亚里士多德全集（第九卷）

这一卷最耐人寻味的，是亚里士多德把「人天生是政治动物」当作不言自明的起点，进而推演出城邦在本性上先于个人、整体优先于部分。读者据此理解「自由人」何以必须参与公共生活、以语言商议善恶与公正，便抓住了全书的命门。然而书中关于主奴、夫妻、父子三种基本关系的论证，尤其是「天生奴隶」之说，在今天读来格外刺眼，争议也由此而生：一个强调至善与共同体的思想家，为何会为本能劳动的人安排被统治的命运？这种理想与偏见的张力，恰是它区别于一般政治哲学通论之处。适合愿意直面其时代局限、而非单纯奉为经典的读者；若只为轻松入门，艰涩的译笔与缺失的注解或许会劝退你。