西方哲学智慧

张志伟

出版时间

2009-08-31

ISBN

9787300110554

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本把哲学家按出生年份排队点名、让你背生平年表的书。张志伟把两千六百年的西方哲学拆成一个个悬而未决的问题:人必有一死却偏要追问意义,理性渴望把握整体却又注定落空,自由与幸福为何总是彼此冲突。读者反复提及的,正是这种「按问题域推进」的讲法——它让你跟着「我是谁」「上帝是否存在」「正义如何可能」一路追问下去,史与论自然交织,脉络在困惑中自行浮现。它尤其适合那些被编年体吓退、却渴望真正理解哲学「在做什么」的人。也有人指出它前紧后松、现代部分略显仓促,但瑕不掩瑜:一本能把「智慧的痛苦」讲得让人豁然开朗的入门书,值得二刷。
AI导读
核心看点
  • 本书摒弃传统按人物罗列的哲学史写法,创新性地采用问题域分类,围绕形而上学、终极关怀、实践智慧等十二大核心议题展开。这种编排方式能清晰呈现西方哲学两千六百年的思想演进脉络,帮助读者理解不同哲学家对同一永恒问题的不同解答及其历史关联,构建系统化的哲学知识图谱。
  • 作者坚持史论结合的原则,深入剖析康德、黑格尔、海德格尔等哲学家的核心观点。书中详细探讨了理性与信仰的冲突、主体性原则的兴衰、语言转向及后现代主义解构等深刻议题。通过揭示“智慧的痛苦”和哲学探索的艰难历程,展现哲学家们如何面对虚无、荒诞与死亡,引导读者正视生存困境,寻求本真存在。
  • 作为中国人民大学出版社出版的教材,本书具有极高的学术严谨性与教学价值。每章结尾设有思考题,附录提供主要哲学家名录及参考书目,旨在培养读者的批判性思维与问题意识。书中强调哲学并非提供标准答案,而是训练思维品质,帮助读者摆脱语言迷惑,提升对现实世界的反思能力与道德判断力。
读者共识
  • 读者普遍高度评价本书以问题为中心的创新编排方式,认为其优于传统按人物叙述的哲学史。这种写法能清晰串联起西方哲学发展的内在逻辑与线索,使读者豁然开朗,系统掌握哲学史脉络。许多读者表示,阅读本书后对哲学有了全新认识,不再觉得哲学遥不可及,而是能感受到其与现实生活的紧密联系,是一次满足且深刻的哲学之旅。
  • 多数读者认可本书作为教材的权威性与规范性,认为其内容严谨、逻辑清晰,是学习西方哲学的优秀入门读物。特别是对于中国大学生而言,本书提供了高质量的通识教育内容,有助于解答人生观、价值观困惑。然而,也有部分读者指出书中后半部分特别是后现代主义章节内容相对薄弱或晦涩,建议读者在阅读时注意甄别,并结合其他资料补充学习。
  • 读者一致赞赏作者张志伟深厚的学术功底与对德国哲学的深入研究,认为书中对康德、黑格尔等哲学家的解读精炼老道、条分缕析。许多读者表示,本书不仅传授知识,更传递了哲学探索的精神与智慧,激发了读者对生命意义、道德责任等终极问题的思考。尽管部分读者反映阅读过程艰难,但均认为其带来的思想启迪远超阅读成本,值得反复研读与珍藏。
精彩摘录
  • "向死而生并不是要人去超越死亡,而是要人意识到死亡是不可避免的,意识到他以时间性存在于世就要先行地在死亡之中了,或者说意识到存在就是虚无,就是荒诞。因此,人应当正视自己的荒诞,他应该本真地活着,应该常怀焦虑、恶心和畏惧,自由而荒诞地在世,就像被罚推动巨石的西西弗,他正是通过正视荒诞来征服自己的命运的。"
  • "黑格尔评价这一时期的犹太教时说道:“他们的法令是直接从一个排外的上帝那里派生出来的。他们的宗教主要地充满了无数的毫无意义的、一套一套的礼节仪文,这种学究式的带奴役性的民族精神还为日常生活无关重轻的行为制定了一套规则,使得整个民族看起来好像都在遵守伴侣式的清规戒律。注重道德、崇拜上帝是受一套死板公式支配的强迫性的生活。除了对这种奴隶式地服从非自己建立的法规之顽固的骄傲外,已没有任何精神生活之可言。但是这种顽固的态度在日益严重、不断加速到来的沉重命运面前已无法支持下去。整个国家从此永远瓦解了。”(转引自张志伟《西方哲学智慧》p37《黑格尔早期神学著作》166页,北京,商务印书馆,1988) “耶稣"
  • "-人类是自然的成员,受自然规则约束 -人具有理性和思考能力,试图把握自然规律,发出超越自身的理想"
  • "人类被抛入自由选择的境地 有限与无限、相对与绝对、暂时与永恒、理想与现实、此岸与彼岸"
  • "归纳论证和普遍定义"
  • "形而上学是由于人类理性要求超越自身有限性而不可避免地产生的“先验幻相”,亦即将“理想的统一性”错误地当做“现实的统一性”所陷入的困境。例如自有形而上学以来,哲学家们就试图把握世界的整体,然而由于我们不可能对作为整体的世界有任何经验,所以实际上不可能产生任何有意义的知识。"
  • "不论康德的证明是否合理,他的基本观点还是有意义的:如果认识的对象超出了认识的界限,我们就不可能形成任何有意义的知识。"
  • "与他们相比,现代哲学家门对传统形而上学的批判则显得更激烈更激进,例如逻辑实证主义就主张形而上学是无法以真假对错来评判的,因为它的对象根本就不存在,所以与之有关的问题、学说和理论都是没有意义的。我们甚至不能说它们是假的或错的,因为那将意味着还可以有“真的”或“正确的”形而上学。"
目录
导言 智慧的痛苦
一、什么是哲学
二、智慧的痛苦
三、思想与思想的对话
第一章 形而上学

显示全部
用户评论
系统梳理了西方哲学的发展脉络。听明白了,对西方哲学豁然开朗。
第一本哲学书。
入门可读
补标
确实是本写得很好的教材。
线索之书
应该从新再版,扩充下内容!装帧换一换!非常好的书!
縱向分解西方哲學史上的重要專題,完美詮釋了問題意識該如何鋪陳。
中后面有些薄弱,第一章很精彩。
良师
求书
收藏