逻辑之旅

[美] 王浩

出版时间

2009-01-31

ISBN

9787308065368

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本教你形式推理技巧的入门书,而是一次由逻辑学家王浩亲手撰写的、走近哥德尔精神深处的对话录。读者反复提及的,是书中那些
作者简介
Wáng Hào(1921-1995), 学士 西南联大数学系(1943), 硕士 清华哲学系(1945), 博士 师从奎因,哈佛逻辑、哲学(1948). 然后某处博士后. 育有两子一女。
AI导读
核心看点
  • 王浩耗时二十年,基于与哥德尔私人交往写就的哲学巨著。
  • 深入探讨哥德尔未发表的哲学观点,涵盖柏拉图主义与心灵。
  • 揭示逻辑与哲学的深刻联系,扩展哥德尔在思想史上的贡献。
读者共识
  • 内容极具深度与启发性,但阅读门槛高,过程艰辛且烧脑。
  • 读者普遍惊叹于哥德尔思想的宏大,视其为哲学朝圣之旅。
  • 对翻译质量评价两极,部分读者认为译文晦涩影响阅读体验。
精彩摘录
  • "一般哲学是概念的研究,方法对它来讲无比重要。 哥德尔,1976年1月23日 为了接近哲学的中心部分,有很好的理由把注意力限制在对数学的反思上。物理学恐怕就不那么适合这个目的,而牛顿物理学要好一些 哥德尔,1972年5月24日 世界的意义在于愿望与事实的分离。 哥德尔,1975年11月 对物理世界来讲,四维是自然的。但对心灵而言,却没有这样自然药坐标系,时间是唯一自然的参考框架。 哥德尔,1972年3月15日"
  • "一个人对某种东西的构想,说到极致,包含了他对它所有的信念,里面也有他对它的态度。要有效地传达别人对哲学这样复杂的东西的构想,就要做大量的选择、解释、组织和弥合。为了尽量接近哥德尔观点的真面目,我要试着描述他对哲学的构想和他的哲学方法。一个人对暂学的构想,归根结底取决于他想从这一追求中得到一而且相信可能得到一什么。因此,主题与方法都跟他的目的有密切的联系。 据我理解,哥德尔的目的是要获得一个合理的和乐观的世界观,它赋予心灵或精神以核心的地位,也倾向于包含上帝。哥德尔将形而上学视为哲学最基本的部分,他经常把神学和形而上学混为一谈,但有时也分别两者,我赞成分开的法子。他认为哲学的主要任务是:(1)确"
  • "胡塞尔和哥德尔都认为当代科学错把部分当做全体。这一结果,德们认为是当代科学独断地执著于胡塞尔(1954,1970)所称的自然的观点”而造成的,那观点的来由,则是对“自然的数学化的难感跨的不怡当的概括。哥德尔特别指出,这种方法并未开出条道,来妥善处理我们极其紧要的关于时间的直观概态。哥德尔强调时间问题的巨大苦难。不过在考虑康德哲学爱因坦物理学的关系时,他对时间问题提出一些新颖的,富于启发的洞见。"
  • "我对最后一句话做如是解:形而上学是哲学的基本部分;其他三个重要部分预先假定了形而上学,而且需要较多经验的和较不确定的思考。神学或宗教自有特点,它与前面三段隐约说出的情形相反,是超越了形而上学的。应该先发展一个不带核心单子的单子论。无论如何,我宁愿把形而上学和神学区分开来。我在第3章里考虑了哥德尔的神学探求。这里我集中注意这种狭义的、脱离了神学的形而上学,专门探讨哥德尔的单子论理想,但眼下不涉及核心单子。 曾有某个时候,我请哥德尔系统地阐述他的哲学,他回答说,他还未将其发展得能系统地阐述之,但对它尚称明了,足以用它评论别人的暂学观点。就如我先前说的,他之所以用评论的法子讨论哲学,评论我写的东西,"
  • "1972年11月,哥德尔借讨论胡塞尔“哲学作为严格科学”(载于Lamr,1965)的机会,说了一番话,看来是在概括他自己的哲学观的L根支柱,这就是:(1)承认我们只有或然的知识,但反对怀疑主义:2)单子论,(3)肯定观察的普遍性,(4)追求顿悟,(5)使用公理方法获取明晰性。"
  • "(1)我们只有或然的知识,但怀疑主义站不住脚: 9。1。5 没有绝对的知识:一切都仅以或然性的面貌出现。胡塞尔追求绝对知识,但这至今未能达到。即便有绝对的知识,它也不能对别人传达,口说、手写都不行。怀疑主义是短暂的[或暂时性的]。 9。1。6 人们仅仅是推测,存在着某种或然的直觉一这关系到去除偏见的问题。若是分析到极致,则每种失误都是外在的因素造成的。理性本身不犯错误。"
  • "(3)观察,尤其是自我观察,[是]普适的基础。 9.1.12 一切都必须基于观察[observation,看向],如果对咖-(向)理解得正确的话。观察包括Weenchau(本质直观,把握本质,范畴直观、知觉概念),它大部分时间千脆被弃到所谓经验之外一尤其是被经验主义者所抛弃。"
  • "9.1.18 基本的哲学概念是原因。它牵涉到:意志、力、受用(enjoyment)、上帝、时间、空间。意志和受用:因而生"
目录
引论
0.1 逻辑家其人及其定理
0.2 哥德尔的哲学:规划与实行
0.3 哲学与数学和逻辑的关系
0.4 从哥德尔到作为元哲学的逻辑第1章 哥德尔的生平

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用户评论
出版前就开始关注这书了,终于出版之后图书馆没有,还特地发了封邮件给图书馆表示应该添置此书,图书馆还回了我一封邮件。回家之后跟帮主去了东街夜市,林老板七五折还是七折卖给我了。过了阵子后,图书馆确实有这书了。看了3年才看完,都对自己无语了。本人对王浩一直是盲目无条件崇拜。PS《上学记》里也有他
三周前的周六,读它,结果大脑极度兴奋。原先的想法在哥德尔这里清晰证实了。
悸动呀
不敢说读懂
这本书告诉我们,哲学和逻辑的联姻是牢不可破的,而不是像常人所想的那样:后者成了科学;而前者不过是迷信一类的东西。(文本很不错,翻译太次,因此不给5星)
艰辛且艰难 // 第3&5章
看了一部分,继续看哥德尔证明
王浩用写哥德尔传记的方式表达了他自己的哲学观点——第十章里的两个原则。这本书教益很大,某种程度上提出一种普遍适用于系统的方法也是哥德尔计划的一个完成。
哥德尔定理的意义不只是数学
后悔去年找来了没直接读
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