现代巴勒斯坦史

[以] 艾兰·佩普

出版时间

2019-10-31

ISBN

9787208152779

评分

★★★★★
书籍介绍

本书试图通过历史研究阐释巴以冲突的实质问题,并指出解决问题的某种出路。从民众的角度而不是常见的政治家及军方角度呈现历史叙事,这将会使巴勒斯坦这片土地的历史更加真实易懂。

艾兰.佩普(Ilan Pappe),以色列历史学家和社会活动家,1978年毕业于希伯来大学,1984年获牛津大学历史学博士学位。现为英国埃克塞特大学(The University of Exeter)社会科学和国际研究学院教授\欧洲巴勒斯坦研究中心主任,主要从事20世纪民族政治研究。其著作有:《现代巴勒斯坦史》《现代中东》《以色列的理念:一部知识与权力的历史》《以色列神话》《论巴勒斯坦》(与乔姆斯基合著)等。

目录
译者序 艾兰·佩普与以色列“新历史学家”学派 1
中文版序 1
前 言 1
致 谢 1
导论 现代巴勒斯坦和以色列的新视角 1

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用户评论
对于锡安主义的殖民主义本质,1948年战争后以方的种族清洗,奥斯陆和平进程以来巴勒斯坦控制区的班图斯坦化都有深刻论述。说明了以方行动的经济根源。20-21,90
对阿拉伯人本身了解不够,犹太人方面看起来还是比较顺畅的,但是整体来说,不知道是不是翻译问题,有点乱七八糟的,看完需要一定的毅力
以色列极左翼新历史学家学派的代表作之一,反思了犹太复国主义的正当性与合理性,更多站在巴勒斯坦一方进行历史叙述。不同于常规的以色列史,多了一种看问题的角度。P.S翻译减一分。
有罪的不是犹太人,而是锡安主义;应当被打击的不是巴勒斯坦人,而是哈马斯分子;是谁在故意制造民族冲突而以此谋利?内塔尼亚胡掌控以色列多年,哈马斯夺取加沙紧逼巴解,早已不言自明
后锡安主义,在以色列内被称为极左,但就像被称为极端正统派的东方教徒,事实上比上世纪六七十年代的社会主义左派工党和共产党,以至于当前的利库德集团都要温和中正,这批人不能完全算是左翼的余波,而是后现代主义的解构风气影响下的新产物,虽然以巴勒斯坦为名,但实际上并不主张一个国家意义上的巴勒斯坦,而是一个地名,反对右翼的犹太人国家主张和宗教界的神权国家主张(讲道理神权国家的下场圣经里已经写过了)主张建立一个超越民族宗教认同的现代世俗国家,倘若以色列背后没有美国和中东诸国的影响,这一路径是正义且值得期待的。但正因如此,这一主张才无法得到这里任何人的原谅
还好,很多细节问题还是得自己找论文和专著看,作为入门通史不错。可惜截止到2005年,但近18年的变化感觉不小,得再另外找些资料译介一下。
写得跟散文似的
实在是有些枯燥,但叙述的很全面。zionism诞生于欧洲并继承了欧洲殖民主义同样的傲慢和自信,其对于原本生活在巴勒斯坦的群体(不论是阿拉伯人还是老犹太人)彻底的忽视实在是令人愤怒。整个组织well organized & well funded & 目标明确 &政治筹码多,而相比之下阿拉伯群体内部(包括一开始的巴勒斯坦贵族到后来的各阿拉伯国家)分歧不断,输在了起跑线。领土的抢夺使百万巴勒斯坦人成为难民,村庄被摧毁或占领,而生活在其他阿拉伯国家的犹太人也同时陷入两难境地,被迫移民以色列但依旧是下等公民。一直强调自己被屠杀被迫害的以色列人从没停止去迫害杀戮无辜的巴勒斯坦平民,而可悲的是国际舆论似乎一直站在以色列这一边
3.5星,个别细节较为简单,但是作为以色列人能超出民族主义而较为公允的叙述,难能可贵。
读起来有点累,沉重而枯燥
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