书籍介绍
☆内容简介：
《秦帝国的诞生》收录了西方汉学界罗泰、叶山的权威论文，日本汉学界渡边英幸、高村武幸、吉本道雅的代表作，上野祥史、土口史记的点评之作，以及江村治树的论文，文后首次系统整理了英语世界秦史研究文献目录。
本书采用考古学与文献学相结合的研究方法，整合睡虎地秦简等简牍材料及近五十年重要考古成果，聚焦秦统一前夜至秦帝国形成的历史阶段，系统地分析了秦国的政治、经济、文化及其与周边国家的关系，揭示了秦国自我意识和他者认识的发展变化。书中收录的论文不仅涵盖了秦国的起源传说、外部关系、经济政策等主题，还对秦国法律、行政体系以及统一后的国制变革进行了深入讨论，为理解秦帝国的形成提供了多维度的视角。
作为跨语际学术成果的集成，本书不仅勾勒出海外汉学界秦史研究的差异化路径，更通过考古材料与传世文献的互证展现了国际秦史研究的新局面。
☆编辑推荐：
国际汉学权威揭秘秦帝国崛起
用户评论
首篇渡边英幸以夷夏形成角度出发阐释，认为秦的扩张是沿着「霸王」的中心-四周的「封建」路线和划分内外他者的路线双管齐下，最终在周天子世界观解体以后继承了周的地位，但「内外」的划分也导致这种排他性特殊政策的快速终结。其后罗泰的考古经济论中规中矩，关注考古所见批量生产和个人消费的区别。吉本道雅的史记研究比较对胃口，虽部分做得偏书写（考察司马迁思想），但基于文献对于秦国夷狄论的再发掘脉络梳理值得一看。高村武幸的文书行政论虽然折衷了日本学界对商鞅变法的否定，但对县文书行政的推论还是没有结合作为军事据点的郡县前身。叶山的西方秦史前沿可见西人更关注「广」的时空对比及多学科研究，这方面与东洋学迥异，虽有新意，也容易做空。附录一篇以城市化程度切入的不失为一种视角，问题却也在于考古发现的不足导致样本对比的失衡。
三四星之间吧，都是概论性的东西，介绍了一下日本和欧美的秦史研究动态，可贵之处在于综合考古学的视角，但所提及的论著大都没翻译成中文，学术交流任重道远啊。
看了第一、四、五章及点评，被标题吸引的，但内容比较失望……
一、三章和友情赐稿值得一看。渡边英幸延续了他在《古代中华观念的形成》一书中的观点，强调秦律中的“夏”是一个基于与秦国统属关系或婚姻关系而提出的概念。另外基于春秋时期“禹迹”含义扩张，开始构建为一种“共同意识”的背景下，秦建国传说亦不可避免地融入这种传说因素。高村武幸在第三章特别提到秦代县廷中“曹”设置上的特殊性，即缺乏制度层面的承认。其实秦代令丞下存在曹和官两种组织。由秦到汉，曹逐渐壮大，官则日益萎缩。其原因不外乎严耕望所说“丞、长史为中央所任命，不为守、相所亲信，故见任反远不如功曹、督邮、主簿等属吏耳。”
研究中国史最好读自己人写的，其次读出去的人写的，洋人的文章自己咂摸吧。第四章吉本道雅的《史记的秦史认识》还不错，细节的探索和比对有点意思。点评2 土口史记的《如何还原秦史的整体像》引用林剑鸣“长的秦史”观点，进而拓展“广的秦史”又变成中外交流大杂烩了。总而言之，洋人写中国史，由于缺乏血脉传承，多少都有点干我屁事的疏离感，这也是我个人不喜欢看洋人写中国史的原因。
日本学者擅长文本细读，对于材料的收集喜欢竭泽而渔，虽然存在长篇大论引导出不正确结论的情况，但是研究的路数和方法无疑是非常正确的，尤其是相比较于国内学界热衷于抢热点、多发刊的风气，日本学者简直是一股清流。
翻译挺好，不过收录的文章基本概述性质为主，第107页“种山茂”当作“仲山茂”
本书相当于是近十年全世界的秦史研究学者对于中国基于出土文献大量问世带来的秦史研究热潮的一种呼应，算是一本集各种在中国尚缺乏译著作品的前沿汉学家的文献综述，代表了目前日本与欧美的秦汉史研究方向。
渡边英幸、吉本道雅、江村治树这三篇有意思一点，渡边从秦的“自我”“他者”认识切入，探讨祖先谱系、政治称谓，挺有意思。吉本道雅秦国夷狄论的梳理不错。江村从城市管治的视角看国制，也有启发。罗泰、高村武幸的get不太到，叶山的西方秦史梳理工具性强一点。其他的一些点评基本是片汤话。感觉最幽默的是提到的英译《奏谳书》译者提出的假说：“（编纂《奏谳书》）还有供个人娱乐的目的。这种娱乐被带到了冥界，使得墓主住在坟墓里能够读读《奏谳书》，看看同行们的成功案例或糗事。”我要把这个假说讲给每个研究简牍的朋友听。
近十年关于日本和西方世界的秦史研究述评，学术史意义深远，简明扼要，很有见地。
书中对秦史研究的课题与展望，其实也是对目前历史研究者的正确指引。史料的增加背后忽略的问题是不关注秦史的整体像，而只是死抠新史料的细节容易不思进取，所以需要拓宽视角，不同国家的学者应该增加对话，这是本书的意义所在，也是国际历史研究的发展新局面的良好开端。
与其说是通论性著作，不如将本书看作与陈侃理所编《重写秦汉史》一类性质的著作。各章作者均在相关领域各擅一时之场，精炼地概述自己的既有研究，或从自己的研究领域出发将眼光投向秦代。建议与《重写秦汉史》对读，在把握中日西学界的前沿议题的同时，也可以看到不同学术传统研究路数的差别。本书还是提供了一些有意思的视角与观点，有些议题也是《重写秦汉史》所未涉及的。 译者曾经翻译过海外中国研究丛书里渡边英幸那本《古代中华观念的形成》，这本错字比渡边那本少一点，但还是偶尔会看到几个。书末所附《西方秦史文献研究目录》如能搞成汉英对照版那就更好了（乐）
渡边英幸、吉本道雅和罗泰的三篇不错
跟中国本土的秦帝国研究绝对有壁……
启发极大的论文集 秦国自我意识和他者认识，概括秦统一前的历史，确定了长时段下秦从边陲遂霸西戎到春秋霸主、王、帝、皇帝的自我认知，秦文字中夏的演变，同时梳理秦神话世系的差异是服务于秦的发展 考古学下的秦国经济，通过器型将视野投放到秦与草原地带的交流 文书行政借助秦简补充了对曹的认识 对史记秦史部分的解构，恰如西汉时的一切历史都是当代史，也许始皇本纪真是对武帝的劝谏和讽刺 叶山对研究前沿的叙述中，对十二金人与希腊艺术的推论令人吃惊，修辞学和民间信仰值得关注 最后一篇从城市来看城市化程度高低对国家发展的影响，颇有选择道路的思考，历史选择了城市化和商品化低而重视农耕的秦，也许形成了欧亚大陆东西两边缘不同的发展路径，而同样是秦史研究，西方视角回望也有不同感觉 在考古资料中几次见引用段清波教授报告，怀念
感觉整体没有什么新鲜的内容，中国学界在这方面的发展显然已经远远超过了日本。个人认为高村谈论文书行政的还值得一看，其他的似乎都是老题目或者综述了。
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