政治经济学批判

十二章，章章短小精悍，刻画了资本主义总过程的大纲图，土地、资本与劳动“三位一体”，各种形式的拜物教由此衍生出来。附带讨论了结构意义上的阶级之分、国家之论，对这种结构意义上的阶级能否自然发展出共同意识与革命性转变表示质疑。工具主义国家观认为国家是阶级统治的工具，其问题在于预设统一的统治阶级与阶级利益，而在资本主义制度本身未受革命威胁时，实际上各种资本家的利益反而可能是对立的。当然，这不意味否定着国家维护资本主义总利益的倾向。

为了翻译这本书在香港把资本论三卷反反复复的翻完了，也算是一段神奇的经历，感谢张义修老师和张异宾老师把这本书版权买下来。

绝佳。正如法兰克福学派之前已有政治经济学奠基一样，在主流学派离批判渐行渐远后，新的火种已经在新的重读马当中燃烧。足以成为一个新基础——仍需要一些额外的补充和内容，但这已经足够精彩。作为德国新马克思阅读思潮的代表作品，更现代意义的资本论导论，简明清晰说明何种程度上马政经是对整个资本主义而不是某时代资本主义的批评，并且革除了一系列对于马克思本人的马政经常见的误区和误解——这种误解尤其充斥于大学经济系和金融系

整个人的思想被马克思升华了

看完这本你可以教考研的马政经了

超值了

很有意思的一本书，我认为每一个学过中国特色的马克思主义并且对政治经济学形成一定系统认识的人都应该读一读这本书。 在这本书里，作者海因里希强调的是马克思原作的阅读，他认为马克思主义政治经济学创立的目标是对古典政治经济学进行结构上的批判。 借助对原典的解读，他重拾了对人的“异化”的抗争在马克思主义思想中的重要性，尽力用一种超越道德批判的姿态，去审视“剥削”审视“阶级”等词汇，并且对马克思主义是否存在一个危机理论进行了新的解读，某种程度上，他是在对传统的马克思主义进行祛魅。 这个行为，我认为很马克思主义。 马克思主义这种东西，是不能偶像化的，是不能死的，这是一种批判的学说，指向的是对现存一切制度的结构性反思和批判。如果偶像化了神化了宗教化了，批判也就停止了，也就死了。

2022年的第一本书，也是初步系统地进入老马的准备，本书第一二章很好的绘制了一篇研究现状的图景及传统马克思主义的常见误区。后续章节中三到五章让人茅塞顿开，第六到八章次之。第九到十二章主要以驳论方式揭开传统马克思主义理论中的误解，具有一定的启发。附文对“机器论片段”的讨论非常独到。总之，是一本非常好的导读作品，对零基础入门的爱好者，需稍费心力，但确实收获满满。这下再进《资本论》应该会有不同的感受了。综合打分：9.0到9.2左右。

不得不说，这本书看起来不厚，但真是高度凝炼而有思想含量。作者死磕文本，同时又结合马克思思想发展的内在理路，其逻辑之缜密和论述之清晰真不是盖的，一句车轱辘话都没有。作者很直言不讳地指出马克思《资本论》中的一些瑕疵和遗憾，但这些缺陷是在作者的那个层面来了解的，而不是我们常人以为的层面。通过对《资本论》的深度挖掘，我更加体会到马克思对资本主义批判的深刻性，已经有点迫不及待要去读原著了，在这里马克思绝不是圣人，而是一个洞察到了最底层真相的资本主义浪潮研究者，他的工作远远没有完成，但是研究方法已经非常犀利，可以照亮我们的路。当然，书的后半部分有一些观点解读，我觉得作者还是说得有点含混，结论也没有说服我。但瑕不掩瑜，我个人觉得所有研究马克思的人，都应该看看这本导论是怎么分析问题的。