书籍介绍
《苏轼评传》旨在从一个思想者的角度追踪这位文化巨人丰富的精神景观，并注重考察其思想产生的社会背景，其对于宋代乃至整部中国文化史的意义，及其在陶铸我们民族、尤其是知识分子的文化人格方面所起的作用。相比于单纯的文学家的苏轼，思想者的苏轼或许更切近他留在中国人心目中的那个形象：竹杖芒鞋，吟啸徐行于中国大地上的东坡居士。在诗词、散文、书画等各文艺领域堪称一代典范的苏轼，在哲学、美学、史学、政治以及人生修养诸方面也曾发表许多精辟之见，而且其间条理贯通，自成一家之学。
AI导读
核心看点
- 从思想者角度剖析苏轼精神景观
- 融合哲学美学史学政治多维视角
- 揭示苏轼入世价值与民族人格塑造
适合谁读
- 苏轼深度爱好者及古典文学研究者
- 对宋代历史政治文化感兴趣的读者
- 寻求人生智慧与精神安顿的思考者
读前提醒
- 属学术评传非通俗传记，理论较深
- 哲学史学部分晦涩，需耐心细读
- 建议结合苏轼诗词原文对照阅读
读者共识
- 文笔极佳，理论深度与意趣兼具
- 对苏轼政见及思想演变分析透彻
- 公认最具深度的苏轼研究著作之一
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "P595 这样一首诗，曾经写在我们民族的文化史上，写在人类的历史上。它的作者虽已死去很久，但诗却永生。因为生命犹如水逝，而逝水终在海，死去犹如月落，而落月不离天。 P442写景咏物诗。对乡土的眷恋和对祖国大地的热爱，使他几乎把居留过的每个地方看作自己的第二故乡。正是这种处处皆是吾乡的感觉，使他在迁转、流离的生涯中还能不断体会生命寓居的快乐人世的快乐，而不愿乘风归去。 "东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。" "秀句出寒饿，身穷诗乃亨。" “ 凡文字少小时须令气象峥嵘，采色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，"
- "“实无负吏民”的苏轼，确实是在来自民间的各种帮助下，顶着来自官方的迫害，于十月二日安全到达惠州的。“吏民惊怪坐何事、父老相携迎此翁”④，这个远滴蛮荒的“罪人”竟得到了惠州人民的欢迎。如果说，他在第一次贬谪时，对于神宗皇帝的赏识还抱着线希望的话，那么，这一次，所有支持着他的生存的力量，都是来自普天之下敬仰其人格、喜爱其オ华的一般士民。相应地，他的生存的意义也大有改变，此前基本是为了对皇帝负责，从现在起，他是为了这些人而生活了，这些人是一如既往地尊敬他的故吏、门生不避嫌疑、不远万里赶来求教、相伴的文人学士；给他以真正的人间温暖的邻里百姓；当然还有某些正直善良的地方官，以及不少方外之交一一与翻险不认"
- "听着邻家孩子的通书声②，体会着“日起理发”、“午窗坐睡”、“夜卧濯足”的“滴居三适③。虽曾答应过苏辙的戒酒劝告，但不久他又喝起来了，并且自釀“天门冬”酒，漉酒的时候竟因忍不住品尝味道而大醉一场④。他不太精通棋艺，却爱坐在一旁观看别人下棋，“竟日不以为厌”⑤。苏辙虽离开了雷州，但天意凑巧，却把东坡最为关心的秦观再贬到了雷州，得以复通音信⊙。这也算得不幸中之大幸了。更令人感怀的是，当时还有一些读书人像葛延之那样，“自江阴担签万里，绝海往见”⑦，向他请教并留伴月。东坡遂教以文法、书法③。还有吴复古，“于绍圣丙子至惠州，同轼游罗浮，又过循州见撤，及轼安置儋州，复古又从之游”。东坡的眉山老乡巢谷，以七十"
- "陈寅恪先生说得更明了： 「华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。」 …… 宋人如朱熹也早自有「国朝文明之盛，前世莫及」的赞语。"
- "嘉祐二年这次试举，是北宋“得士”甚盛的一次，除苏氏兄弟并中之外，曾巩、曾牟、曾布、曾阜兄弟四人加上妹夫王无咎、王彦深一门六人并中，极是热闹。这一榜中的文学之士有二苏、曾巩，以理学名世的有程颐、张载，后来成为王安石变法之得力助手的吕惠卿、曾布也在内，这些人对北宋政治、文学、哲学影响甚巨。欧阳修惊人的识鉴力，使他能够把这一批当年最杰出的人才收入门下。"
- "苏轼赠诗中有“骑驴渺渺入荒坡，想见先生未病时”之语，他亲眼看到了当年那个大刀阔斧主持改革的一代名相，如今成了喃喃自语的骑驴病叟，这是令他深深为之感慨的。"
- "因为新党用“新学”来独断学术，无非借科举为手段，当时科举要考“经义”，只需将“新学”之义树为“经义”的标准，不取它说，则凡想从科举出身的士子，自然都得去习“新学”了。"
- "苏轼在文化史上的意义之大在于，他不曾遁入佛老的出世之路，而寻求到了另一种入世的价值。儒家思想是入世的，却以庙堂为价值旨归，佛老思想在理论上是肥遁于庙堂之外的，却又走向出世。苏轼受佛老思想滋养而得以超越庙堂，但不由此从其出世，却仍保持了对人生、对世间美好事物的执着与追求，他为自己的精神寻找到了真正足以栖息的大地。"
作者简介
王水照，男，浙江余姚人，1934年生。1960年毕业于北京大学中文系，即进中国科学院哲学社会科学部（今中国社会科学院）文学研究所工作。现在复旦大学中文系任教授，中国古代文学专业博士生导师、系学术委员会主任，并担任中国苏轼研究学会副会长、中国韵文学常务理事、上海作家协会理事等职。出版有《唐宋文学论集》、《苏轼论稿》、《苏轼其人和文学？（日译本）、《宋代文学通论》（合著）、《苏轼研究》、《苏轼选集》等著作。
朱刚，男，汉族，浙江绍兴人。1969年6月6日生，1987年考入复旦大学中文系，1997年获博士学位，留系任教。现为古代文学教研室讲师，中国宋代文学学会（筹）副秘书长、《宋代文学研究年鉴》编委、《新宋学》执编。
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