书籍介绍
翻开这本书之前，你或许期待一场宫闱秘史里的扎小人闹剧；读完后，它留给你的多半是一个更尖锐的问题：我们凭什么相信史书上写下的
作者简介
谭木声，青年历史研究学者。中国人民大学西方哲学硕士，中国社会科学院近代史研究所博士研究生。学术研究方向为晚清政治史，特别是清末宪政的外交因素。曾任经济观察报高级编辑、界面传媒创始合伙人。现为人文历史教育传播机构“新亚人文学院”创始人。曾出品“中国通史大师课”系列人文课，为大众所喜爱，在喜马拉雅等平台有上千万收听量。
AI导读
核心看点
- 重审巫蛊之祸，深挖史料伏笔，试图破解千古悬案。
- 剖析汉武帝晚年阴影，揭示虎毒食子背后的政治博弈。
- 探讨司马迁与巫蛊之祸的隐秘联系及《史记》暗语。
读者共识
- 文笔通俗流畅，叙事生动，阅读体验好，适合大众入门。
- 治学严谨性受质疑，被指大胆假设多于小心求证，像编故事。
- 对汉武帝至死无悔及托孤真相的颠覆性解读引发广泛争议。
精彩摘录
- "汉对匈奴长期处于守势，所以汉军将领长于防御战、阵地战，不熟悉野战、运动战。并且历次汉匈战争的主战场都在汉朝疆域内，汉军缺乏在匈奴疆土内的草原、大漠作战的经验。李广就是一个明显的例子，所谓“冯唐易老，李广难封”，两千年来多有为李广不得封侯而唏嘘不平的，但“李广难封是有原因的。李广长期为边郡太守，匈奴“避之，数岁不入界”，这其实是说明他长于防守作战。司马迁描写过他与匈奴射雕者的遭遇战，这只能说明他个人骑射技艺出众。但率领骑兵大部队，在草原荒漠中远距离奔袭，指挥数万人快速机动、运动作战，则不能单靠主将武艺高超，而是另有一套办法。李广这次脱离城塞进攻匈奴本土，作为主将竟然被俘。在此后卫青围捕单于的漠北"
- "这段记述充满了细节，从对话，到人物举止，即便班固当时在现场也未必能再现得这么细致生动，不知这是他从何处得到的内宫秘闻。李夫人太了解武帝了：“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。”她自知不起，便要在武帝的回忆中只留下她最好的、最美的颜色，而不是病殃殃、不事梳妆的样子。而且武帝见不到她最后的容颜，虽有一时的愠怒，长久只会因为遗憾而有更深的思念，这样才能在自己死后恩泽儿子兄弟。"
- "“置”为官府沿道路所设的驿站，备有马和车，供传递公文的驿使换乘。疾置，就是采用最快的驿马换乘方式前进。当时，在不间断换人换马的情况下，驿使疾奔一昼夜的最快纪录是550里（《汉书·酷吏传·王温舒》王在河内郡任太守，为了向长安加快呈报死刑的速度，故自己出资沿途配置），若在不换人且不顾马力极限的情况下，强悍的军人一夜行军可达20里（《史记卫将军骠骑列传》讲漠北之战中卫青攻匈奴）。此时，马镫还未发明。"
- "分为四个系统: 最内层是省中，即皇家的生活区，俗称后宫，其宿卫由宦者令（后改称黄门令）执掌，管理门禁出人，没有实际战斗力。 第二层是殿中的宿卫。长乐、未央、建章诸宫之内有一组组相对独立的建筑群：或称殿，如未央宫内皇后所居椒房殿；或称官如长乐官内太后所居长信宫。这些区域之内，省中之外统称殿中。其防卫由光禄勋掌管，属下诸郎官秩比三百石至比六百石不等，通常约有千人。汉代的“郎”主要吸纳一定级别官员的子弟，在皇帝身边服务，由皇帝甄选，作为日后的候补官员。也有地方选举或自荐而被皇上看中的人士，如东方朔、公孙弘，被武帝接见后授为郎。甚至还有花钱获取资格的、称“赀选”，如司马相如。依汉制，除议郎从事纯粹的文"
- "“酎”是一种每年正月酿造、八月制成的醇酒，天子以此祭祀宗庙，诸侯王、列侯必须献金助祭，故谓之酎金。照诸侯王、列侯封邑的人口数上缴，每千人缴黄金四两。根据《汉书·食货志》所载“黄金一斤值万钱”，清代以前一斤皆为十六两，四两黄金就是2500钱。王侯们每年收入的大头是户赋，每户一年收200钱。每户平均五人，二百户为千人，收上来的户赋为四万钱。可见光酎金一项就占到诸侯王户赋收人的十六分之一，是个不小负担。所有王侯的酎金汇集起来是个不小的数目。"
- "汉代极为重视母权与妻权，这是春秋以来的遗风所影响。东汉以降，随着儒家思想逐渐得势，不断渗透进社会生活的方方面面，以母系为纽带的亲族观念逐渐退出历史的舞台，淡出人们的观念，所以后世对汉代与此相关的种种现象困惑不已。"
- "在历史学能够被证明是实证的、客观的科学这一点已经变得越来越困难的当今，还不如为其加持“可能性艺术”的冠冕。"
- "历史记载的矛盾处往往是有意遮掩的重大关节处"
目录
用户评论
三星半是可以的，书是非常容易读的，不过作者本人对汉武帝是不是有所谓的好感而对一些材料去多此一举分析？说到卫子夫，又何必多说她是否后悔入宫门，我是觉得这种论调可以不必要，换另一句话说，她不入宫门是否有更好的选择？在轮台罪己诏这里，分析了那么多却很难下定义对这件事有自己首肯的意见，而且写史类的非常容易倒推因果关系，如王莽最终代汉倒推到汉武汉宣时期，那读者岂不是可以反过来说如果王莽没有代汉不也承认了汉武这套是可行的？因果论很容易写，但却容易被坑到，就好像某些创业人士说自己不行贿，他成功了想怎么说都可以，他失败了说他行贿，岂不是倒没人信？汉武确实刻薄寡恩，老婆孩子孙子功臣好友，一个个就这么被他冤杀了，一个权力欲极重的人说他后悔杀了自己的大儿，作为旁观者来讲，这话听听就好。
1、汉武帝自负驱鞑虏攘四夷实则被方士忽悠被宦官忽悠被美少年忽悠的一生。
2、司马光说他晚年悔悟罪己改弦易张应该是通通没有的，司马光这么写他大概有他当时当世的政治主张或者期望，实际上汉武帝就算晚年显得不那么穷兵黩武的轮胎诏命也不过就是顺势而为的此一时彼一时罢了。
3、看到最后的最后，在上帝视角上看，汉武帝后悔不后悔巫蛊之乱都改变不了后汉外戚专权王莽篡汉的必然性。根本问题是汉武帝活的还是太长了，五十岁死了就好了。 刘据死的时候38岁都有孙子（宣帝刘询）了，要不是他一直不死后面哪有那么多小皇帝让外戚做大。
4、史书没意思，这种在史书里挖故事的才有意思，尤其是最后苏文那段推测，多好的故事题材各位历史权谋剧的编剧们用起来啊！
5、汉朝人的精神状态真好，皇后个个有实权，皇帝个个有男宠。
历史写作如果沦为爽文、推理小说，那也许就不是历史（history），而是故事（story）。胡适论学有句名言：有几分证据，说几分话。有一分证据，只可说一分话。有七分证据，只可说七分话，不可说八分话，更不可说十分话。大胆假设，还需要小心的求证，可惜在《巫蛊乱长安》中我们看到的只有作者大胆的假设，小心的求证不见了。作者煞费苦心罗织各种过时、不入流的学术刊文刊发的论文观点佐证自己的假设推理，这在其上一部作品《太后西奔》就有类似的问题，然而假设就是假设，没有实证之前都是一种历史想象。大众历史读物不可能按照严谨的学术规范去要求，然而正因为是面对大众，就更不应用推理和揣测去妄图替代即成的历史观点，这容易混淆非专业读者的认知，以为这就是历史的原貌或者真相。建议作者有如此文笔功力，不如多创作一些历史小说。
难怪他读不完博士，治学如此不严谨
我只看到，每一个不肯罪己，不觉得自己有错的帝王，该是如何下场
从汉武帝巫蛊之祸入手，试图还原当时真相，还原一个真实的汉武帝。这本书可提供的建设性观点不多，大多引用前人观点，配之合理的推理想象，逻辑上过得去。可读性也比较强。
权力面前无亲情义气，更无社稷百姓，虽然宫廷内权利的争斗让人心有戚戚，但是这些高高在上手握权力的达官贵族一心只有争权夺利并无百姓福祉，实则让人唏嘘心寒。
刘据有德名，有勇谋，如能顺利即位，有大概率成为明君，只可惜武帝太长命了。
2024 #87 手不释卷的好看，历史的空白之处用合理的推测来填补，附录中黄门的故事在一番论证下来还挺合理，满足了一个读者对“阴谋野史”的浓厚兴致；被补充了几个知识点，一是汉初母系社会传统的延续，一定程度上造就了外戚；二是历史上那些响当当的名字，追根溯源竟然会出现在某段历史里，例如：王吉上书宣帝，限制外戚权力无果，谢病归故里，后代即为东汉末年魏晋第一名门琅琊王氏，妙啊。
秦皇汉武秦皇汉武，这两个还真得放放一起说。突然发现，“今上雄才大略”绝不是一个好事。
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