美事艰难 - 王江涛

美事艰难

王江涛

出版时间

2018-07-31

ISBN

9787208152144

评分

★★★★★
书籍介绍

《希琵阿斯前篇》是一篇古希腊美学对话。本书是对柏拉图《希琵阿斯前篇》的全面解读。本书分为五部分:引言部分从朱光潜翻译《希琵阿斯前篇》遗留的问题出发,重新挑起《希琵阿斯前篇》对话性质的争论,并以尼采为榜样,从美学问题着手进而延伸至苏格拉底问题。第二章分析朱光潜漏译的开场部分,并试图证明,苏格拉底与希琵阿斯争论的焦点——智慧是否要远离政治——才是理解整篇对话的钥匙。第三章分析了希琵阿斯的三次定义,揭示了希琵阿斯思想的相对主义性质;第四章分析了苏格拉底的三次定义,考察了定义不充分的缘由以及阻碍定义成立的因素。第五章从对话的结尾引申出梭伦箴言的问题,对比考察了阿尔喀比亚德的美好事业(政治)与苏格拉底的美好事业(哲学),最终证明,哲学比政治更加高贵。

王江涛,中山大学哲学博士,波士顿学院访问学者,华东政法大学外法史博士后,现为华东政法大学马克思主义学院讲师。已发表论文《试论古典政治哲学中的勇敢美德》《“美学”作为一种政治哲学》《托马斯自然法学说的基本困境》等,已出版著作《苏格拉底与希琵阿斯》(编译)。

目录
引言
第一章 远离政治
第一节 智慧(281a—
第二节 礼法(283b—
第三节 “某人”(286c—

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用户评论
我一眼就看出了你是施特劳斯派学者
讲到最后也没有讲清楚。。。
最后一章通过《理想国》反观“美”的实质那里探索得不错,遗憾的是对最后一个关于美的定义解释得不能令人满意。
注释一行都没有???翻译很硬。阅读理解。。。买的有点亏。
钟爱施特劳斯风格的文本解释,甚至间接回答了“《安提戈涅》为何只能成为政治哲学序曲”的问题。看到第一章的第三节忍不住来给个好评。
分析得很好,问题意识强,但给出的答案尚没有提问那么充分与有气势。定义六的分析差强人意,最后的证明只是一带而过。感觉本书作者非常喜欢炫耀自己的希腊文功底,结合希腊文的分析的确可以更深入地分析出很多东西,但是真的没必要每条都这么来,有的地方能看出来是累赘。(写得好为啥我怨气这么大…只能怪我老师让我整理这本书,作者的逻辑能力有待提升,整理中殊不知帮他调整了多少处论证逻辑顺序)
自然与礼法。真理与意见。影像,周围的实物,知识与理式。上升与沉醉。善,美与爱欲。(写得很好啊5555深入浅出,也很好看)
王江涛从朱光潜漏译部分出发,认为朱光潜等研究者以现代哲学思想代入古典哲学中了,使得他们将柏拉图的对话集过分的分期化和分类化,没有把握柏拉图思想具有整体性的特点。王江涛认为《希前》朱译未涉及的部分恰恰是理解此篇的关键,即智慧是否远离政治,表面上讨论什么是美,归根到底是在讨论政治哲学,最后落到梭伦的箴言:美事艰难,也是对这点的印证,柏拉图是不喜欢像希琵阿斯一样的智术师,他们太过于接近政治从而失却了对本体论的理解,而认为苏格拉底对于政治有适当的距离感才能把握形而上本质。 全书考证详细、逐字解经,功力不可谓不深厚,但可惜结论不够明确,论点和论证的关系也不够清晰。 ps:配合王江涛编的另一本书《苏格拉底和希琵阿斯》效果更佳。
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