![信任与统治 - [美] 查尔斯·蒂利](https://static.book345.com/covers/s/9787208165083.jpg)
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于蒂利把「信任」从一种道德美德里剥离出来，还原成一种可被计算、可被掠夺、也可为政权所征用的社会资源。在他笔下，相亲结婚、抚养子女、长途贸易、地下宗教这些看似与政治无关的日常事业，其实都悄悄把成员的成败押在了彼此身上；而政权则不断试图把这类网络收编、强制或收买进来。读者记住它的，往往是那个略显冷峻的判断：民主的稳固不只取决于财富与强制，更取决于精英信任网络是否愿意继续向公共生活投入信任——一旦它们抽身退守，去民主化便已埋下伏笔。它适合那些不满足于「信任是好事」这类口号、想看清私人关系如何被权力收买与反制的读者。
作者简介
查尔斯·蒂利，著名社会学家、政治学家，被誉为“21世纪社会学之父”。曾任美国哥伦比亚大学约瑟夫·伯腾威泽社会科学教授，曾在特拉华大学、哈佛大学、多伦多大学、密歇根大学、社会研究新学院等校兼任教职；是美国国家科学院、美国艺术和科学研究院、美国哲学学会、美国艺术与科学促进会会员。主要著作有《集体暴力的政治》《信任与统治》《身份、边界与社会联系》《欧洲的抗争与民主》《民主》《政权与斗争剧目》《社会运动（1768—2018年）》等。
AI导读
核心看点
- 提出信任网络概念，解析其运作机制
- 探讨信任网络与政权中心的互动关系
- 揭示信任网络整合是民主化的前提
读者共识
- 理论框架清晰，对初学者较为友好
- 旁征博引，部分案例阅读体验略显晦涩
- 机制分析优于结构视角，学术价值高
精彩摘录
- "斯密的《道德情操论》初版于1759年。这部著作将大多数政治环境中人们相互团结的动力，描绘为全然是出于一种需要： 在（狩猎、游牧与农耕等人民生活大体上自给自足的）乡村国家里，以及在所有法律权威单独不足以使每一位国民享有充分安全的国家里，同一家族中所有不同的支系通常选择住在彼此邻近的地方。他们的联合，经常是他们共同的安全防卫所必要的。他们每一个人，从地位最高贵的到地位最卑下的，对于彼此都或多或少有些重要性。他们的和谐相好，会使他们必要的联合更加坚强；他们的倾轧不和，总是会减弱甚至也许会摧毁这必要的联合。他们彼此之间的交往，比他们和任何其他部族成员的交往更为密切。同一部族中，即使是关系最远的成员们，"
- "政权的公共政治品质在很大程度 上是由民众的基本信任网络与统治者的统治 策略之间的关系决定的。"
- "一个持久而有效的信任网络更多是建立在成员之间持久的信义基础之上，并将集体的行为与形同孤岛的卡理斯玛和小圈子隔离开。"
- "大量长期而有风险的集体行为——如生育、同居、抚养子女、农业生产合作、长途旅行、维护礼制（ ritual solidarities）等——与民主政权无关，但这些行为显然包含着广泛的信任关系。"
- "那么，我们怎么知道自己所面对或身处的就是一个信任网络呢？首先，信任网络意味着由共同的纽带——直接或间接地——联系在起的人群，他们组成了一个网络。其次，由于存在这样的纽带，因而网络成员的重大诉求得到了关注、网络成员之间彼此扶助，而网络也正是由若干诸如此类的强大纽带构成的。再次，网络成员共同承担着一些重大而长期的事业，如生育、长途贸易、工匠互助、地下宗教活动等。最后，网络纽带的结构将共同的事业置于其个体成员的失信、失误和失败的风险之中。"
- "……称其为信任网络：因为其成员的相互关系是将重大而长期的集体性事业置于其他成员的失信（ malfeasance）、失误（ mistakes）或失败（ failures）的风险之中。"
- "与之相反，信任网络中绝大部分乃至于全体成员都将重大的集体性事业——如捍卫信仰、安置子女、赡养老人、保守私人秘密等——置于彼此的失信、失误或失败的风险之中。就此而言，信任网络是所有社会网络中绝无仅有的一个狭小子集。"
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用户评论
第一次接触政治学的书，没有基础、也没有和其他政治学著作的比较，所以也无从“评价”。这本书的理论框架让我有很深的印象，作者在不同的章节反复重申自己的核心观点和分析框架，对我这个小白特别友好。不过在第六章我一看到关于政治的案例就头大，爱尔兰和墨西哥的案例我就囫囵略过了。
看这本书算是开阔了一下学科视野。我不懂民主，所以领会得非常浅薄。
蒂利的两个转变，一个是从结构视角转向了机制分析，第二个相较于以前的强制和资本两个变量，引入了第三个信任网络第三个变量，由此整合了蒂利关于政权和抗争的两个问题域，再往后则是《政权与斗争剧目》《欧洲的抗争与民主》《民主》等等。
蒂利提出信任网络是社会网络的子集，其成员将自身的重大事业置于网络中他人的失信失误失败的风险中。公共权力一直试图实现对信任网络的整合，其手段包括强制、资本和信义，信任网络则以掠夺、隐藏、掩饰、委托、收编、讨价还价和解散都手段应对之，由此组成成多种关系模式，使二者隔离、协商或整合。信任网络被公共权力整合是民主化的必要条件，但必须被承诺以充分的权利与保护。信任网络似乎存在着脱离整合的趋势，这是未来的风险所在。总之，蒂利的理论模型果然强大，或可尝试应用于传统中国对于秘密结社等信任网络进行所谓治理的研究中。但是全书很多语段重复过多，且大方地承认自己资料存在不足且猜测过多，这在史学学习者眼中或许是有争议的…
虽然不尽认同蒂利将信任网络在民主化浪潮（甚至是追求善政的过程中）中所产生的效应诊断为偏负面的立场，但读完之后对他的分析框架和理论模型仍甚是佩服。
信任网络这个概念为我们研究不同的社群提供了一个极好的进入路径，各种信任网络与国家之间复杂的互动，更是让我们可以更好地理解国家性质和国家行为。另，书读到一起的感觉真好。
书中从互动论的角度阐释信任网络，认为信任网络是交往行为的结果，并展现了信任网络与政治权力的不同关系，政治权力自上而下对于信任网络的掠夺和信任网络对政治权力的反抗，以此说明信任网络被公共政治整合是民主化进程的条件之一，并对未来信任网络的走向予以展望
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