“新诗集”与中国新诗的发生(增订本)

姜涛

出版时间

2019-06-30

ISBN

9787301302552

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

本书以早期“新诗集”——《尝试集》《女神》《草儿》《冬夜》《蕙的风》等为讨论对象,通过考察“新诗集”的出版、接受、编撰及历史评价等环节,重新审视“新诗的发生”这一历史命题。上编主要从“文学社会学”的视角出发,讨论“五四”前后一个自足新诗发生空间的形成,涉及报刊传播的影响、新的读者群的召唤、新书局的支持、阅读程式的养成等诸多方面;下编则关注在“新诗集”的成书、接受和历史定位过程中,新诗历史形象及合法性的塑造与追寻,从而对新诗发生的线性历史想象提出自己的质询。

本书初版于2005年,以博士论文《“新诗集”与新诗的发生研究》为基础,该论文2004年曾被评为百篇“全国优秀博士论文”,出版后也曾获得第三届“王瑶学术奖优秀青年著作奖”。此次修订,除了文字的疏通、材料的补充外,又特别增加了附录的四篇文章,希望在勾勒新诗第一个十年发展概貌的基础上,以个案讨论的方式,更为全面地呈现早期新诗特定的文化政治意涵。

姜涛,1970年生于天津。1989年考入清华大学攻读生物医学工程专业,后弃工从文,2002年毕业于北京大学中文系,获得博士学位。现任教于北京大学中文系,研究领域为20世纪中国新诗及中国现代文学。出版有专著《公寓里的塔:1920年代中国的文学与青年》《巴枯宁的手》《“新诗集”与中国新诗的发生》《图本徐志摩传》,编著《20世纪中国新诗总系》(第一卷)、《北大文学讲堂》,译著《现实主义的限制——革命时代的中国小说》等。另,出版诗集《洞中一日》《我们共同的美好生活》《鸟经》等,曾获“全国优秀博士论文奖”“王瑶学术奖优秀青年著作奖”“唐弢青年文学研究奖”“东荡子诗歌批评奖”等。

AI导读
核心看点
  • 以早期新诗集为对象,重构新诗发生的历史现场
  • 运用文学社会学视角,考察出版、传播与接受机制
  • 质疑线性进化史观,揭示新诗合法性的辩难过程
适合谁读
  • 中国现代文学研究者及高校相关专业师生
  • 对五四新文化运动及新诗起源感兴趣的读者
  • 关注文学社会学及出版史研究的学术爱好者
读前提醒
  • 史料极其丰富详实,需耐心阅读以消化论证逻辑
  • 建议结合具体诗集文本,理解作者的理论阐释
  • 注意区分上编的外部研究与下编的文本内部分析
读者共识
  • 考据能力令人惊叹,史料挖掘深入且论证严谨
  • 打破传统线性叙事,还原新诗发生的复杂面貌
  • 学术价值极高,但阅读门槛较高,非专业者慎入

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "“诗歌”功能、性质的潜在变化: 对诗歌的重视,在中国有漫长的传统。但应注意的是,在中国古代,“诗”并不是现代意义上的只具有审美价值的文学作品,“兴于诗,立于礼,成于乐”,诗歌作为社会整体教化的一个部分,它还是社会交际的工具,以及文化陶治、熏陶的手段。在传统知识分子的文化教养中,旧诗写作作为一种必须习得的技能,具有广泛的社会基础,与现代的特殊创造性活动,是有一定距离的,对写作成规的摹习与领会,是必须的人门途径。包天笑就曾描述当时中国儿童的文艺教育,最初是从学对“对子”开始,联系平仄协调,然后再学习作诗,“原来每逢考试,总有一首试帖诗,五言六韵,或是五言八韵,因此从小就要练习起来”。开笔作文,总是"
  • "《女神》无序,只有序诗,这一点在早期新诗集中相当特珠最早出版的几部个人新诗集,如上文所述,均由亚东图书馆出版,作者序者间存在着显而易见的人事关联。诗人间相互为序,暗示出的是、个以胡适及北大为中心、向外发散的诗人群落。处身在这一所谓“诗坛”之外,与名流“无师友关系”,《女神》无序与此或许有关。但郭沫若对自己的诗歌抱有充足的自信,既无需阐释自己的革命价值,也无需在新与旧的进程中定位,序诗中称: 《女神》呦!/你去,去寻找与我的振动数相同的人,/你去,去寻找那与我燃烧点相等的人,/你去,去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中,/把他们的心弦拨动,/把他们的智光点燃吧!与其他诗集序言中大段大段的自我阐述不同,"
  • "以改造“国民性”为核心的现代人格构想,是五四前后许多新文化探讨者共同关注的课题,梁启超、蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅等人,都从不同的角度切人过这一命题,而康白情、宗白华、田汉同属的“少年中国学会”,更是以此为宗旨:通过创造一种新型的现代人格,来作建设“少年中国”的基础。在某种意义上,《三叶集》及相关评论为《女神》塑造的“诗人形象”,正是发生在上述情境中。譬如,与郭沫若进行“人格公开”讨论的田汉,从1919年底开始,就先后抛出一系列论文,意在对19世纪及20世纪西方文艺思潮作全面的论述,但其目的似乎不只是思潮的介绍,有关“人格造型”的关怀若隐若现,贯穿始终,并围绕“灵肉调和论”这一话题展开。(39"
  • "与普通的中国读者关注于字句、音节的阅读不同,深谙近现代文艺思潮的日本理论家,一下子就发现了郭诗中所谓的“近代情调”,而且在言语之间,似乎还将它看作是中国新诗中的出人意料的品质。同时读到《死的诱惑》的郑伯奇,正是厨川白村的崇拜者之一,其“系统”的文学知识也多来自厨川72,他的反应似乎与其“精神导师”颇为相近,发出疑问:“刚才萌芽的本国的新诗已经进步到这样程度了吗?”言下之意,也是在某种文艺进化尺度上(进步)发现了《死的诱惑》,乃至“新诗”的令人吃惊之处。《死的诱惑》后来被收入《女神》第三辑中,风格上属于清丽、素朴一类,与郭沫若早期的留学生涯中某种精神的危机相关,以一种奇异的意象构造,传达出某种对"
  • "其实,在语言形式之外,谋求新诗合法性的务力,即使在以“诗体大解放”为新诗定义的胡适那里,也同样存在。30年代在给徐志摩的信中,胡适写道:“我当时希望一我至今还继续希望的是用现代中国语言来表现现代中国人的生活,思想,情感的诗。这是我理想中的新诗'的意义。”“新诗”的意义,不是来自白话,也不是来自某种静态的审美品质,“现代经验”成为它合法性的来源,这与闻一多眼中的“时代精神”在内涵上,虽有较大差异,但立论的出发点大致相近。后来宗白华在谈论郭沫若时,更明确表达了这种认识:“白话诗运动不只是代表一个文学技术上的改变,实是象征着一个新世界观,新生命情调,新生活意识,寻找它的新的表现方式。”"
  • "伊格尔顿所指出的:“一个社会采用什么样的艺术生产方式一一是成千本印刷,还是在风雅圈子里流传手稿一对于生产者”与“消费者”之间的社会关系是一个非常重要的决定性因素,也决定了作品文学形式本身。”[이从这个角度看,新诗现代性的生成,其“空间”的自足与独立,作为一项复杂的历史建构,是呈现于文学的现代生产、传播、接受方式的整体变迁中。"
  • "2)。因而“报刊”不仅是发表的空间,也同时是文学教化、趣味塑造的空间,尤其是新文学,更是与现代传媒、出版紧密伴生的项实验,报杂志甚至替代子传统经典成为新文学者获得文学教化的主要源泉。"
  • "作为“创作”的新诗朝向“公共发表”,而传统的旧诗写作只满足个人情趣的传达,这种区分结构是被广泛分享的。"
作者简介
姜涛,1970年生于天津。1989年考入清华大学攻读生物医学工程专业,后弃工从文,2002年毕业于北京大学中文系,获得博士学位。现任教于北京大学中文系,研究领域为20世纪中国新诗及中国现代文学。出版有专著《公寓里的塔:1920年代中国的文学与青年》《巴枯宁的手》《“新诗集”与中国新诗的发生》《图本徐志摩传》,编著《20世纪中国新诗总系》(第一卷)、《北大文学讲堂》,译著《现实主义的限制——革命时代的中国小说》等。另,出版诗集《洞中一日》《我们共同的美好生活》《鸟经》等,曾获“全国优秀博士论文奖”“王瑶学术奖优秀青年著作奖”“唐弢青年文学研究奖”“东荡子诗歌批评奖”等。
目录
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增订本前记
初版序(温儒敏)
导言研究方法、对象的提出
[上 编]

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用户评论
姜涛老师真是色艺双绝
td感到阅读量跟不上这种 欲脱离/激活学院式知识/常识封闭固化的背景积淀,反思过往接受太费力气了。非职业者需要脱开这一切,于是这种发生学背景铺陈显得是没有必要的,历史的兴趣 是一种兴趣—知识与业余—而兴趣是不必要的。背景就是 无法自觉的堆积,以后多看文本/细读了。
是怎么在如此繁杂的史料当中抽取信息并构建完整联系的,折服…《巴枯宁的手》还能见到一个诗人对诗歌的自然生发,此书就完全站在评论者的角度,非常非常好。据说姜涛是理工科出身的……😭
一篇优秀的博士论文,认真读完了上篇,作者有一种使出了十八般武艺的感觉,各种文献都有引用。最给我启发的在郭沫若的部分。郭沫若是一个异军突起的人,完全不是胡适的那个传统,也和少年中国派比较疏离。郭沫若是用一个孤高的《女神》创作,划出了一条自己的路,给胡适派造成了巨大冲击。这层关系一方面是我过去完全忽视的,另一方面也可以解释郭沫若巨大的社会名声从何而来。
救命书籍
经典。
2019年11月,应该是那年的开题,上午先聊了会,姜老师把书送给我,直到现在才看完。
学到了诗歌也可以进行外部研究;对文学史的质疑和回到历史去寻找真相
01.23.23补标 病榻上读过,击节处甚多
不知道这惊人的9.7分是如何打出来的。布迪厄的场域理论的实践结果,作为博士论文可以说中上,但远远达不到超一流水准。现代文学界实在是没活了,想想也是,短短三十年时间,成绩也并不算十分高,竟然是一个“如此拥挤”的学科,王德威和陈平原的向前延伸可以说拯救了现代文学界,而在三十年内,王瑶的框架已经能够解决绝大部分的问题了。给四星纯粹出于与姜涛相似人生经历的惺惺相惜。
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