从经学到理学

何俊

出版时间

2021-01-01

ISBN

9787208170322

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最独特的地方,在于它没有把理学当作一套既成的哲学命题来梳理,而是追问:理学究竟是如何“转出”的?作者把“知识系统”作为切入口,考察经学如何建构起一套价值性知识、又如何被后来的思想者视为桎梏,进而四书寄身、另起炉灶。因此读者看到的不是“理是什么”,而是“理从何而来”——从啖助新春秋学的疑传弃注,到程氏《易传》里“理”的聚合与人心化,再到由礼转理的曲折,每一步都贴着经典诠释的具体机制展开。它适合那些不满足于背诵理学结论、而想看清一套思想如何从另一套知识母体中艰难诞生的读者。当然,因依托具体书籍逐部展开,章节间留有断裂,礼学部分亦显枯燥,读前需有中国思想史的基础。
目录
引言1
一、 范式与路径1
二、 结构与聚焦5
三、 丰富性与精神主流7
序曲:前提与路径

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用户评论
近年新出的从宏观角度解读理学史的第一流著作。大略是谓,理学的产生,乃是欲突破汉以来经学独尊地位所造就的桎梏,但因仍处于尊经的时代,亦不得不寄身于四书,即如「六经皆史」致力于为经典祛魅而将其定位为经验性的知识一样。从这一意义上来说,在当代,反而挣脱了历史的包袱,有「轻舟已过万重山」之感。
耳目一新。
問題意識很好,與以往的“哲學史”“思想史”脈絡也有相當大不同,很有啟發
蛮好的一个先导。
作者尝试重构宋学,注意到经学与理学之间的复杂关涉,故往往有新义出焉,但似稍拘泥于“经学”、“理学”之名义,或许“经学”、“理学”、“宋学”之概念的生成与流变也可纳入考量。
此书突破了传统的宋明理学史叙述模式,而从经典注疏的理学化进程入手,也算是开创了一种宋明理学史研究的新范式。
好是挺好,但似乎是作者马一浮项目里的成果,所以写的时候只能挑几本书来展开,部分又是“无趣”的礼学书,所以在作深入分析时,总感觉束缚了手脚……作者也说,是围绕书来展开论述,所以章节之间其实是有断裂的,只能尽量弥补。
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