![惩罚的社会 - [法] 米歇尔·福柯](https://static.book345.com/covers/s/9787208155053.jpg)
书籍介绍
本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一，授课时间为1972-1973年。
授课中，福柯提到自从监狱被发明以来，刑事问题被看做是唯一的对犯罪行径的解决方式。福柯在本课程中，首次着手研究监狱形式的司法和社会特征，从长期以来不作为刑罚而是作为惩罚的监禁如何在社会中迅速转为刑罚这一问题开始深入，指出在过去监狱并没有被包含在刑法理论中，它在别处产生，为了其他的原因而形成，在某种意义上，对监狱的接受过程是从外部过渡到刑法理论的，而事后刑法理论有责任使监狱成为正当合法的。本课程与三个方面相悖——霍布斯/阿尔都塞，克劳塞维茨/戈夫曼，马克思/汤普森——其全部论据是围绕着五个基本的主题展开的：一是从镇压向生产方面的转折；二是政治经济学和非法活动理论的发展；三是马克思主义和意识形态分析的区别；四是道德谱系学；五是与之相伴的“规训—惩罚”。
AI导读
核心看点
- 揭示监狱如何从外部进入刑法理论
- 剖析权力如何将人规训为生产力
- 展示从考古学到谱系学的方法过渡
适合谁读
- 社会学与哲学专业研究者
- 对权力机制感兴趣的读者
- 福柯思想体系的深度爱好者
读前提醒
- 建议结合《规训与惩罚》对照阅读
- 注意区分司法理论与实际惩罚策略
- 理解内战作为权力斗争的分析模型
读者共识
- 是《规训与惩罚》的重要前奏
- 深刻揭示资本主义的规训本质
- 理论深邃但阅读门槛较高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "某些后黑格尔主义者认为，人类具体的本质，就是劳动，这是不对的。人类的时间和生活在本质上并不是劳动，而是乐趣、快乐、休息、需求、瞬间、偶然、暴力等。然而要把这些爆炸式的能量转化为连续的生产力，持续地提供给市场。必须把生命合成生产力，这就需要托管体系强制力的介入。"
- "在我看来，一个国家镇压机器能够有效地运作的前提条件，就是它必须是宽容的。而两种机制使得这种宽容性成为可能。首先是第二帝国和法西斯政权的方案。其中有这样一个过程：国家镇压机构向人口中的边缘阶级转移。拿破仑三世的治安机构依靠于平民，而德国法西斯依靠于黑衫军和褐衫队，即纳粹党，是由流氓无产者、失业无产者或落魄小资产阶级等社会因子组成。这些在经济上和政治上都处于社会边缘的人群被赋予控制和镇压的任务。这种转移体系的好处就在于给镇压机器赋予自发的、本土的步伐。其实，这种治安组织由很多人组成。它提供了组织以外的干预可能，以及在某种具体意识形态内部对自由的控制：民族主义、种族主义等。同时在其外部使用社会控制，"
- "首先是个人之间自然的、普遍的关系方面。作为个体的个人与他人之间的关系，成为这种一切人反对一切人的战争得以持续的载体。其实如果存在一切人反对一切人的战争，本质上人们追求的目标和意图是平等的，他们为获得追求的东西而采用的方式是同等的在某种意义上他们之间是可以相互替代的，因此他们寻求的恰恰就是相互替代，一旦某种东西能够满足一个人的愿望，而另一个人总是能 够替代这个人，想要代替这个人并占有他追求的东西。这种人们之间的替代性，这种愿望的趋同性能表现出原始的对抗特点。即便这种对抗不起作用，即便世界上有足够的东西能满足每个人，即便某人能提前攫取某物，却永远都不能确保不会有别人来代替他：使用权、所有权都是不确"
- "这种恐慌不只针对这些极端可怕的事、政治骚乱，而危险的核心体现在非法活动（illégalisme）方面：这些甚至不是犯法(infraction)。危险就是：工人工作不够努力，沉迷于懒惰之中。也就是说，这一次，工人不是针对雇主的财富实施非法活动，而是对自己的身体、对雇主自以为占有的劳动力实施非法活动，因为在自由市场中，雇主支付工资购买劳动力，工人有义务付出劳动。 因此，不只是资产阶级积累的资本受到损害，工人的身体作为劳动力也会受到损害，而一切逃避劳动的行为都被看作是不符合规则的非法活动。资本主义想要控制的就是不道德的言行：这种行为没有违背规则，却能影响到利益的实现。在18世纪末、19世纪初，出现了"
- "罪犯一社会敌人产生的其他标志。1791年关于死刑辩论。（V）政治理论与新惩罚方式一监禁的关系。惩罚的基体系：英国于1790一1800年确立监狱体系；法国于1791一1820确立监狱体系。罪犯一社会敌人与监狱的异质性：刑事与监狱的断层。一根据刑事理论，惩罚犹如社会防卫；三条原则：相对性、分度性 （graduation）、公共严密的监管；三种惩罚模式：羞辱（infamie）、同态报复法（talion）、奴隶制度（esclavage）。一在鉴狱中：时间，唯一分度的变量。监狱一形式和工资一形式：在历史上两种形式是李生子。资本主义权力和刑罚体系：权力对时间的掌控。"
- "这就是19世纪初资本主义政治的特点：资本主义需要很多失业者，以便可以压低工资，并不需要个人充分就业；相反资本主义需要充分利用雇员的时间，使得很多人无法就业，事实上每天工作12个或15个小时并不罕见。"
- "1840年德勒耶（ Oreille）神甫的布道：“富人们要恐惧的事情远比他们自己想象得还要多；工人有着无尽的要求，而他们的计划比要求还要多；处在麻颁中，他们向往着组织机构；在黑暗中，他们准备着复仇。但是要知道：他们已经厌倦了等待，如果稍不留神，也许在明年、也许就是明天，他们就会从深渊中爬出来，在深渊边缘露出恐怖的样子，令人生畏的群众像甩掉肮脏的灰尘一般摆脱掉屈从的地位，带着复仇的快感，如同终结天使一般降临到你们富人的府邸、你们奢华的住所。”"
- "当福柯快速走入教室,雷厉风行,就像某人一头扎入水里"
作者简介
米歇尔•福柯（1926年10月15日－1984年6月25日），法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
目录
1 译者的话
1 前言
3 1973年1月3日
社会的分类：火葬型（incinérante）和埋葬型（inhumante）；同化型（assimilantes）和排斥型（excluante）。社会排斥（exclusion）这一概念的不足之处。精神病院。违抗（transgression）这一概念的不足之处。——教学目的：对社会排斥和违抗这两个概念的批判，并分析惩罚的策略。（Ⅰ）四种刑罚策略：1.驱逐；2.强制赔偿；3.标记；4.监禁。——假设：把社会分为排斥型、赎罪型、标记型、和监禁型。——可能产生的异议及答复：在这四种刑罚策略中，特定的刑罚会产生不同的作用。罚金的情况。死刑的情况。达米安和君主权力（pouvoir de souverain）。死刑如同现今加强版的监禁。（Ⅱ）使得刑罚策略层面享有自主：1.置其于权力的范围内；2.对围绕权力展开的抗争和异议进行审查。——内战如同权力斗争的模板：斗争的策略和刑罚；监禁的战略。
28 1973年1月10日
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用户评论
现代资本主义最显著的特征是:托管体系、监管劳动力、时间管理与知识权力。权力与知识不是对立的，依靠新型知识，权力进行调整形成新的策略。权力不再是17世纪显性的仪式，而是渗入生活中的惩罚_司法连续体。这套惩罚体系的知识考古也经过了18世纪早期的卫理会自发组织、国王封印密签的自下而上权力，到18世纪末期的集体化、国家化；再到19世纪的超权力，作为国家权力的补充。这种超权力实现了惩罚体系在如同封建堡垒的工厂、教养所等之中的绝对权力。
1）頁9，「在我看來，關於社會排斥和違犯的分析所做出的指導應該在新的領域裡被跟從，那裡將不再是法律、規則、表象的問題，而是權力超越了法律，知識超越了表象」；2）頁139，「刑罰的道德化……以及工具的國家化」；3）頁159，「18世紀末期的這種控制是一個社會階級針對另一個社會階級使用的」；4）頁217，「社會恐慌與城市化進程緊密相連……」；5）頁291，「……而是要提出問題：監獄是在何種權力體系中運行的？」
不同于考古学，福柯在此引入了谱系学：哪些权力关系使得监狱在历史上的出现成为可能。在论述中，福柯说明了资产阶级的过河拆桥和话语驯服。当资本积累到一定程度时，民众的非法活动不再是合作的对象，而是斗争的对象。为了利益最大化，以托管为形式，纪律和习惯为工具，建立起监督、规范和区分的体系——权力不再作为消灭异端的工具，而是作为制造和规训的工具。而其结果是人向单纯劳动力的异化。道德作为强制力被使用，使得监狱进入刑罚体系。但是，全景敞式主义不仅在监狱中存在，还是一种普遍的社会形式——监狱形式就是社会形式，对人的规训无所不在。在刑法和道德的交界处，产生了一系列话语和知识，它们产生于权力，又被赋予权力。福柯在此提出，要重视话语，要重估知识和话语中的定义和因果关系。"一切都被说出来了，但不代表一切都被听到了。"
此本授课讲稿《惩罚的社会》作于《规训与惩罚》成书之前，但它却是《规》的补充和阐释。（从方法论到谱系学的过渡）从中可以很清晰地瞥见刑罚史研究逐渐走向成熟阶段的过程，但仅此而已，在未知主体阐述的情况下，再多的补充表述也是无用。可见，按照时间线来阅读也并不一定科学。
从考察刑罚形式开始：监禁如何从外部进入到刑法理论中。18世纪司法制度转而加强社会控制，19世纪扩展至全景敞开式社会。这里要注意实践与学者理论的谱系是不同的。就理论而言，在福柯的谱系考察中，诸转变背后几乎不涉及道德观念的推进，而是与刑罚之上的整体权力结构有关。至于这些观念从哪里来 究竟是什么意思，你是看不到的（应该不会再碰了）
给福柯跪下
精彩又可怕
和马克思的分野：是内战而不是阶级斗争
和韦伯的分野：资产阶级为了将底层人民固定在劳动生产生产上，将非法行为赋予道德属性
本书配合《规训与惩罚》一起服用效果更佳
这本书里提出了很多被我当成“应该”，但其实很值得思考的概念，之前还真没思考过监狱，监禁这种被现代社会广泛应用的惩罚手段其实历史其实是随着资本主义而兴起的，古代大部分惩罚手段都是流放或者破坏身体等，进入资本时期，“时间”才被看成一种有价值的东西，扣减自由的时间长具有惩罚的价值
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