![混沌互渗 - [法]菲利克斯·加塔利](https://static.book345.com/covers/s/9787305139864.jpg)
书籍介绍
这是一本让读者又爱又恨的书：爱它一气呵成的思想强度，恨它桀骜难懂的法语式表达。作为加塔利临终前的集大成之作，它真正独特的地方不在于提出新概念，而在于把哲学当作一种“生产”——和艺术生产、机器装配同等对待。在这里，主体性不是被给定的，而是由各种异质机器临时装配而成；精神病人不再是被诊断的结构性对象，而是一场不断重新开始的“阴谋”。全书最耐人寻味的转向，是生态不再只是保护自然的技艺，而成为对社会、环境、精神三重病症的“制图术”与诊治。它适合那些对教科书里轻率贴上的“后现代”标签感到不满、渴望看见非理性背后复杂机制的读者；也适合在生态运动中感到政治被国家与商业收编、却不知往何处去的人。
作者简介
【作者简介】菲利克斯·加塔利（Félix Guattari，1930-1992年），法国精神分析学家、哲学家，著有《精神分析与横贯性》（1972年）、《分子式革命》（1977年）、《机器无意识》（1979年）、《混沌互渗》（1991年）等。1969年，加塔利与德勒兹相遇，决定进行合作，他们合著《反 俄狄浦斯》（1972年）、《卡夫卡:为弱势文学而作》（1975年）、《千高原》（1980年）与《什么是哲学?》 （1991年）。
【译者简介】董树宝，巴黎高师访问学者，北方工业大学文法学院中文系副教授，研究方向为当代法国哲学与艺术哲学、中西比较哲学、西方文论，在《文艺研究》、《哲学动态》等刊物发表论文、译文30余篇，专著有《影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思》（待出），译著有《东风》、《<荒岛>及其他文本》、《对话》等。
AI导读
核心看点
- 加塔利生前绝笔，阐释主体性生产与精神分裂分析。
- 批判结构主义与经典精神分析，提出机器与横贯性理论。
- 构建自然、社会、精神三重生态哲学，倡导新审美范式。
读者共识
- 公认加塔利思想极具原创性，常被认为走在德勒兹前面。
- 读者普遍反映译文艰涩，阅读门槛极高，非易读之书。
- 虽难懂但评价极高，被视为释放加塔利被遮蔽思想力量的关键。
精彩摘录
- "“是”被确定为对他者的责任（列维纳斯）其时部分主体化的发生源被构建为吸收作用或吸附作用，伴随着对创造过程的自律和自创生的把握。"
- "精神病不是一个结构性对象，而是一个概念；它不是一种不活动的本质，而是一个在与那个事后将变成精神病的人完全遭遇时始终重新开始的阴谋。因此，概念在这里不是一个封闭于自身的单位，而是相异性到了极不稳定程度所出现的、抽象机器的化身；不可磨灭的标示正是任何东西在这个世界中能够随时中断的。无意识与概念密切相关：它还是一种在主体性出现时加以占有的无形的建构。"
- "这里，我想在“部分对象”或对象“a”的概念（正如它被拉康所理论化的那样，突出了无意识主体性的组成部分的自律化）与那种和审美对象有关的主观自律化之间建立一种联系。"
- "至于这些层、这些生成和这些世界,在每一个层、每 一个生成和每一个世界中间,被质疑的是无限的某种新陈代谢、 超验的威胁、内在性的政治。"
- "因此,生态哲学制图术的首要目的将不会是意指和传达 而是生产表述装配,而这些装配能够捕捉情境的奇异性的各种 点。在这种视角下,政治或文化的特性的汇合将会以生成分析 (devenir analytique)为使命,而精神分析工作反而将注定扎根 于各种各样的微观政治记录之中。"
- "实说,如今问题对他们而言不再是如何定位自身与左 翼和右翼的相等距离,而是如何助力重新发明一种进步主义的极 性,如何在其他基础上重建政治,如何以横贯的方式重新接合公 共生活与私人生活,也就是社会、环境与精神。为了采取这一方向, 新型的商议、分析、组织的诉求必须被实验;可能首先在小范围 内进行,然后在更大的范围内进行。如若在今日法国表现得大有 前途的生态运动没有致力于这项重组战斗诉求的任务(也就是在 一种主体化的集体装配的全新意义上),那么它毫无疑问将失去投 资于它的信任资本,因为生态学的技术和社团的方面被传统政党、 国家机构和生态商务弥补了。因此,在我看来,生态运动不得不 优先关心它自己的社会和"
- "美、真与善的世界与表达的各种界域 化实践密不可分。只有在各种价值被横贯化它们的,有关实践、 经验、强力的界域孕育的情况下,这些价值才会具有普遍表象的 意义。这就是因为各种价值没有被固定在超验的理念的天空下, 而这些价值还能够充分内爆超验的理念,使之依附于灾难性的混 沌互渗的郁滞。"
- "艺术活动的焦点一直是主体性的剩余价值,或换言之是揭示一种处于平庸环境中间的负熵——主体性的融贯性,后者只有在其经由微小的、个人的或集体的再奇异化的偏斜才能被维持。"
目录
用户评论
有时候觉得很厉害了，有时候又觉得只是这孩子在犯病
需要一份名词解释表啊！对拓扑学一直在【产生兴趣】【知难而退】之间反复横跳
存在之域与世界星图 / 可惜没有能够看到加塔利对于机器的更多内容“机器被转到欲望的中心，人类残留的姿态只不过构建了机器在个体的想象总体性之上的标记场所” le lieu 、flux / 另，也喜欢书末两篇德勒斯谈及亡友的附录。
看完此书会感叹加塔利被低估了太多，他对于机器的理解要比当今后人类学者更为激进
《混沌互渗》一书如其此名，全文一气呵成语句间的逻辑分析力实在过瘾，与霍尔茨的《反映》中探讨镜与像的简直神似，此两册书在某种程度上都是在为莱布尼茨的单子的聚合作注脚。第三章有些难懂不过不影响整体的认知，借拟一下此书的表述即是，我不是我便是那携着无数种他者主体性来进入的。“论主体性生产”是一讨伐弗洛伊德的长篇檄文，在加塔利的笔下诞语中的精神病，敷行于世的国家机器、意识机器、工业机器、抽象与欲望机器等等都具有了一定主体性的审美范式。形象状态中混沌互渗是具有网格上的矢量性的，人的主体这端与所指涉处的彼端呈托出的是似于“吸引子”的稳态与异质之关系的。
作者怎么样不知道，编译人员精神给整先分裂了。朋友说，这是摧毁他职业梦想的第一部稿子，“到现在还糊里糊涂的”。
有点太虚了（？）
还是觉得他把很多问题处理得太复杂了
慾望機器、遊牧精神、橫貫性迭奏、四、永恆糾纏、本體反轉、解域化能指、自創生系統、崩潰式異化、湧現的自我、無意識文化和預期挑釁、俯衝裝置、混沌眩暈、有激情的譫妄、無限延宕、解讀無意識、不要談論豐滿的嘴唇
好书。加塔利的自创生打开了一条主体性生产之路，这种生产不同于弗洛伊德和索绪尔的二元对立项，而是在横向的平面上聚集又涣散，朝向异质和他者。这种机器生产——装配，在横轴上是表达与内容（不同于能指与所指，它强调表达对内容的生产，强调音调对声音内容的穿透性创生），在纵轴上则是辖域化与解域化。
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