走出语言自造的神话 - 李章斌

走出语言自造的神话

李章斌

出版时间

2023-01-16

ISBN

9787305261053

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

本书为李章斌近十年来的批评文章选集。主要聚焦于中国现当代诗人的语言意识与历史意识,对中国现当代的重要诗人如穆旦、多多、海子、张枣、朱朱等开展了一番细察的辨析,寻绎其语言意识、诗学理念的起源、动力以及历史关联。本书尤其关注先锋诗歌的“语言中心主义”倾向问题,分析其中存在的自我中心主义的痼疾以及写作伦理的困境,并探索走出“语言自造的神话”的若干理路。本书尝试着如何扎实、贴切地把握当代新诗在声音、修辞等方面纷繁复杂的语言细节特征,并探索、展望一种新诗的“声情批评”与“语言学批评”,开拓一种将当代诗评由虚入实、虚实结合的批评方法。

李章斌,诗人、学者。南京大学历史学学士,文学硕士、博士,加州大学戴维斯分校联合培养博士,美国格林内尔学院访问教授。曾获唐弢青年文学研究奖、亚太华文文学评论奖首奖、台湾第三届思源人文社会科学博士论文奖首奖、江苏省紫金山文学奖等。现任南京大学文学院教授,博士生导师。研究对象以新诗为主,著有学术专著《在语言之内航行:论新诗韵律及其他》 《“九叶”诗人的诗学策略与历史关联(1937—1949)》,诗集《像石头一样工作》,编著有《新诗细读》及A Century of Modern Chinese Poetry:An Anthology等,并在海内外发表论文七十余篇。

目录
第一辑
“用言语所能照明的世界里”
——穆旦诗歌的修辞与历史意识 / 003
“怨气”与“常心”
——关于多多诗歌写作“动力”的一种思考 / 031

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用户评论
语言“自伤”以实现自我的更新——“走出语言自造的神话”,由个体走向他者和人群——“韵”之离散与“声音的政治”。
李章斌的诗学批评实践既纠正了一部分当代诗歌研究过度的历史化、文献化,又纠正了部分研究过度的精神化、内在化,能够在诗歌内外之间自由出入。这本集子的特点在于,在先前的韵律研究中,加入了历史维度,有力批评了当代诗的语言-自我中心主义,从而提出诗人的伦理人身份。文章写得细腻,又富于思辨。
刚取快递,23年1月的书,已经可以在南大出版社的网店买到。没想象当中的厚,一看目录,近几年的很多大论文也没收进去。但这并不影响该书的出彩!李章斌天才式的批评,或将为新诗形式问题画上阶段性的句号。由文本之剖析,延及社会的研究理路,也将成为新诗研究当中的耀眼路标。
介绍的朱朱不错,多多也是。《韵之离散》一文不错,历史创伤使得现代诗人,对诗歌的可诵读性(格律与对仗)背后潜藏的同一和整体刻意规避。
诗评的典范(以前没标吗?)
对诗歌敏感的耳朵
4.5,李老师金屋藏娇,最近几篇重要的文章未收
这个学者至少是在认真做事情
后一半比前一半好,前一半诘屈聱牙的。现在新诗泛滥,好像无论什么人都可以自称诗人了(只要不好好说话)。所以涌现一堆口水诗回车诗装逼诗…然后作者就觉得自己高人一等了,“文艺青年”也以读这些“诗”为荣了。现代诗评论比较难的一点就是,好像诗歌没有固定的范式了,文学批评很容易被扣上“不懂诗”的帽子。这本书算是把新诗理解得比较透彻的,戳到了一些本质上的语言特征。我们更喜欢古诗,有一种可能是因为古诗已经经过了一轮又一轮的筛选,而新诗则是良莠不齐的。等到多年以后,不知道被大浪淘沙的是什么呢。
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