书籍介绍
书中既呈现出数千年来中华民族的审美意识和精神气质的脉络，令人感受到世界史意识中的中国古典文化的风貌，又体现了当代学人在学术上的高度和气魄。作者功底扎实，会给你一种不同于一般的知识信赖感；又像在讲一个优美的故事：这个故事所包蕴的历史秩序和逻辑思路确实带给当代境遇中的人们一种浑厚感和震撼力。中国美学史是民旅游文化的精华。也可以说，它就是我们民族的艺术史、审美史、心灵史，而包含在其中的哲学意识、道德观念和艺术见解，对读者心理人格的培养和民族精神的形成，有直接而深刻的作用。
精彩摘录
- "从中唐源起的中国社会文化转型，经宋、元、明的数百年演进，终于在明代后期产生了可以称得上是对旧传统产生激烈批判的理论，这就是以李贽、徐渭、汤显祖、袁宏道为代表的理论。（P209） 中国古代美学“发愤著书”的传统，在明清这里，已经有了一种质的变化：一、它不是一般的愤心，而变成一种狂态，一种最极端的情感；二、它已经不能够“使穷贱易安，幽居靡闷”，而是如黄宗羲说的那样“耿耿终不能下”，如徐渭说的那样“恨难消”。（P217） 然而，晚明之狂与清初之狂虽然在外貌上相似，但本质上又是不同的。晚明之狂，其基础和背景是600年以来市民趣味的历史演进所达到的一个质点；清初之狂，其基础和背景是对异族入主中原，山河变"
- "由气阴阳五行而来的人体结构进而形成中国美学审美对象的结构。这一结构从审美的人物品藻确立，扩展到其他审美领域，标志着中国美学的成熟，意味着中国文化的根本――气――在从先秦两汉魏晋的历史演化中，从哲学（先秦）到人体学（两汉）到政治人才学（两汉三国），最后进入美学，从审美人物品藻（魏晋）而扩衍到其他审美领域。"
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