儒家传统

这是一部由多篇论文结集而成的思想论著，核心关切是：如何为儒家传统寻找一个恰当的“宗教”定位。作者以西方“宗教”与“人文主义”为尺度来衡量儒家，这一进路本身便充满争议——不少读者质疑拿西方标尺丈量中国概念是否妥当，也质疑“儒家宗教性”之说是否真能落地。相较之下，书中真正打动人的，是那些别开洞天的具体研究：孟子“万物皆备于我”的重新释义、《西铭》“万物一体”的宗教性人文主义，尤其是将朱子经典诠释与基督教圣言诵读、与古希腊哲学身心修炼并置比较的章节。这些部分跳出了概念之争，展现出跨文化对话的真正张力与启发。它适合愿意在中西比较中较真、不满足于标签化结论的读者，也适合对宋明儒学与宗教哲学交叉地带感兴趣的人。

彭国翔，1969年出生于江苏省徐州市。南京大学法学学士(1992)、北京大学哲学硕士(1998)、北京大学哲学博士(2001)。曾任中国社会科学院哲学研究所助理研究员(2001—2003)、副研究员(2003—2004)。美国夏威夷大学哲学系、中国研究中心客座教授(2003—2004)、美国哈佛大学哈佛燕京学社访问研究员(2004)。现任清华大学人文学院哲学系副教授，兼任中国哲学史学会《中国哲学史》副主编、中华孔子学会副秘书长等。著有《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学》(台北：学生书局，2003；北京：三联书店，2005)，学术论文60余篇，译著5部，译文10余篇。目前主要从事中国哲学、思想史以及中西哲学与宗教的比较研究。