![希腊人左巴 - [希腊] 尼科斯·卡赞扎基斯](https://static.book345.com/covers/s/9787222152359.jpg)
新希腊文学缔造者之一尼科斯•卡赞扎基斯在《希腊人左巴》序言里写道：“如果非要问谁在我心灵中留下的烙印最深，大概可以举出三四位：荷马、柏格森、尼采和左巴。荷马是只高超明亮的眼睛，太阳似的光辉四射，普照万物；柏格森把我从青春时期为之困扰而感到迷惘的哲学问题中解救出来；尼采使我增添了新的苦闷；而左巴教给了我热爱生活和不怕死。”
在这部伟大作品中，主人公“我”厌恶了书斋的萎靡岁月，想要寻找真实的生命体验，恰好偶遇了左巴——一个四处游荡、历尽人间苦乐却始终充满火热欲望的老头。两人结伴踏上克里特岛，开采褐煤矿。左巴对女店主霍顿斯太太展开热烈追求，使这个年老色衰的孤独女人重新燃起青春活力。“我”暗自倾慕村里丰满的寡妇，却瞻前顾后、天人交战，怯于服从肉体欲望的指引。
每当白天的劳作结束，“我”便与左巴在海边点燃篝火，面对夕阳与大海，喝酒，弹琴，听左巴讲述往昔——那是“我”一生中最惬意的日子。左巴曾流浪四方，上山当过克莱夫特民兵，切过土耳其人的脑袋；曾在海上讨生活，不杀人但越货，是个活生生的辛巴达。只读过一本书的左巴爱女人、爱自然、爱美酒，做过无数工作，用手、用脚、用头脑，用一切身体可用之处，绝不浪费片刻生命。“我”一直寻求的人生意义，左巴似乎轻易就悟到了。
然而，为风俗所不容的寡妇，终于惨死在村民刀下；霍顿斯太太患病，在和左巴举行婚礼后不久便凄凉地死去；“我”和左巴按着胸中的蓝图架起一座前无古人的高架索桥，就在建成那天，桥塌了，所有资本灰飞烟灭。一无所有的“我们”却热烈相拥，在分别前最后一夜的海边狂舞。终于，阿波罗也跳起舞来，世界便属于永恒的狄俄尼索斯。
分别后，左巴依然四处流浪，做爱，跳舞，傲然迎接世间每一次的清晨与夕阳。最后，左巴要死了。“他紧紧抓住窗框，朝远山望去，睁大眼睛，大笑起来，然后像一匹马似的嘶叫。就这样，他站在那里，手指甲抠进窗框，死去了。”
这就是希腊人左巴传奇的一生。
尼科斯•卡赞扎基斯，二十世纪希腊最重要和最富争议的作家与诗人。
1883年2月18日出生在克里特岛的赫拉克利翁城。早年在雅典和巴黎学习法律。1919至1927年间供职于希腊政府。1938年发表史诗《奥德修续记》，探讨佛陀、基督、尼采等等先哲的世界观。代表作有长篇小说《希腊人左巴》（1946）、《基督的最后诱惑》（1953）、《自由或死亡》（1954）。还著有大量译著、剧本、游记和散文。
卡赞扎基斯热衷于周游世界，曾到过巴勒斯坦、日本和中国等很多遥远迷人的国度，并著有《中国纪行》等。1957年，卡赞扎基斯应邀访问中国，在归途中于10月26日因病逝世。
在希腊当代作家中，卡赞扎基斯是作品得到最多次翻译的宠儿，他的许多作品不仅拥有各种语言的版本在国际上发行，而且还被搬上舞台和电影。1964年，《希腊人左巴》由希腊导演迈克尔•柯杨尼斯改编为电影，获得三项奥斯...
- 左巴代表本能与生命力，教导理性者拥抱真实生活
- 通过克里特岛冒险，展现肉体欲望与精神追求的冲突
- 在失败与死亡中，领悟酒神精神与生命的永恒狂欢
- 厌倦书斋生活，渴望体验真实生命力的读者
- 对存在主义哲学及尼采思想感兴趣的文学爱好者
- 寻求突破理性束缚，探索生命本质的思考者
- 左巴形象极具理想化色彩，需警惕其反智倾向
- 部分读者可能觉得行文絮叨，建议结合电影观看
- 理解书中阿波罗与狄俄尼索斯精神的对立统一
- 左巴是自由的导师，用身体感知世界，活得痛快
- 小说充满生命力，但也存在民粹主义与刻意感
- 在绝望中保持勇气，生命轨迹本身即是意义
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "当诸事不顺的时候，或许正是考验我们灵魂的时刻，考验它是否有耐力和真正的价值，这是何等快事!仿佛有一个看不见脸的全能敌人有人称之为上帝，另一些人称之为魔鬼一向我们扑来，要把我们打倒。而我们仍岿然屹立。每当表面上被打得落花流水而内心却大获全胜时，一个真正的人会感到自豪和无法言喻的喜悦。来自外部的灾难，将会变成至高的欢乐。我想起左巴某个晚上告诉我的事 “有天夜里，马其顿山上大雪纷飞，寒风呼啸，摇晃我住的小屋，要把它推倒。我呢，事先就把小屋加固得结结实实。我一个人坐在暖和的壁炉前，笑着向风挑战说:“你进不来，我不给你开门。你吹灭不了我的火。你没法儿니我倒下来!“ 这段话教我懂得了应该如何为人，懂得了如"
- "不动声色、平静泰然，面孔是一张固定的微笑着的面具。至于面具后面发生什么，那就是我们的事了。"
- "身体也得管管啊，可怜可怜它吧。喂喂它，老板，喂喂它。这是我们的一头驴，你知道，要是你不去喂它，它走到半路就把你撂下啦。"
- "有了家，有了烦恼、老婆、孩子，大家吃什么？穿什么？怎么办？简直是地狱！不，不，弹桑图里，一定要情绪好，一定要心里清净。要是我老婆跟我说了一句过头的话，你想想，我哪里还有心思去弹桑图里呢？要是孩子们肚子饿得咕咕叫，那还能弹？要弹桑图里，就得聚精会神，不能有杂念。"
- "我的心碎成两瓣。不过，这家伙又很快地黏合起来了。你看过那些用一片红色、一片黄色、一片黑色的布粗针大线缝补起来的风帆吗？即使是最强劲的风暴也撕不破它们。我的心就是这样。有三万六千个孔，三万六千个补丁，它再也不害怕什么了。"
- "我认为，佐尔巴，不过我也可能搞错，世界上有三种人：一种人给自己规定的目标是个人生活，正如他们所说的是吃、喝、爱情、发财、成名。又一种人的目的不是为了他们自身的生存，而且为了所有其他的人。他把人类看成是一个整体，竭力开导他们，尽可能爱他们，为他们造福。最后一种人的目的是体验整个宇宙的生活：人类、动物、植物、天体，所有一切不过是一个整体。"
- "当诸事不顺当的时候，考验我们的心，看它是否有耐力和有价值，这是一件何等快事！仿佛有一个看不见的全能的敌人——有人称之为上帝，另一些人称之为魔鬼——向我们扑来，要把我们打倒。而我们仍巍然屹立。每当表面上被打得落花流水而在内心里却是胜利者时，一个真正的人会感到自豪和说不出的喜悦。外部的灾难会变成至高的严峻的欢乐。 我想起佐尔巴一天晚上给我说的事： "一天夜里，马其顿山上大雪纷飞，寒风呼啸，狂飚肆虐，摇晃我栖身其中的小屋，要把它推倒。我呢，事先就已把小屋加固得结结实实。我独自坐在烈火熊熊的壁炉前。我笑着向风挑战说：'你进不来，我不给你开门。你吹灭不了我的火。你没法儿叫我倒下来!'" 想起佐尔巴的这段"
- "我是乡村小学教师。我写信告诉您关于阿历克西·佐尔巴的噩耗。他是这里的一个采石场的场主，于上星期日下午六时去世。他在临终时把我叫去： "过这边来，老师，"他对我说，"我有一个好朋友在希腊。我死了以后，请你写信告诉他，直到我生命的最后一到，我神智清醒并且想念他。我对我所做的一切没有遗憾。愿他身体健康，对他说来是变得理智的时候了。 "还有。要是神父来听我忏悔，给我做临终圣事，就叫他赶快滚蛋！叫他诅咒我！我一辈子里干了很多很多的事儿，可我觉得还不够。像我这样的人应该活一千岁。晚安！" 这是他最后的话语。他话一说完就在枕头上支撑起身子，掀掉被单，要起床。他妻子柳芭和我,还有几个有力气的邻居跑过去拽住他。"
