公寓里的塔

自从读完后，就成了姜老师的粉丝，很喜欢他对于1920年代中国革命青年的描述。

“公寓里的塔”，重点在“塔”，从封闭的室内空间自建的救拔之塔，冲破屋檐而向外环视，却是居内的；“巴枯宁的手”，重点在“手”，从历史虚无主义之中伸出的自救之手，抓着的却只是空气。无论是“塔”是“手”，皆处内外居间的位置，实质上是自返过程的起点。向内并非完全安全，向外则全然危险，因此有“塔”有“手”，个中困境，很难理得清楚，终于想象性得以解决。姜涛师之理路，概约如此。

“现实的动荡 产业的落后以及新兴文化生活的内在区隔 又时刻阻断了可能性的实现 大量被发现的 可以自由流动的个人 实际上并不能被社会有效吸纳 而要饱尝失学 苦学 失业之苦 无法自我安顿 成为被现代教育生产出来的零余者”“新文学创作 批评及翻译所提供的一整套表述模式 一整套与世界的关联模式 又反过来不断催生了感伤个人的形成 诸多苦闷焦灼又卓尔不群的文学形象 由此泛滥于1920年初代的文学生活中”

对姜涛非常期待，序言好，然后比较失望。可能我需要以后也转向写这类，才能符合本雅明所谓的“对书的不满意，才使我们写一本书”？那以我手头可考虑的，工作量也太疯狂。

绵密粘稠

佳作

只看了导论和第一，四，五章。在书里最感兴趣的就是“文学青年”形象，以及与之关系甚密的则是“文化消费”，因为读的过程中感觉当代文学也是类似。一群人最初抱着对文学的热爱从事写作，但“志业”和“生计”终究难以平衡，许多人为了活着不得不沦为文化消费群体—读者的反应机器，于是产生一大批同质化作品，相伴而生抄袭现象。另外这群人大多“闭门造车”没有太多的社会经验，纯粹靠想象，以及时刻悬在头顶的生活压力逼迫的情感，不自觉会造成写作题材的狭小和悬浮。而在这个过程中作家也渐渐感受到写作的违心和痛苦，于是产生了创作的“异化”，而彭德怀最终弃文从政，丁玲以更崇高的理想推动自己进行写作，沈从文成为职业写作家。三个人探索出的三种不同道路，好像也为我们如今身处文化消费漩涡挣扎的人们一条道路指引……

说实话，我有点看不出门道。对现代文学不熟悉，所以不知道他的观点的背景。

历史深描，别有怀抱。