主义的偏见所带来的羁绊，应当致力于诚实描述人类既有知识的现状，并给与带同情的理解。值得注意的是，此书在思想上与罗蒂对于分析哲学的猛烈批判相呼应，尽管王氏的观点远没有后者极端（罗蒂本人也读过本书部分手稿）。
王浩的中华文化背景，也在本书的元哲学阐述中时有体现。牛津大学著名哲学家斯特劳森认为，学界对于王浩此书的主要兴趣就在于：它记录了一位极富才智、卓越和敏锐的哲学家对所谓“分析哲学”或“英美哲学”在本世纪发展历程的看法。他认为，本书是对现代哲学史研究和元哲学研究的重大贡献。
目录
用户评论
哲学所瞄向的，是一种有机的实在概念”。阅读体验很丝滑，其中的一些评论以后做相关研究或许还会应该拿出来对比下。四星半
基本就是作者的学习总结。实乃数学家特供之哲学套餐，非常清晰的思想脉络，罗素-维特根斯坦-卡尔纳普-蒯因，无不是数理逻辑的行家（这一类so-called哲学就算归入数学理论似乎亦无不可）。王浩的优势在于他与这个圈子中的当代大家都有直接交流，后面还专门用可观的篇幅写了几位巨擘的编年史
好
逻辑哲学入门。王浩厉害
精彩。谁读谁知道。
翻译扣一星
好多年前的书了。
这个翻译我直接死。
的确 ，学习哲学的最好法门是先学一门硬核理学。书还是那本书，不求甚解还是那么不求甚解，但忧虑的比那时已浑浊粘稠得多了。
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