![小津之美 - [日]中野翠](https://static.book345.com/covers/s/9787208177291.jpg)
书籍介绍
小津安二郎是举世皆知的日本著名电影导演，有多部名作留芳影史。
小津安二郎把自己的爱好和欣赏之物最大限度地融入了电影中。他导演的电影，充满了他的审美意识和兴趣——从衣服时尚、室内装饰、杂货等表层的东西，到演员尤其是女演员的容貌、举止、语气和对话的深层意韵。原节子、三宅邦子、笠智众、佐分利信、东野英治郎等电影明星的音容气质自然而然地在小津电影的气氛中涌现出来。
本书是一本新颖的小津电影评论集，全书分四章，讨论了小津电影中的器物美学、男女演员的选择、镜头中的动作与台词风格的特殊性。
中野翠，日本专栏作家，随笔作家。毕业于早稻田大学政经学院。在报社与出版社工作过，后专职写作。除了关于社会事件的批评之外，对于电影、书籍和落语的评论也广为人知。是《周刊文春》的影评专栏的长期撰稿人。
AI导读
核心看点
- 聚焦器物美学，解析服饰与道具
- 剖析演员选择，探讨原节子风格
- 解读台词动作，揭示小津式韵味
适合谁读
- 小津安二郎电影爱好者
- 日本电影与文化研究者
- 对电影美学细节感兴趣的读者
读前提醒
- 建议结合小津电影观看体验更佳
- 非学术专著，行文亲切如随笔
- 关注作者独特的女性视角解读
读者共识
- 视角新颖，细节观察敏锐细腻
- 行文流畅，态度鲜明不盲目吹捧
- 适合入门，提供别致的审美角度
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "所谓战后的“小津调”电影，女性都是循规蹈矩的。例外的只有《早春》《东京暮色》《浮草》几部，是小津电影中的另类。不挑战社会秩序的女人也许是聪明的，但是看起来显得无趣。女性观众喜欢看不循规蹈矩的女人。理由很单纯，因为那是戏剧性的。虽然自己老老实实地遵守秩序，却想在电影里看到打破常规的女人。看过《飘》的女性观众，大多会移情于奔放的斯佳丽，却很少有人把自己和聪明的玫兰尼类比。不管是通俗风格，还是文艺风格的影视剧，女性观众更喜欢不循规蹈矩的女人，而不是聪明女人。 词典《广辞苑》对“通俗剧”进行了这样的定义：情节曲折、内容感伤的通俗爱情剧。说得直白些，女人喜欢所有不同类型的通俗剧。不过，我对近年流行的，以"
- "我看《晚春》《麦秋》时，深深感受到人生的主角、小津电影的主角，其实是时间。是无法抗拒的时间的流逝，是家庭的诞生与消亡，是一代又一代的新旧交替。即世事的无常。在小津电影中，结婚也被置于这样的语境之中。小津电影中的纪子，也感知到结婚是那么一回事。纪子不旧也不新，而是聪明。"
- "纪子还住在曾经和丈夫生活的公寓里。她的心一半在战前，无法和谐地面对“现在”，那是悬在半空的孤独，而时间在毫不留情地流失。影响深远的战争、对于亡夫的思念，都被滚滚向前的日常生活所吞没。 纪子发自内心地爱着公公婆婆，真心地对待他们。然而聪明的纪子也发现自己内心的把戏——微不足道的伪善。我怀疑，她以坚强的儿媳、令人敬佩的寡妇的身份尽心陪伴公婆，得以逃离现在的自己，并乐在其中；她害怕承认眼前的日常正在吞噬过往的宏大悲剧。因此，她更加依赖年迈的公婆——对于纪子所说的“我很自私”，我是这样理解的。 把这一场景解读成年轻寡妇的性苦闷，是不是太狭隘，格局过小？不管纪子每晚独守空房，还是红杏出墙，又有什么问题呢"
- "山田洋次导演、渥美清主演的《寅次郎的故事》脱胎于电视剧，系列电影的第一部公映于1969年，即小津去世六年之后、《长屋绅士录》的二十二年后、《心血来潮》公映三十六年之后。经历过经济高速增长，进入被称作“昭和元禄”的时代，寅次郎这样的人物（旧式的小混混）、江户话、下町，都显得非常陈旧，却又显得非常新鲜，非常滑稽。 而且渥美清演得极为出色。所谓演员与角色完美相遇，说的就是这种情况吧。顺便提一句，渥美清看人很准，他曾经对作家小林信彦说：“河村黎吉这演员太神了，能让人看出眼泪来。”（《怪男人 渥美清》，新潮文库） 《寅次郎的故事》系列电影被称为下町人情喜剧。然而事实上，在江户以来的下町拍不出那样的故事。"
- "不仅是原节子，小津电影中人物的对话节奏和停顿，有一种独特的不自然。那是无限接近自然的不自然。不仅出场人物的对话技巧，在动作中也能感受得到。在感觉奇怪、滑稽的过程中，奇妙地心生愉悦。我们被电影感染了。当时，我用比较郑重的讲法时，会暗自称之为“扮演原节子”而窃笑。虽然带有搞笑的成分，我还是迷恋那样的台词。"
- "“原节子风”的实质是简单，不用曲里拐弯的讲法。在很多时候，仅仅使用熟悉柔和婉转的讲法。比如不说“睡觉”，说“休息”；不说“回去”，说“告辞”。这类词语十分丰富。近来“请允许我”之类说法的泛滥，其实是委婉的动词从日常生活消亡的结果。 原节子扮演的纪子和女友的对话中也使用“嗯”，也说“你”，并无损于“原节子风”的美感。这不仅是选择词语的问题。原节子的声音、台词技巧效果明显。几乎都从正面拍摄人物的独特构图，也使台词显得更为鲜明突出。"
- "1949年，《晚春》公映之后，小津在回答《朝日艺能新闻》访问时，对于《晚春》缺乏社会性的批评做过反驳。以下从《小津安二郎日记——与无常嬉戏的巨匠》（都筑政昭著，讲谈社）中转引一段： 淤泥中的莲花……淤泥是现实，莲花也是现实。淤泥污浊，莲花美丽。然而莲花的根在淤泥里……这种情况下，我觉得有通过描写淤泥、莲藕来表现莲花的方法，反之，也有通过描写莲花来表现淤泥、莲藕的方法。 战后的社会不净、纷乱、污秽。我讨厌这些，而现实就是如此。与此同时，也存在谦恭、美丽、清洁地绽放的生命。这些也是现实。如果不同时观察这两种现实，很难说是称职的作家。所以存在两种描写方式，比如刚才说打的比方，淤泥中的莲花…… 这本书"
- "可是，不吐露真心话，微笑着把苦涩咽进肚里的周吉、富子，以及纪子，不是所有人都觉得美吧。为什么不能更坦诚？为什么不更多表露自我？为什么采取那种不抗拒的被动态度？换了伯格曼导演，会这么思考吧。两人最后的对话——“人不能太贪心，咱们算很不错的了。”“我们多有福气啊。”有人会觉得那是小家子气的自我欺骗吧。我在前一节中说过，有些人像铃木清顺那样，认为小津电影所描绘的不过是“小市民生活的幸福”。 小津走的也是一座危桥。一不留神就会陷入一种危险——把人物刻画成形象扁平的好人，不关注、不留意现实的丑陋。 小津对“小津电影缺乏社会性”的反驳与坚持，反倒给予《东京物语》的台词以小津电影中最杰出的、充满悬念的力量。"
作者简介
中野翠，日本专栏作家，随笔作家。毕业于早稻田大学政经学院。在报社与出版社工作过，后专职写作。除了关于社会事件的批评之外，对于电影、书籍和落语的评论也广为人知。是《周刊文春》的影评专栏的长期撰稿人。
目录
用户评论
小津电影中的低机位、直线构图早已被人讨论过无数次，服饰色调也是，好象还有个人专门研究他的餐饮。一丝不苟，连台灯花瓶都是自己选，顽强地用细节构成个人审美世界的小津，也被这样纤细地对待着。本书的考察不但细微，也有自已的理解，比如“小津的音乐都让人联想到好天气，他的电影很少下雨，克制有余味”“小津喜欢梳好头发的利落女人，竖条纹，直线条，不止是江户趣味，也是现代化的简洁”。也有些揣测是一家之言，但多一个角度也颇能启人深思。
小津是一种被研究深挖到最细节的现象学，一种被界定、框塑的体裁，浩如烟海的考据文献之余如何写出另辟蹊径写出新意？本书视角其实也不算新颖，但胜在行文通畅、措辞亲切且态度鲜明，并无一味赞美，无论是评点小津作品序列还是言及其他导演或演员，好恶了然（对东山千荣子和清水宏的评价很到位），提供别种角度。
观察器物摆设、服饰面容、台词动作，以“呈现一个充满自信、具有美感秩序的世界”，无论是机位或口音、中年男子的反复登场、某些台词的循环出现、某些“笨拙”场景的安排、联想起好天气的音乐配置、亲选的道具，无不是小津独特审美趣味的体现，也是极具辨识度的特征——因为“艺术的方面听从自己”，因为“再微不足道的东西都不会再度出现，所以现世之物是无比珍贵的。”
小津是一种“体裁”，本书作者深得细腻简朴之味，在这本“为自己而写”的文集中，她关注通过服装器物、演员、台词动作体现出的独特韵味。“小津之美”是粗布、红色的和服腰带、条纹图案的唐纸、格子纹样的窗帘、质朴感但有樱桃小口的女演员……小津说过：“艺术的方面听从自己”，拍电影时一只杯子的质地都不敷衍，本书借大量细节来说明这一种特别的偏好，知人之语。作者远离板着面孔的评论腔，朦胧而柔软，间有任性的私人的解读，也是有风格的。
观点鲜明，表达清晰，从个人化的角度去提出感悟。
是这种程度的钻研各种细节的精神，永不厌倦对小津的赞美和喜爱。
不愧是自觉的女性视角，批判里带着爱。服饰、装饰和语言等等这些小津调非常必要却很容易被忽视的构成，被中野翠触及到了。虽然还可以更深入，但毕竟不是什么研究专著，抛砖引玉已然足够
文德斯说小津是神圣的电影宝藏，那么他和他的作品大概有着无尽的被挖掘的潜力。挺喜欢作者的行文，不是很学术，但试着从观者的视角和经验来写又何妨呢。
书的设计有心了，里面的插图如果能加上影片截图就更好了，素描显得有趣但是单一。（最后部分剩一点影评没看，等看完了所有影片再回过头来看。）
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