![萨哈林旅行记 - [俄] 契诃夫](https://static.book345.com/covers/s/9787208172739.jpg)
书籍介绍
一本被读者反复称为“最困惑又最投入”的书，恰恰因为它根本不像一本书：它是一份用小说家的手笔写成的田野调查。1890年，刚刚斩获普希金奖、声名鹊起的契诃夫，没有继续写他的戏剧与短篇，而是独自前往萨哈林岛——沙俄流放苦役犯的极北之地，做了详尽的人口登记。真正打动人的，是他填写上万张卡片的“真实目的”：不是为了显得正式，而是为了撬开被调查者的口，听见他们的痛苦、绝望与淡漠。于是书中出现了逃了六十岁仍反复上山看海的流放犯、把女儿当交易物品的家庭、连“为什么活着”都答不出的西伯利亚农民。读者在这里读到的，不是猎奇的边地风光，而是一个伟大作家如何以克制的笔触，逼问一个“没有真理”的社会。它适合所有愿意直面“同时代人避而不见的真实”的人。
作者简介
安东·巴甫洛维奇·契诃夫（1860—1904）
俄国作家、剧作家，现实主义文学的杰出代表，与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。代表作有小说《小公务员之死》《万卡》《变色龙》《普里希别叶夫中士》《第六病室》《带阁楼的房子》《农民》，戏剧《伊凡诺夫》《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等。1890年，在赴萨哈林旅行和考察后，契诃夫写出了他一生中唯一的非虚构作品《萨哈林旅行记》。艰辛的旅程、对于生活的切近体察让契诃夫决定“生活在人民中间”。萨哈林之行促成了作家在精神上和艺术上的成熟。
AI导读
核心看点
- 契诃夫唯一非虚构作品，融合文学与田野调查。
- 以冷静笔触记录苦役犯、流放者的悲惨生存现状。
- 展现作家对底层民众的深切同情与社会批判精神。
读者共识
- 被誉为文学史上最伟大的非虚构作品之一。
- 文字克制冷静，却蕴含巨大的人道主义力量。
- 不仅是游记，更是改变契诃夫创作轨迹的里程碑。
精彩摘录
- "我深信，再过五十至一百年之后，人们看待我们现行的终身性惩罚，会不理解和感到难堪，犹如我们现在看待劓鼻或剁掉左手手指一样。我同样也深信，不管我们如何真诚而明确地意识到诸如终身性惩罚这类过时现象的落后性和偏狹性，我们也完全无力解除灾难。要想用某种较为合理和公正的手段来取代终身性惩罚，我们目前知识不足，经验不够，从而也缺乏勇气。在这方面的一切尝试都不坚决，而且片面，只能引导我们犯严重错误和走向极端一所有的举动只要不是建立在知识和经验的基础上，都必定会有这样的下场。对于俄国来说，什么更为合适一监狱还是流放？我们现在甚至无权解决这个时髦的问题，因为我们完全不了解什么是监狱和什么是流放，不管这是多么叫人悲"
- "流放犯急于从萨哈林脱身的第二个原因，是对自由的向往，这是人人都有的，在正常条件下构成最高尚的品格之一的特征。如果流放犯年轻力壮，他总要尽可能逃得远些，到西伯利亚或俄国去。一般的情况是，他会给抓住，送去受审，解回原苦役地，但是这都不能使他望而却步。在缓慢的徒步穿越西伯利亚的历程中，在监狱、难友和押解士兵的经常变换里，和在沿途的风险中，自有一种特殊的诗意。比起在沃耶沃达监狱或筑路工地，这种生活多少有些近于自由。随着年老体衰，他会丧失对两条腿的信心，不再跑那么远了。他会逃到较近的阿穆尔，或者钻进老林子，或者逃到山上。只要看不见令人嫌恶的牢墙和狱友，只要听不见镣铐的叮当声响和苦役犯的谈话就行。科尔萨科"
- "我把短皮大衣铺在地板上，躺下，把蜡烛放在身旁。彼得•彼得罗维奇抬起头来看着我。 “我想要给您讲讲……”他小声地说，怕主人听见，“西伯利亚这里的人都愚昧无知，没有才干。从俄国给他们运来短皮大衣、印花布、餐具、钉子，可是他们自己却什么也不会干。只会种地和运送旅客，再就什么都不会了……就连捕鱼都不会。这些人真没意思，别提他们多么没意思了！你跟这种人生活在一起，只能无限地发胖，而对于心灵和头脑，什么也没有，就跟吃的一样！看着都叫人可怜，先生！这里的人本来也还不错，心软，不偷窃，不欺侮人，也不怎么酗酒。是金子，但不是人，您瞧，一文不值，没有任何益处，像只苍蝇，也可以说，像只蚊子。你问问他：‘你为什么活着"
- "也许应该把旺盛的生育力看成是破坏大自然赋予人们的一种斗争手段，让他们去克服那些有害的具有破坏力的影响，首先是同人口稀少、女性不足等自然秩序的大敌作斗争。人类面临的威胁愈大，生殖率就愈高。从这种意义上说，不利条件也可以称作是出生率高的原因。"
- "同居的男人回到家里，无所事事，有苦说不出，一筹莫展。本该把茶炊烧好，可是既没有茶，也没有糖……看着懒散地躺在床上的女人，立刻会觉得苦闷、颓丧，尽管饥肠辘辘，满腔懊恼，也就只好长叹一声，素性也上床一躺。这种家庭的女人如果外出卖淫，会被男人看成有益的家畜，受到男人的敬重。男人会为她烧好茶炊，对她的刁泼撒野，忍气吞声。这种女人会经常更换同居者，谁有钱，就跟谁，谁有酒，就跟谁。也可能单单是为了情绪苦闷，换换口味。"
- "他设计了一种简洁易用的人口调查卡片，用来采访几乎全部苦役犯、流放犯和定居者，自称填写了上万张卡片。但他又说，他使用这些卡片不过是为了使他的调查显得正式，他真实的目的只是接近被调查者，让他们“打开”，好听见他们的痛苦、绝望与淡漠。"
- "“这绝对不可能，”彼得·彼得罗维奇想了一下说，“人不是马。在我们整个西伯利亚都没有真理。如果说从前有过，但早就被冻死了。人也正是应该寻找这种真理。我是个庄稼人，但有钱，有力量，跟陪审官有交情，明天就能让这家主人倾家荡产，让他死在监狱里，他的孩子们到处流浪。没有任何东西可以约束我，没有任何东西能保护他，因为我们生活没有真理……就是说，户口本里只是写着我们是人，是张三或李四，可是一办起事来，我们就成了狼。再譬如说，在上帝的议论里……这不是儿戏，是严肃认真的，这家主人就寝时只是在前额上画三下十字，这就完事了。挣了钱，把它藏起来，等到攒够八百，便又去购买新马，可是他应该问问自己，这是为了什么？这些东西"
- "第五栏是年龄。四十以上的妇女往往记不清自己的年龄，回答问题时都得想一会儿。来自埃里温省的亚美尼亚人干脆不知道自己的岁数。有个亚美尼亚人是这样答复我的：“大概是三十岁，或许已经五十岁啦。”在这种情况下，只好根据相貌判断大致的年龄，然后再根据花名册进行核实。十五岁以及再大一些的青年常常少报自己的岁数。有的姑娘已经出嫁或者早就开始卖淫，但却还是十三四岁。原因是，赤贫家庭的少年儿童可以从官府领取生活补贴。这种生活补贴只发给十五岁以下的儿童。青年人及其父母，隐瞒实际年龄正是出于这种打算。"
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用户评论
了不起的文学家写就的田野调查，为此付出的勇气、体力、忍耐力、心力在其细致认真又不失生动的记录和描述中可见一斑！萨哈林岛的恶劣环境、监狱的阴暗可怖、流放犯的方方面面、岛上官吏、神甫、士兵、犯人家属、原住民、气候、农业、渔业等都一丝不苟的被作者呈现于读者面前。字句中常映射出契诃夫悲悯之心，读之动容也带着无奈与悲伤。每一个生命都值得尊重，每一句写下的话语都透着力量。永远最爱契诃夫！
“死屋”——萨哈林——古拉格
很翔实的田野调查 读的出来契诃夫的心绪，据说是跟别雷一起去的 有点想知道关于这次旅行别雷写了什么
不喜欢契诃夫的小说，倒是很喜欢他的游记。
生活在人民中
大概感受，原住民最惨，且最没关注度，其次是妇女，还有儿童，有点权力的都牛逼大了，剩下的就跟身份关系不大了，看各自在群体里混的怎么样。逃跑的人比较多，反抗的几乎没有。大部分人也就是活着，说是萨哈林的群体调查没毛病，毕竟都是群体，没有个体，人大多是编号和数据，除了官爷，官爷们大概是放牧的牧羊人。
唉，契诃夫是怎样一个人啊。这样睿智，这样认真，这样充满悲悯。
朝觐苦难
知道这本书还是通过天吾给深绘理读书，在森林里行走的人，不能走在公路上。书里介绍的基里亚克人和爱奴人的生活面貌很有意思。流放之地处处弥漫着苦难的故事，在如此恶劣所有人都很苦的地方，女人还是能更惨，她们是可交易的物品是奴隶而唯独不是人，直到今天在有些地方也没有变化
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