书籍介绍
本书不是一部研究专著，而是一部诗歌随笔，是作者在唐诗中的一次游历。在谈及这二十位诗人时，尽量展示其最重要的作品，但并不做全面评价，而是对每位诗人采取不同的阐释角度。作者试图在唐诗中寻绎观念与价值的东西，比如中国人的天人之际、自我意识、时间观念和感觉方式，以及诗人的心路历程、审美情趣、价格品质和艺术技巧。此外，还收录了几篇附文，分别讨论唐代的僧人诗、女性诗、代言体，以及士人的角色处境。
唐诗的价值是永恒的，它是人性悠长的回响。在这个特别艰难的时期，重读唐诗，或许会有一种更深切的感受。
AI导读
核心看点
- 非学术专著，而是唐诗游历随笔
- 从观念价值角度解读二十位诗人
- 探讨天人之际与自我意识等命题
适合谁读
- 热爱唐诗与古典文学的读者
- 希望透过诗歌理解人性的读者
- 对唐代士人心路历程感兴趣的读者
读前提醒
- 本书非全面评价，侧重独特视角
- 适合在艰难时期重读以获慰藉
- 可结合附录了解僧人诗与女性诗
读者共识
- 文笔清通精微，读之畅快过瘾
- 兼具文学史视野与现代人文关怀
- 虽有个别偏颇，但见解独到深刻
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "战鼓在大漠上擂响，双方士兵骑着战马，杀声震天。诗中虽有对正面战场厮杀的描写，重点却是己方士兵的牺牲和家乡亲人的痛苦。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句尤其令人惊警----真正懂得战争的人会描写战争，但不会赞美战争。"
- "对于杜甫来说，“天意”固难知晓，人世又再无可共语者。这一刻，他的内心一定是凄凉的，因为生命的意义于他就是活在这个世界，去爱他人，而世上最珍贵也最容易失去的就是人的亲密关系。杜甫是一个诚实对待自己和他人的人，注重的是寻常的智慧。他放不下具体的人世情感，那是因热爱而产生的挣扎，是生命无法避免的悲哀。在他的诗里，人类可悲的命运在永恒面前显露无疑。 诗歌自诞生之日起，就与痛苦而不是幸福联系在一起。古今中外那些伟大的诗人都有一种人生的悲剧意识，体验到个体生命与永恒存在之间的巨大鸿沟，即使在最快乐的时候，也对苦难的况味有一种迷恋。就诗歌所呈现的生命样式而言，王维渴望归去，李白僮憬远方，杜甫则始终行走在路上"
- "这里还涉及中国文化的审美特点。我们知道，孔子的最高思想是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎起沂，风乎舞雩，咏而归”，并且认为“知者乐水，仁者乐山”，将智识、伦理与自然美联系在一起。孔子为什么这样说呢？因为人生在世，自然与社会对我们来说同样重要，但世上的人太多，犹如恒河沙数，而一生中能与我们发生亲密关系的却没有几个，大多数人对我们来说只是如马丁·布伯所说的“我与他”的关系，唯有古人所谓知音才称得上“我与你”的关系。明白了这一点，我们才会对古人如此重视友情有更为深切的体会。 不过，很多时候，我们又需要独处，需要与大自然处于同一个寂静。在一般人眼里，自然风景是没有情感的客观事物，只是供"
- "因曾饱经人事，她们把人生想得都很明白。虽然她们都敢于无所顾忌地表现情爱，但绝不会相信世上有什么幸福的婚姻。尤其是李冶的六言诗《八至》，对人性的理解可谓超过了所有唐代诗人，她用最简单最清断的语言道出了婚姻的实质。 至近至远东西 至深至浅清溪 至高至明日月 至亲至疏夫妻 这是颇有深度的生命体验，最亲密的人同时也是最疏远的人。在李冶眼里，人与人之间是永远不可能真正相互理解的。她的现代意识超前了一千多年，道出了某种普遍的人生经验。或许正因看得太透，她才放飞了自己的一生。"
- "对一个诗人或作家来说，文学史是残酷的。"
- "现代科学理性并不能解决生命意义的问题，而诗歌的作用正是彰显意义。人生归根结底是不完美的，它需要不断地解释。"
- "一代又一代的诗人登山临水，都是为了通过对永恒自然的感受去把握短暂易逝的人生。"
- "中国化的佛教与儒道一样，都注重追求事物的同一性，王维的仕隐生活正是源于明心见性的禅宗思想，即从当下体认永恒，以消除短暂与永恒之间的巨大鸿沟。"
作者简介
景凯旋，古代文学博士，南京大学海外教育学院教授，美国伊利诺依大学访问学者，曾在日本、土耳其等国大学任教。主要研究方向为唐宋文学，著有《唐代文学考论》《在经验与超验这间》等。
目录
用户评论
通达，明晰，现代诗学观念观照下的再解读，无一丝迂腐之气，时有警策之论。常识性内容的比重还是稍微大了些。
书名起得比较一般，但书其实不错的，作为随笔集不时有让人会心一笑或耳目一新之处。
读罢觉得李冶的六言诗《八至》最是堪破世事:
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
20个唐代诗人精神世界的追索与分析
今年读到的唐诗相关的最好的一本书，融合了诗歌、历史、文学、人生感悟。
整个唐代社会，甚至整个中国历史上，有被杀的诗人，有发疯的诗人，但很少有自杀的诗人。按照钱穆先生的说法，中国人对于人生积极的一面，是用儒家来予以鼓励，对于人生消极的一生，是用文学来提供慰藉。在唐代诗歌里，可以感受到从古代一直传下来的士人的狂狷精神——狂者进取，狷者有所不为。
英国诗人奥登在悼念叶芝的诗中写道：“诗歌不会让任何事发生。”诗歌关乎人类精神，只与人性的价值有关。从古到今，诗歌都是为了寻求更高的人生。诗歌可以克服人性的缺陷，把诅咒变成葡萄园。
试看涵泳几多星。欲采蘋花不自由。惟有幽人自来去。
图书馆借到了
“王昌龄向往归去，李白向往远方，杜甫始终在路上”//对刘禹锡种草// 不知道是读诗歌还是读唐史，这大概就是定位随笔的意义！
低于预期；多数篇章质量不高。
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