书籍介绍
翻开这本书，你会发现它真正关心的不是给秦始皇翻案，而是教人如何面对一段“说不清”的历史。史料大量散佚、《史记》又难免被胜利者书写，李开元便只能从只言片语里“大胆假设、小心求证”——夏姬墓的出土、铜戈上的“丞相状”、里耶秦简的新材料，都成了他推理的支点。读者最买账的第三案正因证据扎实而显得可信，也让历史入门者感到“原来可以这么有趣”。然而它最大的争议恰恰在此：当直接证据缺席，推断的边界在哪里？“思路重于真相”“事实只有一个，看法可以很多”，这本书把史学做成了一场思辨训练，适合那些不满足于背诵人名事件、想看清王朝兴衰背后“天意与民意”如何聚散的读者。
作者简介
李开元
1982年北京大学历史系毕业留校任教。东京大学文学博士，日本就实大学人文科学部教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员，北京大学人文社会科学研究院邀访学者。
景仰司马迁，钦佩罗素。致力于恢复历史学的人文精神，倡导研究与叙事并重、文史哲贯通的风格。
另著有《汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究》《秦崩：从秦始皇到刘邦》《楚亡：从项羽到韩信》《汉兴：从吕后到文帝》（即出）等。
AI导读
核心看点
- 侦探笔法重构秦史，大胆假设小心求证
- 结合考古文物与史料，还原秦始皇身世谜团
- 深入剖析外戚政治，揭示宫廷权力博弈真相
读者共识
- 推理过程精彩烧脑，让枯燥历史变得生动有趣
- 部分论证被指证据不足，存在过度解读之嫌
- 语言略显啰嗦重复，但核心观点具有启发性
精彩摘录
- "秦哀公派遣秦军救楚时，曾经亲自赋诗《无衣》： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 这首诗，被保留在《诗经·秦风》里，大意是：谁说没有衣裳？ 与你同穿一件战袍。君王要起兵， 我修整戈矛， 与你共同对敌。谁 说没有衣裳？与你同穿一件内衣。君王要起兵， 我修整矛戟， 与你 共同备战。谁说没有衣裳？与你同穿一件战裙。君王要起兵， 我修 整甲兵， 与你共同赴阵。比喻同一战壕的战友之情的“袍泽之亲” 的语源， 就是出自这里。历史侦探奉命补写《秦外戚列传》到这里 的时候， 情不自禁， 生发"
- "天意和民意的聚散离合，贯穿着中国历史。屈原伤怀自沉，逆天顺民。秦始皇统一天下，顺天逆民。秦末大乱，刘邦顺天顺民，建立郡国并行权制的西汉联合帝国。历经王朝更替，演化到了近代，袁世凯复辟称帝，是一场逆天逆民的短命闹剧。两千年中国历史的基本特点，由统一帝国和民众暴乱交替而来的王朝循环，也是源出于天意和民意的聚散离合。 天意和民意，是我们洞察历史的两束光源，评价历史和历史人物的两个视点。从这个角度观察开去，我们不但可以将秦帝国和秦始皇看得更清，也可以看清历代的王朝和帝王，看清他们的明处和暗处，他们的光辉和黑暗，看清他们的成功和失败，他们的伟大和渺小。"
- "通观古往今来有关遗诏的种种事情，可以用一句话来加以总结：所谓的遗诏问题，都是活人借死人的口说话，体现的都是活人的利益。死人说得好，活人接着说；死人没有说，活人代他说；死人说得不好，活人修改重新说。"
- "（三）丞相的反叛 这种做法，是历代集权政府的惯技，美其名曰保密，不好听的说法就是封锁消息。"
- "细节在历史中的意义，宛若文物一般。"
- "幸运的是，不时有不可思议的遗物，实实在在地穿越时空出现在我们的眼前。这些遗物既属于当今，可以把玩触摸，又属于过去，可以牵连回想，将最为真实可靠的信息，传达给我们。"
- "不变的人性，相通的人情，是今天的我们之所以能够理解过去的古人，现在之所以能够知晓过去的认知基础。用我们今天的常识和常情所不能理喻的往事，一定不会是原样真实的；违情失理的地方，一定有它特殊的因由，这些特殊的因由，常常是历史的真相所在。"
- "从嬴政的出生一直到他成人，他一直生活在华阳太后的庇护和掌控之下。不仅他，连他父亲的政治生命，都掌握在以华阳太后为核心的楚系外戚（华阳大姐、阳泉君、昌平君、昌文君、扶苏）手中，华阳太后和楚系外戚始终威临他的身后，成为他生存的基本环境。他在这种生存环境中的感受，可以用一句话来概括，叫作如芒在背。这种如芒在背的滋味，是又爱又恨又怕，宛若儿童长期在长者的威压管教之下不得不自我压抑，强忍心中愤懑，一旦时机来临，将会一一发泄出来。"
目录
用户评论
这本书的第三案“寻找秦始皇的表叔”写得比较扎实，每一步推理都有比较可靠的证据支撑。这部分尤其适合中小学生和刚入门的大学生阅读。用侦探小说的写法来写历史确实可以改变人们对历史的刻板印象。历史原来也可以这么有趣，而不是简单的人名、地名、事件的背诵和记叙。但是第三案以外的部分猜测太多，证据太少，感觉欠缺说服力。 @2020-08-16 16:13:06
感谢水而又水的大秦赋为我提供了阅读本书的最大动力。一个时代的变革者总会遭受太多骂名与误解，然而时代终究会证明变革者的眼光与决断。秦始皇被误解了两千年，大秦也被误解了两千年，本该用于为千古一帝正名的电视剧为什么拍成了嫪毐传，可悲。
同样是看史记，自己真没看出这些门道
重读福尔摩斯·李的《秦谜》，联想到《左传》的开篇之作《郑伯克段于鄢》。郑庄公生活在秦始皇500年前的春秋时期，但是两个人面对的问题却很相似。秦始皇一生都生活在一种无形的压力之下，给予他这种压力的不是秦国的外敌，反而是他的亲人，他的祖母、母亲、表叔、儿子。当秦始皇面对这些他的至亲之人的时候，或许要比面对东方六国的百万大军还要苦恼吧。郑庄公最后挖出黄泉与母亲见面，但是秦始皇却没能做到。一直到死他都没有明确长子扶苏的太子身份，在他生命的最后一刻要将扶苏召回继位，却又被赵高和胡亥密谋阻拦。连临终最后的愿望都没能实现，就这点而言秦始皇也是一位很让人同情的人。
用侦探小说笔法写出司马迁不知道的秦始皇，环环相扣，拨开疑云，探问秦始皇不为人知的历史隐情，重返列国角逐的激荡时代，细数秦国崛起的纷纭史事。
作者以历史推理的形式，探索始皇帝亲族和后宫等历史谜题，并以此陈述自己对历史和历史编纂的认识。作者反复申述核心观点：1.历史学有三个基础世界，史真是第一历史，史料是第二历史，史著是第三历史。除此之外的历史，都是基础世界的延伸，属于N的历史。2.一切历史都是推想，都是基于史料对于史真的推想。推想的基础是可信的史料，推想的方法是合理的逻辑。应基于可信史料作合理推想，逐步逼近历史的真相。
作者并非全新创见，而是对学界共识的申发和形式上的新呈现。全书前后文字也并非没有破绽，有时为了制造推理的必要，有些像中央十套的法制节目，故造疑云。
想对作者观点进行补充：合理的逻辑应该是史真时代的逻辑，以古推古。
李开元老师写书很有趣，这本书写得很活泼，但不失历史学的信实之感。3+N的历史观总结了历史的类型，完整、准确。特别感动于李老师对秦王朝外戚集团的介绍，这是历史失载后的补充。李老师为子婴和昌平君作传，真继太史公之遗风。这是学者的自信和勇气，是学者的担当和尽责。“最准确的史实，是近于美的真；最合理的推测，是近于真的美。”是的，这样的历史不枯燥，平易近人，更广泛，我想这就是N的维度给人类生活带来的意义。
虽然我不认为历史是探案，这无疑是一种非常现代主义的历史观，因而一定要落实的一些结论注定要落空。不过不得不承认，作者的历史感很好，很多分析虽然没有证据，但从感觉来讲，我认为应该是没问题的
可以看完，但是其实质量一般，很多很多很多废话，唯独嬴政-昌平君-扶苏的推想是好看的，完美解释扶苏不能当太子，以及陈胜吴广以项燕扶苏的名义起兵，怎么说，亡秦确实必楚吧，加一星！
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