道德哲学的问题

同样是重版出来，谢老师的译本质量还是比早年张峰版《否定的辩证法》强，也希望我今年的《最低限度的道德》出版顺利吧

阅读体验极佳。康德的最大贡献是揭露了因果性和自由的二律背反，但他却以分类思维来化解矛盾，使真实的反思停滞了。他用内在性的普遍理性来设定自由，但这依然是宽泛意义上的自然律，一种外在权威，精神分析已经指认了这类超我的非理性和虚假意识。康德的自我保存以理性为原则，即通过放弃个体当下欲望来成就整体人类的终极幸福，但这没有社会眼光，现实是，个体的自我放弃并不会有任何回报，而只能通过弗洛伊德揭发的幻想来获得替代性满足。Es gibt kein richtiges Leben im falschen, 在当下，脱开具体的社会处境谈论好的伦理学生活准则是没有意义的，无论是责任伦理还是信念伦理，在错误的社会中带来的只能是恶。我们只能坚持一种私人伦理学，“非自身设定”地反思，在生活的具体中有规定的否定外界世界。

各有各的角度。翻译扣一星。

本书是对阿多诺讲课稿的一个整理集。“Moral”（道德）这个词来自拉丁文“mores”，“mores”是“Sitte”（伦理，道德）的意思。因此，人们就把道德哲学翻译为“Sittenlehre”（伦理学说），或者是“Lehrevon der Sittlichkeit”（关于伦理的学问）。

需要重读。

哲学的野蛮一方面是它纵容不负责任的存在，纵容从思想的反复无常中产生的快乐；另一方面思想的反复无常又永远逃不过哲学的判断。

对我没什么启发。