书籍介绍
《东晋门阀政治》内容简介：“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作。这些著作，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。
大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓，为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。
AI导读
核心看点
- 揭示东晋门阀政治本质，剖析皇权与士族博弈。
- 详解王、郗、庾、桓、谢等家族兴衰与权力更迭。
- 考证流民帅与京口重镇在政治军事中的关键作用。
适合谁读
- 魏晋南北朝历史研究者及中国政治制度史爱好者。
- 对门阀士族、皇权演变及东晋政局感兴趣的读者。
- 希望深入理解中国传统社会结构与权力逻辑的读者。
读前提醒
- 学术性强，史料考证严密，需耐心细读，忌走马观花。
- 建议先了解西晋八王之乱背景，以便理解东晋格局成因。
- 关注作者对“王与马共天下”及南北战争性质的独特见解。
读者共识
- 史学界扛鼎之作，论证严谨，逻辑通透，必读经典。
- 打破传统华夷之辨，从政治集团角度重构东晋历史。
- 文笔雅致，剖析入微，兼具学术深度与阅读美感。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "郗司空拜北府，王黄门诣郗门拜，云：“应变将略，非其所长。”骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰：“公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！”嘉宾曰：“此是陈寿作诸葛评，人以汝家比武侯，复何所言？"
- "征拜司空，诏书优美，敦奖殷勤，固辞不起。太元九年卒，时年七十二。追赠侍中、司空，谥曰文穆。"
- "释“王与马共天下” 为什么江左会出现这种政治局面呢？总的说来，偏安江左是八王之乱和永嘉之乱的产物，而江左政权依赖于士族，则是门阀制度发展的结果。 其时，王衍为门户自全之计，“说东海王越曰：‘中国（案指中原）已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。’乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：‘荆州有江汉之固，青州有负海之险，卿二人在外而吾留此（案指洛阳），足以为三窟矣。’” 后来，司马越、王衍拥军东行，越于道中病死而托后事于衍，衍必欲扶越柩归葬东海，以至于在东行道中为石勒部众追及，王公士庶十余万人俱死……司马越、王衍拥众东行，从战略战术上看不出有其它用意，只是反映了他们以及他们的将士“狐死首丘”的"
- "在东晋门阀政治之下，必须维持几个最强有力的门户之间的利益平衡，还要保留司马氏的皇位。各个强大门阀士族之间，彼此起着制约作用，所以当权士族多少有所顾忌，而东晋政权也得以维持至百年之久。南朝排斥了门阀政治，恢复了皇权政治，但皇权政治的基础和格局并不能一次巩固下来，政权反而失去了稳定的因素，不断发生皇族内战和易姓换代纠纷。"
- "中国古代这一类型的南北战争的两重性的分析，并不一定妨碍我们对每次战争的正义性和非正义性的区分，如果必须对古代战争作这种区分的话。因为两重性不是均匀地存在于每次战争之中，也不是均匀地存在于一次战争的整个过程之中。不过，如果承认对这种类型战争的两重性的分析是可取的，就不应把每次战争的性质看得纯粹又纯粹。须知，这一类型的战争毕竟是中国境内各民族之间的战争，而各民族通过各自的途径，都在创造着这个国家的历史。与外敌入侵相比，这种类型的战争，归根到底还只能说是中国历史上的内战。自然，这种内战往往给各族人民造成极大的灾难。我们知道，阶级社会中历史的进步，本来就是以人民的痛苦为代价来取得的。"
- "引自唐长孺《南朝寒人的兴起》：“士庶区别在晋、宋之间似乎已成为不可逾越的鸿沟，然而那只能是表示士族集团业已感到自己所受的威胁日益严重，才以深沟高垒的办法来保护自己。”"
- "回顾谢安死后东晋的这一段历史，无论是主是相，还是其他内外当权士族，人物均甚鄙陋，活动均具皇朝末代特征。但是这些人物活动所具有的客观意义，都可以从时代背景上加以解释。不过鄙陋人物毕竟不可以当大任，成大事，所以晋末政局琐碎不堪，史家多不屑于探究。这一阶段由依附于主、相的太原王氏交织其间的、由门阀政治过渡到皇权政治的历史内容，遂因其纷纭杂乱而隐晦不显，只有刘裕个人，近年来稍被史家注意，作出肯定的评价，但大多也不过是限于个人オ能运用方面而已。 东晋百年的门阀政治中，曾经居于权力中心的士族只有几家。其中颍川庾氏受桓温诛戮；谯郡桓氏在桓玄败后死绝；太原王氏世称华胄，它的两支也都在政争中覆灭。只有琅邪王氏和"
- "东晋和南朝，历来被认为是门阀政治的时代。实际上，真正的严格意义的门阀统治只存在于东晋，不存在于南朝。东晋门阀政治以黄泉统治的变态出现。刘宋以后，皇权政治基本上恢复了常态。在东晋门阀政治之下，必须维持几个最强有力的门户之间的利益平衡，还要保留司马氏的皇位。各个强大门阀士族之间，彼此起着制约作用，所以当权士族多少有所顾忌，而东晋政权也得以维持至百年之久。南朝排斥了门阀统治，恢复了皇权政治，但皇权政治的基础和格局并不能以此巩固下来，政权反而失去了稳定的因素，不断发生皇族内战和异姓换代纠纷。宋齐两代，皇帝与诸王争斗频繁，几无宁日，政局如走马灯。相比之下，东晋朝廷砍杀并不多见。这或许可以视为门阀政治曾经"
作者简介
田余庆(1924～ )，湖南湘阴人。北京大学历史系教授。主要著作有《中国史纲要》(合著，翦伯赞主编)、《东晋门阀政治》《秦汉魏晋史探微》《拓跋史探》等。本书以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古历史中的门阀政治问题作了深入探索，认为严格意义上的门阀政治，仅存于东晋一朝；门阀政治即门阀土族与皇权共治，是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性与过渡性。本书以江左几家侨姓士族与司马氏皇权结合的历史兴衰为线索，从政治史角度对我国中古政治史中“东晋门阀政治”这一重要问题进行了独特考察。本书使用的是北京大学出版社2005年版本。
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用户评论
梳理源流，辨析明义，非常有用
东晋政权为何不与石勒通聘？从南宋以来的史学家都是从“华夷之辨”的角度，对东晋尚能焚石勒之聘币表示赞许，寄予了自身的同情。但田余庆分析出，这是因为晋元帝属于八王之乱时的司马越集团，与成都王司马睿集团所属的羯族对立。东晋延续的政治对立，是八王之乱的政治集团，而非后人理解的民族大义。
读来惊心动魄！政治岂是“风流”二字可以解释的~
写评书的好素材
读时缺乏相应的背景知识，人名多到头疼。书确实是好书。就是总是想起辛神……
终于在临复试之前又看完了一次这个在没考历史的时候就已经读过的书。又是一轮走马观花，但是有很多不一样的想法。
后悔看之前没看晋史
一个专题的详细阐述，看了后对理解陶诗反而有所益处，感觉后人对陶诗的架空分析有点多，陶渊明终不为晋之忠臣，他也从来不是一个纯儒
解读宏观政治局势疏朗大气，剖析人物行为逻辑细致入微，用词文雅而不造作
10来年前读完。
看看书名就不是我喜欢的那种，但因众人对此书评价甚高，遂勉力阅之。
果然是本不大好看的书，但我还是有收获的，可以说除了不太好看之外其他都没得说。田余庆治史的那种专业精神让人赞叹，当我看到那么多引文时，我能想到田先生为此书付出了太多心血。田先生是一位严谨的历史学家，而且在1986年时便有如此独到的见解（因为他的有些观点肯定与官方史学观念大相径庭的），哪怕到今天你都不会觉得他的观点过时了。看完此书，我对东晋有了更多了解，而且我突然发现，其实历史真的是由少数杰出人物创造的，有时甚至可以说和P民全不相关，“历史是由人民群众创造的”只是一种漂亮的说法而已。设想一下，没有了王导、郗鉴、庾亮、桓温、谢安、刘裕等人和他们所代表的社会势力，东晋一朝会是怎样的局面呢？
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