书籍介绍
本卷收一种人生观、人生哲学、中国哲学史（上）。 《一种人生观》1924年10月由商务印书馆出版，全集初版、二版皆据此版本进行校勘。《人生哲学》1926年9月由商务印书馆出版，全集初版、二版皆据1928年商务印书馆第三版进行校勘。《中国哲学史（上）》1931年2月由神州国光社出版，1934年9月又由商务印书馆与《中国哲学史（下）》同时出版，有修改。全集初版、二版皆据商务本进行校勘。《原儒墨
精彩摘录
- "父亲给我们讲，一个官的仪仗，除了他本人之外，太太可以用，老太太也可以用，老太爷不能用。老太爷如果到了他儿子的衙门，只可以跟一般人一样悄悄地进去，老太太到了，却可以用全副仪仗，大张旗鼓地进去，太太也是如此。太太可以用她丈夫的仪仗，老太太可以用她儿子的仪仗：这就叫"妻以夫贵，母以子贵"。后来我看见报刊上讨论女子教育问题，有所谓"贤妻良母主义"，我想，封建社会妻以夫贵、母以子贵，大概就是对贤妻良母的补偿，这也是妇女"三从"的一种表现。"
- "金岳霖的审查报告说："……我们可以根据一种哲学的主张来写中国哲学史，我们也可以不根据任何一种主张而仅以普通哲学形式来写中国哲学史。胡适之先生的《中国哲学史大纲》就是根据于一种哲学的主张而写出来的。我们看那本书的时候，难免一种奇怪的印象，有的时候简直觉得那本书的作者是一个研究中国思想的美国人（原稿作"美国商人"，发表时，我征得金先生的同意删去"商"字）"
- "号舍的建筑是一排一排的像长廊那样的房子，每一排都有一个照着《千字文》"天地玄黄……"的次序排列的代号，每一排房子都有许多隔断墙，隔成许多像鸽子笼那样的格子。在考试的时候，每一个应考的人占一个格子．这样的格子如果在中间挖一个坑，那就是一个天然的厕所。我们也就是这样做的，有一两排号舍，被保存起来改为厕所。不知道来历的人，还认为真是为厕所而建筑的。如果仔细一看，原来的《千字文》代号和号数还在墙上刻着。"
- "知一切事物的理的完全底内容，如不是不可能底，亦必更是非常地麻烦底。"
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用户评论
冯友兰的三松堂自序，这是读过第三遍了，第一次读是在大学读的是三联书店版，后两次读的是全集本。三松堂自序是三松堂全集的第一本，既是对于冯友兰一生的回顾，又是对其学术的总结，更是对于教育问题的思考，这也是本书三部分的主要内容。如果仅仅看别人对于冯友兰的评价，是不能真正做出准确的批评的，还是需要阅读冯友兰自己的评价。
有生之年再读一次吧。
犹记还是河南出版社
只读了断断续续的片段，在图书馆看的，有机会想买下来都一起读一遍。特别好，特别有味道，很好吃。
看看上世纪三四十年哲学人的“创业”艰辛经历，看看哲学大师一生的坎坷路程。
《简史》早已读完，确属不错。
第二卷《人生哲学》被“逼”读完，实乃走马观花，仍不失觉得冯先生之思想透彻，然观点之独特，有偏狭之嫌疑，用古汉语来表述，对“旁观者”略有难度，但不失为一本好的人生论。/第二卷两卷本《中国哲学史》第一篇子学时代应白师要求读完，大体不错，然更应牟先生之言“冯氏狡猾至极，该他说话处只说几句不痛不痒的话，也不知是真懂假懂”，材料梳理很不错，引用大段材料，解释的话却只有一两句，属实“狡猾”。2021年8月2日
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